苏州情谊

上有天堂下有苏杭，到苏州杭州旅游一直是梦寐以求的愿望，我读过的诗词歌赋，听过的人物传奇，看过的浪漫小说，很多都是把苏杭作为背景，诗词歌赋，小桥流水，真是令人向往不已。

君子之交

恰好这次我要到无锡参加一个全国诗歌散文征文大赛颁奖仪式，一旦结束就有时间可到苏州一游。行程已定，便事前联系了风雅诗书文化微信朋友群的一位慕名已久的老朋友，这位老朋友网名叫“大王”，喜欢绘画、诗词、小说。虽说非科班出身，后来也是电大毕业，是上个世纪从重庆到云南支边青年回城工作的，再后来改革开放在企事业单位也创过一番事业。业余生活丰富，其油画功底深厚、诗歌著有《世友文集》、《青春恰是木棉树》四十集章回小说更是情有所托，独具风骚。

曾经因为大王文友在群内发了一幅描绘江南小镇的油画，给朋友们欣赏。画的是江南小镇的小桥流水，背景是江南特有的民居民楼，民居民楼窗口挂着一串串红灯笼，早春的迹象浓厚。当面有一条溪水流过，民居屋基沿下流水中有一对白鹅戏水，有一只小舟经过，小乌篷船载着娘儿俩在船头坐下，掌舵的壮年，不知是否就是那红衣媳妇的当家。这是一幅非常具有江南生活气息的油画。对面视角应该是从对面的一个楼房的窗外看出去，作者在这里写意的江南景观，颇有味道与意境。群内大家伙称赞不已，赞声四起。

我与一位老学究寇老师，因为都是重庆人，性格开朗喜欢凑热闹，也许都没去过苏州，对画中的流水到底称之为溪还是称之河，便发生了争论。那时刚建群不久，相互还不熟悉，也还没见过面。说来说去笑话，由于各执已见，大有面红耳赤之势。刚建的一个朋友圈群，群友间就争执起来，多少有些尴尬。还好大王及时出来调停，说明画中取意为苏州景观，历史上也没有定义为是河或是溪，并欢迎朋友们有时间了到苏州一游，一定尽地主之谊陪大家游玩。就此，我与大王便留下了联系方式，也欢迎他回重庆时一定要报个信，大家好一起共述友情，谈诗作画，以叙风雅。后来到了苏州感觉还是寇老师说得实在，称之为河道更为恰当。

苏州印象

话说我这次从重庆到无锡参加颁奖盛典后，带着本次获得的全国十佳孝亲作家奖，兴高采烈地从无锡坐动车到苏州，一路顺风，不一会便到了苏州站。大王与我约好在车站南门口范仲淹雕像见面。此时正是夏日艳阳天，时值正午11时48分，我带着一箱行李，一只挂包，也是满头大汗的出站，问清方向出站台大厅往左转就是南广场范仲淹雕像的位置了，我径直在烈日下走了过去，原来雕像就在南门外40米左右的广场中间。我扫眼一看，雕像仅剩的一点阴影中确实站着一位老者，身材不高，穿一身青色衬衣，篮裤，黑皮鞋。面容略带红润的脸上戴着一付黑框眼镜，显得十分平常。并且也是汗水满面略带疲惫。也许看官会说，你看得这么清楚？是的，我曾从事部队保卫工作多年，经过正规专业刑侦培训，对事物的观察已成为一种习惯。

我顶着太阳的直射走过去，接近快有10米的距离，我们相互的意识到他是我要找的朋友，我是他要接的来客。我当即停下行李，上前握手问候。

顶着硕大的太阳，我不禁问道：“王老师你怎么在这太阳坝子里等哟，在那边门口等也会凉快些吧？看你也是汗水满面的”。

“没事，没事。我当时给你约好的在雕像下，我肯定就在雕像下等你了！”他果断回答了我的问话。大家看看，这就是重庆人的耿直，简直就是不摆了，仅离雕像几十米车站大门口屋檐下就是凉快的地方，他还坚持在这广场坝坝中央站着等人，我真是百感交集，一股热气硬是涌向我的心口。其实他是地道的重庆人，我是四川眉山东坡区人，17、8岁参军到重庆，后来就成了重庆的人了。我正并准备向阴凉的地方去。

“何老师，不忙！我先给你介绍一下这尊雕像，这就是著名的范仲淹先生，他是我们中国古代有名的思想家、文学家、政治家。"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"就是他的名句，他的思想是非常伟大的，了不起的古代前辈。”我悉心听着他富有哲理的介绍，非常感谢。他又补充说到“我估计你不会再返回到这里来，专门选择了这个地方，免得走冤枉路。旁边还有一些雕塑像，都是在苏州才能看到的名家”。如此精心的安排，一下就把我带到了那个久已慕名的大宋朝代。还给我介绍了范仲淹的生平简历，秩事典故，宽厚仁爱，治学理念，教子扶危，举贤任能，识人之能等作为一代名儒，一代名相的可敬之处。让我茅塞顿开，从内心对面前的这位老兄表示敬意。

我们在此，合影留念，彼此珍藏。大王老师大名叫王世友。已经是快68岁的人了，对我来说大王老师是老大哥了。说是近期身体稍有欠安，好在听说我来苏州，这几天好好休息了一下还行。我这个一米八的大汉与他不到一米七的身体相比起来，大王老师的心胸是广大得多了。

随即我们参观了周边的名家雕像，他一边讲，我一边听，还不停的拍照，王老师则扶着我的行李陪伴游览。为了赶时间，我们乘坐交通车前往七里坪山塘。这不正是苏州旅游景点的江南水乡，小桥流水吗？太让我兴奋了！

大王老师说：“先找地方吃饭，然后住宾馆，放行李，下午休息一下，然后我们接着再看。”看来大王老师理解我的心情，我是巴不得一览无余，一口气抱个金娃娃。我们在七里山塘找了一家“姑苏特色小吃歺馆”坐下来，品尝了几味特色佳肴，用了些饮料。由于中午天气炎热，领略了一番当地的风土人情，便到苏州留园旁边的宾馆住下，稍事休息。

大王老师介绍说：由于子女在苏州上班，工作上还颇有成绩，现在有了孙子。近几年特意从重庆来苏州帮助孩子们带带孙子，平时子女上班，老夫妻俩一人带孙子，一人买莱做饭，业余时间画画，写写小说诗歌。周末有空大家一起到各风景区去度周末，甚感幸福。只是人生地疏，平时没有相熟的朋友交流，所以这次我这个文友去了，特别是个曾经参加过战斗的军人朋友，感到非常开心，然后作了这两天游览的安排。我对大王老师的安排与计划周全也是非常感激。平生难得如此萍水相逢的默契与畅快。我们谈人生，谈诗词文学、绘画之我见，大有相见恨晚之感。

傍晚，我们便早早出门，正式游览了七里坪山塘统战名街，特别参观了乌篷船游船码头，山塘老街，寻梦山塘，玉涵堂后花园，苏州商会博物馆，见识了小拱桥旁的苏州民居民楼，桥头石兽通贵狸，山梧府邸，欣赏了康熙大帝的御笔碑文等等。品尝了山塘风味店的秘制卤菜，瘪嘴团，桂花糖粥等美食，二两小酒下肚，不也乐呼。山塘街的夜晚更是妖绕，松鹤楼旁边，“顷刻间千秋事业，方寸吧万里江山。盛世年章”（一戏台）。霓虹桥上，观碧水蓝波，紫气东来，凤舞裙摆，莺歌燕语，倩影飘飘，如诗如画，好个天上人间。面对如此妙景，不禁有感：

夕阳无限云霞满，书画诗词友谊绵。

人事坦诚真意在，知音漫客赛神仙。

时间很快就到了夜间九点，本欲挽留大王老师同住宾馆，不料大王老师早有安排了他儿女绕道过来接他回去住，他住家离宾馆约有30分钟车程，大老远的真是感谢大王老师的盛情。

拙政园对联索源

次日七点一刻，大王老师即赶来宾馆。我们就近早歺，随后按大王老师安排游览。

我们来到苏州名胜景点拙政园。这座名园确实名不虚传，看园内简介：“全园分东、中、西三部份。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、涵青亭、秫香馆等。拙政园精华所在于中部，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然。临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙，回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美，主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，另有：倒影楼、留听阁、塔影亭、浮翠阁、与谁同坐轩、水廊等”。我们随园走马观花，参观者也络释不绝，总少了一些期盼。

在“山花野鸟之间”看到一幅对联：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”书法刚劲有力，把园林的幽静凸现，引得诗人归隐想法。

其对联是南北朝，王籍的一首五言古诗中的第三联。原诗：“《入若耶溪》艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。《入若耶溪》是南朝梁王籍创作的一首五言古诗。诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并寓含长久羁留他乡的思归之念。诗开头两句写诗人乘小船入溪游玩，三四句写眺望远山时所见到的景色，五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静，最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。王籍，南朝梁诗人。字文海，琅邪临沂(今山东临沂市北)人。因其《入若耶溪》一诗，而享誉诗史。有文才，不得志。齐末为冠军行参军，累迁外兵记室。梁天监末任湘东王萧绎咨议参军，迁中散大夫等。王籍诗歌学谢灵运，《南史·王籍传》称"时人咸谓康乐之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有庄周”。这一评价可高了，是个很了不起的人。一番诗词索源之后，我们便起程前往苏州虎丘山风景名胜区游览。

虎丘山追逆历史沿革

虎丘山风景名胜区，有介绍：“位于苏州市姑苏区虎丘山门内8号，在苏州古城西北3.5千米，海拔34.3米，景区面积72.8公顷，核心景区面积15.97公顷，有2500多年的悠久历史。虎丘又称海涌山，东晋司徒王珣与弟司空王珉于剑池两侧建别墅，后舍宅为寺，名虎丘寺，寺宇沿山而筑，“寺中藏山”为其一大特色。虎丘后山有“虎丘后山胜前山”之说，现存青石小桥、石牌坊、湖石假山等等。”

我们在一起对其历史沿革进行了探讨追索，发现有记载：“其沿革可追逆到远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。虎丘曾有过望海楼、海泉亭、海宴亭等胜景。直至春秋时代，春秋时期，虎丘是吴王阖闾的离宫所在。东周敬王二十四年（前496年），阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在这里。据说葬经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎丘。”

其中景点“生公说法，顽石点头”的佳话和生公讲台、千人坐、点头石、白莲池等，据记载是东晋时期留下的古迹。而唐宋时期，寺名亦易为武丘报恩寺，仍分东西两寺。是因为避唐高祖李渊祖父李虎名讳，虎丘一度改名武丘。因唐武宗李炎在位时，崇道辟佛，发动大规模的灭佛运动，曾诏令没收寺院土地财产，毁坏佛寺佛像，强迫僧尼还俗史称“会昌灭佛”。建寺五百馀年的虎丘东西二寺当即被拆得片瓦无存。后来佛教又得到恢复。重建的虎丘山寺合二寺为一寺，并从山下迁移到山上逐步形成保留的依山而筑的格局。直到五代时期，大事修建佛寺、构筑圆林。虎丘现有的佛塔，就是五代最后一年后周显德六年至北宋建隆二年的建筑。后来清康熙年间先后建起了万岁楼、御碑亭、文昌阁，以及宏伟的行宫“含晖山馆”，乾隆期间接着又重修了大雄宝殿、千佛阁。这也就是虎丘最兴盛之时的康熙至乾隆年间。

虎丘最为著名的是两大景点之一。称它为剑池原因有三个：“一是从上面看，这池宛若一把平铺的剑；二是传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，而得名；三是传说当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成。其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在此处。圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。”至此，对虎丘山名胜风景区有了一个大致的了解。其中的典故、书法雕刻最为精湛，我们便一处处找寻景点，拍照保存留念。

百闻不如一见寒山寺

接下来终于赶到慕名已久的“寒山寺”。我们便径直到了山门。举目四望，一块大好的风水宝地缘于此地，山门外黄色墙壁上有“寒山寺“三个大字，东湖陶濬宣题。寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间，初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。时间有限，我们只能挑选主要的景点参观。

进入山门是天王殿，寒拾遗宗，罗汉堂，大悲殿，大雄宝殿，钟楼，寒拾殿，藏经楼，古碑长廊，法堂，普明宝塔。向正南转角后远远看去为大钟苑。寒山寺钟楼三层，顶层上书“梵音阁”，第二层“霜钟天籁”，底层外书“法音無礙”。内门上书：“寒山寺钟楼”。显得分外庄严。其钟超自然的大到一幢三层楼房高大，直径大约有十多米，金碧辉煌，镌刻“古寒山寺”大字，周身上五层铸有铭文，六层为飞天玄女花纹，下边为七层四周为龙虎神兽图案。离地三尺下凹为八方图形。周边四柱红木矗立挑樑挂鐘顶。气魄雄伟，其声音宏亮而悠扬，实在是让人震撼。观赏良久，诸多疑问在脑海中旋转。

当时天空浓云飞扬，阳光在蓝天上透过团团云朵照谢下来，盛为壮观。不一会白云就形成了大大的一把形似鹅毛扇的景观，烈日下的广场中矗立着传说中的华夏诗碑：顶上石雕：双龙戏珠，题：篆刻“枫桥夜泊”居中。正文（行书）：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”旁白：“寒山寺旧有文待诏泳书唐张继枫桥夜泊诗岁久漫漶光绪丙午筱石中丞於寺中新葺数楹属余補书刻石  俞越”字样。巨大石碑屹立在三尺台阶台上。朗朗上口温而诵之，此心得到了极大的满足。

“寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后多次遭到火灾毁坏，最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。”另有历代书家题写碑文众多，也是各尽能吧，各有所爱，各显风骚吧。这一参观介绍，甚慰我心，古迹碑文，都是必须要亲自瞻仰的。有道是：百闻不如一见。

梦断苏州

苏州民风祥和，慢步在老城小桥流水之间，惊艳这人间创造的美好。蓝天下像火车箱一样排列的朵朵白云伸向远方，围墙上绿叶衬着喇叭花在歌唱，河道边路上多年的柳树枝微微飘逸的柳条，随着从小桥下穿过一艘艘花色各异的小舫，将淸澈的流水划开波浪，船头的妹子唱起了动人的歌谣！遇见平江路，一个品茶的地方，思婆桥千年灵芝宝莲的长系石记录着宋代文化。“荷言旗袍”鲜红的腰身印在那桥头斑痕累累的墙上。“四大才子”的伴手礼总得尝一尝。“太湖美丝绸”也许就穿在身傍过路的姑娘身上。“串门”串到“竹点小巷花相迎，雨打芭蕉酝吴音。”苏州评弹好地方。钟情的还是那一座座青砖的老房，留恋的还是那一条条碧水的长廊。

当我们走进车水马龙旁的酒楼，看南来北往苏州儿女浪漫宵夜。华灯初上，盛世繁华想必不减大宋当年的景象。我们也来温一酝女儿红，点一道松鼠鳜鱼，上一份樱桃肉，端一盘苏州卤鸭，来一罐鸭血粉丝汤。

此时此刻可谓：明月窗前挂，行人似蝶花。青灯鱼酒美，相对忆春华。谢大王盛情，祝大哥康健。兴致勃勃，情之所致，不知不觉，梦断苏州。