王宗烨
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樱花是起源于中国的，唐代才被日本使者带到本国。那时，每到暮春时节，长安城花团锦簇，粉的樱花宛若轻柔的红霞，自天上飘落人间，颇为壮观。白居易有诗“小园新种红樱树，闲绕花行便当游”，也足见当时民众的赏樱热情。
樱花开时是“盛大”的。朝地上望去，满是落花，遮掩了春泥、草芽，仿佛是用花瓣铺的毯，恭敬地迎接仙女过路。它厚实地跟随地表起伏，又像粉的涟漪层层荡漾、延伸。置于期间能一饱眼福，脚却不敢乱闯，怕扰了自然的清雅，亦怕坏了童话里的格局。蝴蝶扑闪的瞬间，一片花瓣悠然地离开枝头，总让人分不清哪是蝴蝶哪是落花。
枝头一扎扎的，满是花束。七八朵一束，你不挡我我不挡你，紧紧地簇在一起像个绒球，白的边缘泛红，粉的周身缓缓淡开。娇弱的花瓣各有姿态，有的薄薄匀开、有的挤挤弄弄，线面千转百回，尽显妩媚。倘若有女子来赴约，一定会着裳轻舞，款款挪移。
重饰感还在枝条上，一根根，从末端到梢头密匝匝地裹满了粉，绿只能零星地点缀其间，冲击人的不是一树，而是这一大片花海。不得不说，这美是震撼的，也是每一个体倾力编织的。身处春光中，靓丽景致从不缺乏，但一齐开放共同装点的意识，少有。
樱花，有七日、十日花期之说，短暂的过程像滑过的灿烂流星，稍不留意就赶遇不上，空留遗憾。近代苏曼殊写“十日樱花作意开，绕花岂惜日千回”，就是这个味道。
对于“落”我们是常抱惋惜的，可樱花落竟来的悲壮。一瓣瓣花随风消歇，无声无息，它不惧生死，只求来过精彩过。那灿烂的颜色、娇艳的貌容，或许前一秒还在枝头被人啧啧称美，下一秒就倏地翩跹陨落，其感多少有“生若夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的淡然和悲戚。
樱花没有极大地走进古人笔下，大概是因为我们自古就喜爱牡丹的雍容、荷花的洁净、梅花的不惧严寒吧！
唐人对樱花多是闲情逸致。如张籍：“昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。天明不待人同看，绕树重重履迹多。”元稹：“樱花树下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处，千株万片绕林垂。”
清末到后来一段时间对樱花，是家国情怀的愤与念。黄遵宪写：“墨江泼绿水微波，花掩映江之沱。倾城看花奈花何，人人同唱樱花歌。花光照海影如潮，侠聚作萃渊薮。十日之游举国狂，岁岁欢虞朝复暮。”描绘的是日本樱花节举国狂欢的景象，流露消除西方列强侵扰、渴望平和的憧憬。鲁迅写“东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云”，表现先生无心观花的愤慨和忧国忧民的情态。
现当代对樱花又归了自然。矛盾先生在《樱花》里写：“首先开花的那一株已经秾艳得像一片云霞。到此时我方才构成了我的樱花概念是：比梅花要大，没有桃花那样红，伞形的密集地一层一层缀满了枝条，并没有绿叶子在旁边衬映。”
时节交替，此刻到了春尾，樱花又饱满地绽放开来。祖国大地上，以樱花著称的地方就有几十余，有名的如北京玉渊潭、武汉大学、无锡鼋头渚等，无名的那就繁若春草了，但都有一共同点，树下少不了成群结队的游人，大家热热闹闹地是为赏一份自然，寻一份春趣。
你来，是一片片花海，颜色正好；你走，是一帧帧镜头，余味萦绕！
