淮南散记

人生而静，天之性也。

——《淮南子·原道训》

1

高铁每每经过高塘湖，都会教人产生一种强烈的错觉，即仿佛车身忽然向一面倾斜，于是，波光潋滟，鸟飞鱼跃……一切一切，竟失去了方才的秀美，反而俱生出某种嗤诮：你们不是万物之灵么，你们的脆弱就像泡沫。幸好，不过是错觉罢了，转瞬之间，车已抵岸，远近的稻田，如诗如画。

在这个季节，已过立冬数日，仍然还有大片大片的晚稻，轻轻摇曳。更有间或出现的乌白菜畦毫无规则与逻辑地在其间点缀。十一年前，刚刚来到这个城市，每日清晨，总会有一小段光阴，走下公交，再横穿一个村庄，然后到乌白菜环绕的阡陌上抚今追昔。而莫名的外来者的闯入，很容易引起众多的注目，有时是三三两两的农人，有时是芦苇上契合摆动的莺莺雀雀，也有时是蓦而发力逃走的獾兔狐鼠。

远山则很远——有前世那么远，模模糊糊，匆匆碌碌。

2

真相是于相当长久的岁月“静好”中，几次在地图上搜索过高塘湖的名字，无一不是继而忘却。

高塘湖占地极广，它的水源地主要是窑河，又兼纳了洛河、严涧河各一部，然后北流，经上窑闸至怀远县新城口入淮。湖岸附近有一座寿州窑址碑，遥想一千四百多年前，沿岸不知有多少窑炉林立，大名鼎鼎的寿州瓷就是从这里装船起运，再以风靡之姿，“经略”大江南北。

又想到前些日子刚刚听完评书《三国演义》，其中有相当笔墨说到曹魏大将张辽与东吴将帅数度鏖战于合肥，破其兵锋，抑其大势，风采一时无两。而高塘湖距合肥不过是一百公里多一点的样子，其位置就决定了作为后方基地的使命。

3

十一年白驹过隙，翻看文件夹目录，单单是写下的散文一项，篇数便超过了三百七十，还有数量更加庞大的诗词现代诗。所以，从这数以百万计的洋洋记叙以观，说这个城市是第二故乡，不会有人产生异议。

写舜耕山。写寿县古城。写焦岗湖。写高塘湖。写老龙眼水库。写金家岭菜市。又有春申君墓，楚都遗址，白塔寺，八公山，甚至连霍家圩的桃花都曾描摹。至于大通万人坑纪念馆，侵华日军炮楼……也一并详细记录。淮南的一位作家朋友就曾感慨，说刘老师，我们淮南欠你一个“荣誉市民”。

没什么所谓嘛。一位游子的羁旅生涯写照而已。如果去了别地，同样是甲乙丙丁，一一在册。至少，不会出现明显的偏好，在走马观花中观花，在坐井观天中坐井。再多的谋篇，初衷也无非是排遣寂寞，如果是上支下派，作为某某采风任务，反而失去了热情，断不会如此持之以恒。

4

若道是互相成全，显然有些不自量力。大好的山水，大好的粮稻，你写与不写，它们也都在这里，不增不减。更准确地形容，应当是投入烘炉，被敲打，被锤炼。

有朋友提及当年刚刚抵淮时身上的书生意气——总认为他说的是那种初践“宝地”的陌生感与谨慎心。十一年前，三十八岁，此前已经在国企完成了八年的“蛰伏”，再有三年的私企管理者经历，大大小小的行政单位，加起来复有四年的文秘工作加持，哪还有啥子“书生意气”？

三十八岁，为了讨生活，走到一个两千里之外的陌生城市从零开始，要说一点小小的气魄没有，自是有违情理。

5

2012年10月，淮南才通高铁，不到一个月，便风尘仆仆地奔赴而来。相较而言，那些年来往却是更方便快捷，因为到了淮南南站再开通，东站的车次明显减少太多。而且不到比较大的节假，基本没有了沧州西的直达，不是到蚌埠转车，就是徐州东或济南西。到了节假呢，往往又一票难求，需要先到12306网站预约，能不能拿到车票，徒凭运气。

一路向南，历史文化名城比比皆是，济南、泰安、曲阜、徐州、宿州（古属凤阳府）、蚌埠（古属凤阳府），然而，黄山九华山近不近？搬砖的人是不配谈游讌享受的，依旧是那句话，你背后有更弱的父母妻子在，除了努力工作，没有懈怠的理由。中间妻曾提议去一趟黄山，结果，一年又一年，七八年光阴流逝，推三阻四，硬是没有成行。

这就是生活的本来面目。即便是偶尔在淮南附近走一走，也会心生愧疚，非妄自菲薄也，因为想到的是，要是父母来，妻儿来，一起多好。再悲情的话还是顿住，《增广贤文》有诗，“别人骑马我骑驴，仔细思量我不如。,待我回头看，还有挑脚汉。”

芸芸众生，无外如是。

6

似乎与焦岗湖以及老龙眼水库迥异，高塘湖中网箱密布，如果说老龙眼水库小巧玲珑，更是城市公园的构成一部，那么焦岗湖呢，同样波涛万顷，浩浩荡荡，即便是有渔船，也尽是渔家乐的设置。之所以如此这般，主要还是旅游开发使然，一个形容：高塘湖现在还属“野生”，焦岗湖已经“转正”。

焦岗湖里荷花多，视举冲击力满满。大概有四五次被当地的朋友相约，去那儿“耍耍”，上小岛，食湖鲜。可是，人世浮沉，哪里有什么真正意义上的桃花源呢，手机上一会儿一个电话，一会儿一个信息，只好找到僻静处一一回复，省得搅了大家的兴致，再后来，众所周知的特殊时代开始，恍惚又是三载。

7

上文说到八公山，以往的文字里曾有涉及。《太平环宇记》记载，“昔淮南王与八公登山埋金于此，白日升天。余药在器，鸡犬舔之，皆仙。其处后皆现人马之迹，犹在，故山以八公为名。”这也是典故“一人得道，鸡犬升天”的出处。 

无论从哪个角度着笔，写淮南，汉淮南王刘安也是越不过去的。“八公”是刘安最为赏识的八个门客：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌，他们主客常在八公山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。于是，就有了《淮南子》，就有了豆腐的发明。

刘安（前179年—前122年），淮南国寿春（今安徽寿县）人，淮南王刘长之子，汉高祖刘邦之孙。汉高祖的这个孙子，是有很一些雄才大略的，史书上说他好读书鼓琴，辩博善为文辞，不喜欢嬉游打猎，很注意抚慰百姓，流誉天下，曾招揽宾客方术之士数千人……这就要产生问题了，刘大王爷一旦被人蛊惑，岂不生问鼎之心？结局没有意外，最终事败自杀，淮南国也被汉武帝废为九江郡。

那么试问，自己编撰的书中言语，“正身直行，众邪自息”（ 《淮南子·缪称训》）——那自己都不能身体力行，又怎能指望别人信呢。

不止高塘湖岸有晚稻，八公山下也有，舜耕山下也有。立冬以来，风雨频发，如果不是赴文友们的约会，它们摇曳就摇曳它们的好了。因为再好的风景，看了十一年，也早看成了寻常，虽然还是继续要看下去。