吴山头的石头路

■郭义清

很小的时候，就知道松溪湛卢山脚下，有一个叫水利头的村子，长大后，才知道和水利头相隔不远，同在湛卢山脚下，还有一个叫吴山头的村落。

在我模糊的记忆里，那个叫水利头的村子，始终令我记忆犹深。据母亲说，外公唯一的姐姐就嫁到水利头，为此，每年闲暇时，母亲和舅舅、姨姨都会到水利头走亲戚，看望这个远嫁的姑姑。每次走亲戚，母亲他们都是先到政和的松源村，再从松源翻越大山，步行快一天的时间，才到的水利头。

松源村住着母亲的一个姨姨，我称姨婆的。母亲他们常会带着我去看望这个裹着小脚的姨婆，小住几日后，再翻越大山去水利头。姨婆给我最深的印象是会抽烟，女人抽烟在我的记忆里也是头一遭看见，故而甚为惊奇，每每姨婆点着烟笑眯眯地对我嘘寒问暖时，我总是好奇地望着那一闪一闪的烟头，问姨婆抽着的是啥滋味，好不好抽，姨婆便会摸摸我的头说：苦，不好抽。于是我便更加地纳闷，即是苦，干吗还要抽呢？听母亲说，姨婆是克夫的命，嫁了一个男人没有留下一儿半女，男人便撇下姨婆一命归天了。此后姨婆再没有嫁人，后来抱养了一个男孩，母子俩相依为命，艰难度日。男孩瘦瘦弱弱，虽和我年龄相仿，母亲却要我唤他舅舅。小舅舅和姨婆每年会到我家小住个十天半月，由于姨婆会抽烟，在那个艰难的岁月里，父亲进城售卖斗笠回来的第一件事，便是买一条“丰产”牌的香烟供姨婆抽。

记得从松源去水利头走的都是山路，由于年龄太小，翻越多少大山我实在不得而知，只记得天蒙蒙亮一行人便出发了。我和小舅舅走走停停，累了就坐到地上不肯走，母亲和姨姨采来山边的野果子，一次次哄着我们说就到了，就到了，我和小舅舅才又再走一程。走着走着仍不见有村子，我和小舅舅便又席地而坐赖着不走。父亲无奈便用两只箩筐一人一头挑着我和小舅舅继续前行。母亲说，那时我才六、七岁的光景，可我还是清晰地记得，盘腿坐在箩筐里让父亲挑着的感觉，实在是惬意万分。

我们傍晚时分才到的水利头，一个十六七岁长得很是漂亮的小姨，早早已经等在村口，手里拿着不知道啥名的野果子来迎接我们。我和小舅舅见状，连忙从箩筐里爬出来，兴高采烈抓着野果子忙不迭地啃了起来。走在光洁的石头路上，顿时又有了力气和精神。

村子高高低低建在山腰中，青砖黑瓦房屋错落有致。日落余晖下，屋顶上一缕一缕的炊烟袅袅升起，煞是美丽。

记得村子里没有水井，村民用水一律用劈开的毛竹去了里边的竹节后，相连着从山上引水。架在路边和房前屋后离地面约一米左右的引水竹渠，紧随房屋地势，高高低低，错落有致，成了小村里一道别样的风景。那时，半边竹片上的涓涓流水，哗哗的流水声，总是强烈地吸引着我和小舅舅的好奇心，我们会淘气地用小石头堵在竹节上，让水从竹渠上溢出而洒满一地，甚至错开相连的竹渠断了村子里的水。每每见状，那个紧随我们身后的漂亮小姨，总是及时地清理障碍，恢复引水。

后来，断断续续又到过水利头村几次，古朴的房屋，光洁的石头路，别样的半片毛竹引水，始终站成我记忆里挥之不去的风景。后来，听说那个漂亮小姨难产死了，让已经外出求学的我暗自神伤，难过了好些日子。再后来，随着岁月的斗转星移，水利头村未能留下一丝的残墙片瓦，灰灰湮灭了。

长大后，第一次知道吴山头是在县城读高中时，暑期几个同学相约去登湛卢山，骑自行车到茶平，之后弃车从公路拐上一条通往湛卢山的山道。

依稀记得山道狭窄崎岖，道路两旁有一大片高大的松树，苍翠挺拔，树干笔直，像站立着的哨兵。松枝盘根错节，相互交织在一起，拥挤着松毛的绿，把一片片绿荫安然地笼罩在我们的身上，让气喘吁吁的我们，在暑天里顿时少了闷热，多了不少的凉意。这些松树大多树皮粗糙，像是经历了无数风雨和沧桑。据说，这些松树大多有几百到上千年的历史，虽历经风霜苦雨，却依然傲然屹立，以不畏艰难的姿态，让人心生崇敬。

穿过松树林后，我看见了大片的茶山。茶树是绿的，蜿蜒着，一波接着一波，层层叠叠；山是绿的，连绵起伏，弥漫着浓浓的绿茵。绿色似乎化成了一个精灵，在古道两旁夹道欢迎着我们这些不速之客。

约半个时辰后，来到一个古朴的小村庄，问了房前纳凉的村民，方知是吴山头村。我抬眼望去，大约几十户人家的村落都是清一色的黑瓦土墙，错落有致地建在山腰上。村庄被周遭大片的树木和毛竹严实地包裹着，绿树成荫，青翠可人，仿佛让吴山头村沉浸在少有的世外桃源里。

穿村而过的石头路，令我记忆犹深。大大小小的石头拼成的路面，虽不是很规则，但却十分的平整。或许是由于年代久远的缘故，这些石头被历史的脚步磨砺得不仅光滑，而且呈现出好看的不同颜色，或米黄，或粉红，或浅黄中透出褐色来，十分的引人注目。

印象中水利头也是这样的石头路，炊烟袅袅的清晨，小姨带我和小舅舅会坐在石头路上看日出；知了声声的午后，跟着小姨在石头路上捉蜻蜓；凉风习习的傍晚，小姨会和我们在光滑的大石头上，玩捡石子的游戏。想到这里，吴山头的石头路，令我无端生出许多的惆怅来。

听同学说，当年欧冶子到湛卢山铸剑也是走吴山头的这条石头路，是否真的如此，我不得而知。

湛卢山是松溪的名山，海拔一千两百多米，古时称昆吾山，只因春秋战国时期著名铸剑大师欧冶子到此炼就天下第一剑—湛卢剑—而因剑名山改称湛卢山。山上如今还留存有剑池、炼剑炉、试剑石等古迹。

不过，我不能确信欧冶子进山的时候，是不是就有了吴山头村，更不知道那时是不是就有了交错在村里的这些石头路。欧冶子距今有了两千多年，吴山头村史却无法考证建村的准确年代，只传说是早年一方姓族人，在村西建起第一座土墙木屋，开始繁衍生息。但村头那十几棵树龄在两千年以上硕大的红豆杉，似乎又间接说明两千多年前，吴山头便可能有了先民在此居住，种田栽树，筑路铺石。此外，据考古发现，松溪县早在三千多年前便有先民在此居住。如此说来，欧冶子便有可能踏足吴山头的石头路，沿古道直上湛卢山。

或许我们大可不必去在意这些推测和说法，更不必较真其真实与否，传说也好，推测也罢，权当茶余饭后美丽的谈资好了。

吴山头的石头路曲曲折折，交错着通往村里的角角落落，像极了老家屋后的石头巷子。记得老家的巷子很清幽，墙根爬着橘黄色的牵牛花，还有,那淡淡的紫罗兰灿烂地盛开在屋檐下。小时候，我常和小伙伴们在石头路面玩耍，在石头上画画，在巷子里用弹弓展开巷战。成长的脚步，在光洁的石头上，留下了岁月的种种年轮。

出村头沿古道步行约两公里处，有宋代理学家朱熹当年在湛卢山讲学留下的“吟室”遗址。根据《松溪县志》载：朱熹父韦斋公在政和县为官，其祖父朱森死后葬于护国寺附近山中。报国寺距湛卢数十里，朱熹来往祭扫，每每路过湛卢山，被山中胜景古迹所吸引，遂建“吟室”于卢峰，在此讲学授徒,写了不少颂扬湛卢山的诗文。一百年后，“吟室”由来自将乐的元朝理学家杨缨把持，并扩建易名为“湛卢书院”。

湛庐书院自宋朝至今,更历多个朝代,上下近八百年,随着岁月的变迁,兴而复废,废而复兴。据一些老同志回忆,青年时游湛庐山,在“吟室”遗址,还看到过一座石碑,文曰:“朱子读书处”。另还有一石匾额刻着“静神养气”四个大字,系朱熹笔迹,嵌在书院的门顶上,可惜如今都淹没于荒山之中，只剩一处低矮的残墙断壁。

湛庐书院开创了山区小县松溪的文化教育,历代培养了不少学者,有的甚至成为国之栋梁。据相关记载，仅明朝,松溪县就出过8位进士,举人26个，考进京师国子监的贡生达171人,其中出任为知县的达19人,知事的5人,县丞10人,至于担任学正、教授、教谕、训导者据说不计其数。有人做了不完全统计，明、清两代,松溪人在各地为官任职的就有355人。

如此可见，吴山头的石头路，可是留下历朝历代多少学者的足迹，想必当年这些文人墨客，脚踏石头路，必定是生出不少的灵感来。以至于当我俯身近贴着这些石头时，似乎闻到石头里溢出的书香气息，愈久弥香。也仿佛看见了石头里掩映着的一个个文字，像是记载着吴山头的历史，让这些不会说话的石头，变得美丽而沧桑。

近些年，去吴山头的次数多了起来，只是通往村里的古道，已经被水泥路所取代，多了方便，但却少了韵味。路边的古松早已不见了踪影，只能在我的记忆里，依旧站成傲然挺拔的模样。好在茶山规模倒是扩大了不少，修剪整齐的一丛丛茶树，枝大叶丰，越发地漂亮起来，在吴山头的前沿地带，站成独特的风景。

村中的石头路尚且保留完整，半旧半新的房屋空着了不少。我仍旧依稀看到那些或粉、或黄、或褐等不同颜色的石头，尤其是泥巴墙下用石头砌成的墙根，站成村落里不可多得的独特风景。

前些年，县文联在吴山头建了诗歌村后，我去吴山头的次数越加的多了起来。闲暇时，我喜欢一个人静静地站在石头路边，或者择一块石头，默默地坐在上面，看清柔的阳光在石头上洒下斑斓的亮光，听过往行人叩响在石头路上浅浅的脚步声。这时，我便会觉得，其实幸福和快乐，便是这种安然和静谧。

但愿吴山头的石头路，一直都能够存在，始终成为我们乡愁里不可或缺的一部分，让我们在石头路上走着，走着，便能够走进童年。