王宗烨
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当我们看吴承恩先生的《西游记》时，大家可能会赞美悟空的神通广大，八戒的憨厚率真，沙僧的任劳任怨。而对于其中一角“白龙马”或已心生遗忘，感觉他的参与感太少，以至于把他当成了一个活生生的道具。但实际上，白龙马对取经这一事业是极为用心的。他的功德圆满，也告诉了我们平凡亦可创造不凡。
知错能改，善莫大焉
白龙马原是西海龙王的三太子，用现在的话来说是富甲一方的公子哥，过着逍遥自在、吃穿不愁的生活。因对婚姻不满，一时任性纵火烧了龙宫，火势毁了玉帝赏赐的夜明珠，这才犯下抄家灭族的重罪，无奈之下，他父亲只好把他告上了天庭。
玉帝先是派人将龙王三太子吊在空中鞭笞三百，然后宣布不日遭诛。这下小白龙知道自己犯下的错误了，大喊救命，可没愿人上前搭救。
《西游记》第八回这样记载：“……半兴云雾前来，正去处，只见有一条龙叫唤。菩萨近前问曰：你是何龙，在此受罪？那龙道我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父表奏天庭。玉帝把我吊在空中，打了三百不日遭诛。望菩萨搭救搭救……”
后经菩萨求情并说明用意，玉帝才差天将解下送与。小白龙重获自由后，立刻叩头菩萨以谢活命之恩。随即菩萨把他送到深涧中，让他潜在水底等待取经人，作取经人的脚力上西天立功。
当了唐僧的坐骑后，小白龙一直忠心耿耿地驮着师傅西行。用取经成功唐僧向唐太宗介绍的话来说：“幸亏有白龙马登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐来时驮经，多亏了他的脚力。”
由此可见，一个人犯了错误不可怕，可怕的是不知悔改。佛说：“知错能改，善莫大焉”就是这个道理。同时，我们在生活中也不要老揪住别人的错不放，要用发展的眼光看待过去和现在。
本职
白龙马在取经途中所表现出来的特点是其沉稳和耐得住性子，这一点或许是大家淡忘他的重要原因。
取经途中，他表现自我的机会的确不多，常需要被喂被遛和普通马没啥区别。有时路上遭遇困难，猪八戒提议卖掉他分了钱各自散了，他也一声不吭；在和妖魔的遭遇战中，连沙僧也要挥起降魔杖一显身手，而他依旧岿然不动。
第二十回，虎先锋用“金蝉脱壳”计骗过悟空和八戒，把坐在白龙马上念经的唐僧一起抓住，驾长风摄将去；甚至他常常被敌人兵不血刃地抓走。如第五十回，竟被几个小妖轻巧地牵到洞里了。
这种表现与他应有的本领简直相差太远了。而这一切，也恰是小白龙的可贵之处，因为他听从菩萨法旨十四年始终如一，扮演好坐骑角色，最终功德圆满。
一个人，当定好自己的角色、位置后，并坚定不移地完成自己的使命，不朝三暮四，一定能成就一番功劳。就像小白龙，他的本职工作是作取经人的脚力而不是保镖，所以当其他三个徒弟大显神通时，他要做的就是耐得住寂寞，坚守自己的岗位，不去抢风头。
担当
有时，当我们在发展过程中，共同的目标受到了撼动，或者说在生死存亡的危急关头。每一个团队内的人，都应该有主人公精神积极克难，为既定计划做自己的贡献。
这一点上，白龙马看得很清、做的很准。如第三十回，当唐僧被黄袍怪变成老虎，外人咬定道：“唐僧是个虎精！”白龙马本来在驿站里吃草料，听到这话，立马在心里反驳道：“我师父分明是个好人，必然是妖怪把师父变作虎精，是妖怪害了师父！”
那时，小白龙身边一个师兄也没有，大师兄被师父赶走了，二师兄和三师兄又杳无音信。他捱到二更的时候，周围已经万籁俱寂，他终于忍不住了，跳起来说：“我今天不救师父唐僧，这西天取经的功果就功亏一篑啊！”情急之下，白龙马挣脱缰绳，抖掉鞍辔，纵身一跃，化身为龙。
小白龙在半空中，看到黄袍怪正在喝酒吃肉，于是心生计谋，准备和黄袍怪斗上一斗。小白龙摇身一变，变成一位身体轻盈、仪容娇媚的宫娥。她先接过酒壶，使出逼水法给黄袍怪倒酒。接着，黄袍怪又解下腰间的宝剑递给小白龙，让他舞剑。小白龙舞着舞着，突然，时机来了，他朝妖怪劈了去，一时间，黄袍怪也慌了手脚。小白龙现出原形龙身和黄袍怪打了起来，可奈何这黄袍怪武功高强，打了八九个回合，小白龙败下阵来。小白龙后脚受了刀伤，急忙钻入御水河才躲过一劫。等黄袍怪走后，小白龙忍着疼痛回到驿站重新化作马。
他满身是水，脚下还带着伤口。当二师兄八戒回来，白龙马口吐人言，急忙叫了声“师兄”。
小白龙怕八戒临阵逃脱，一口咬住他的衣服，把师父遇难变老虎、自己救师父的事情都告诉了他。八戒果然又说起回高老庄的浑话，白龙马哪里肯放他走，止不住眼中低泪。
一边苦口婆心地劝，一边出主意：“师兄啊，你千万别生懒惰！莫说散伙的话！你趁早回花果山去请大师兄来，他是个有仁有义的猴王，你别说师父有难，只说师父想你哩。”
黄袍怪一难，白龙马的智慧体现得淋漓尽致。要不是他，也许大师兄难得请回，取经之路也只能停滞了。
这正所谓危难时刻方显英雄本色。同时也应看到白龙马的现身，不是孙悟空式的为名，也不是猪八戒般的为利，而是真正的为了取经大业，这正是取经事业中不可缺少的一种精神。
在平凡中造就不凡，干好自己的本职工作，无一丝杂心，任劳任怨、默默无闻，这就是看似平凡实则不凡的一个无足轻重但又英勇无畏的人物。
