五峰山游记

五峰山地处乾礼永三县交界之地，西接乾陵，东临昭陵。儿时常于雨后，站立村外空旷之地，南眺秦岭，北望五峰。高中时与几个同学骑着自行车，忍着饥渴顶着骄阳，骑行数里上了乾陵。数年前随户外先后又到过翠华山、楼观台、太白山、华山、沣浴口...，五峰山近在眼前却总不能登临，甚是遗憾！

第一次上五峰山是某年秋日周末，见门前有去峰阳公交，动员妻儿同游五峰山。出城，北上马家坡、过杨峪岭、翻杨家河、至峰阳镇下车步行。峰阳集市，帐蓬、麻花叫卖声、宣示了小镇的热闹与喧嚣。我们穿过集市一路向北，真是望山跑死马，山明明就在眼前，可走了一里又一里，总是走不到。妻儿欲回，挡住拉石车捎行至石料场。从旁边上山，行不久捡三角石一块，一边钝一边锋，甚是趁手，疑为原始石斧。边走边聊总不见山顶，时间久了，妻儿皆累，返城回家，在新浪写了段文字《那年那月那山那人》，以抒己意。

十年前与康兄行走关中，礼泉昭陵、咸阳王世万家老宅、泾阳大簸箕拍家老宅、安吴吴宓老宅、三原于右任老宅、豁口孙蔚如老宅、白鹿原王家老宅、长安柳青墓、兴平茂陵...走了一圈，五峰山仍是可望不可及。

今年春季，新冠疫情将人们圈在家中许久，疫情之后康兄相邀去五峰山釆洋槐花。这是第二次上五峰山，乘车至礼泉会合后驱车南坊就餐，餐罢上山。一路北上，路旁庄稼长势颇壮。山路弯转，树木葱茂，说说笑笑间便至山顶。绿叶白花相互交错，蜂飞蝶舞，槐香扑鼻。

一行数人同时动手釆摘槐花，很快便满载而归。闲聊中得知此地距康兄毕业分配第一站不远，于是提议去转转。车子沿山路而行，我们随康兄的讲述回到数年前的空间。学校似庙兄如僧，夜半窗外野狠吼。如今水电路路通，学校已然无影踪。果园中那棵老树标示了昔日的操场所在，沧海桑田的感觉由然而生，留影合照之后驱车而返，回家后写了《五峰山》记之。

第三次登顶五峰山是在今年九月份。疫情宅家无意中加了前县志办主任薛光炜先生的微信，得知他家在五峰山下，相约以后同去五峰山。九月第二个星期天受文友刘立军之邀，至峰阳镇接薛光炜夫妇同游五峰山。一路上听薛先生讲他的经历及五峰山的传奇，车子很快便开到了宝泉寺。

宝泉寺被五峰山环绕，一座大雄宝殿、两排空房、一座水池，围成一个四合院式的空间，院子中一棵粗壮的柳树枝桠伸展的覆盖了整个院子。我们进到那个空间，没有别人只有滴滴答答流淌的泉水和鸡鸭到过的遗物。

停车留影后，薛先生夫妇在宝泉寺转悠，我和文友沿路而行寻找传说中的风景。路的尽头两座山脊，择一而行满眼沧茫，渭北村庄田野尽收眼底。另一条路上秋草成片中蜿蜒山路直至山顶。左折右转、松树枯草中一片红色的铁矿石堆积物出现在眼前，旁边一条宽阔的之字形山路领我们上到一个大而阔的平台。脚下枯草中苜蓿遍地，一片平坦中那座亭子突兀立于中央。走近一块厚约半米、宽约一米、长不足两米的一块规整的石头静静躺在亭子里，那就是传说中的石炕！

这里便是五峰山的最高点，一种遥远、陌生而荒芜的感觉让人有点晃忽。莫不是到了西藏，当然不是，我没去过西藏，但那种远离尘世的虚无让人觉得无比的真切。“石炕上面望长安”是隐士对世俗的怀念与向往，人就这样的茅盾，在人群之中想清静，在清静之中又想喧嚣！

正胡思乱想中薛老师电话过来叫我们下山，下山的路是推土机推出来的，宽而平，隔一段还修有亭子，颇有些想开发而缺资金的架式。半小时后便又到了宝泉寺，上车返回时听说，清末民国时洋人传教士喜欢来此山避暑，并在此建房。后成一景:洋人房房六月天，夏季避暑之所谓也。乾州革命巨子吴希真当年在五峰山树帜讨袁造枪炮，解放后国家亦曾在此建有兵工厂实验武器，后因一次事故而撤消...。闲聊中便到了峰阳镇，送薛先生回家，我们又复翻沟过河的回到县城。

第四次上五峰山是应摄影协会主席吴彦龙之邀，为他和上若峰等摄友带路。那天妻子因肩痛病休在家，闻知欲同行。想起数年前那次登山经历颇为过意不去，慨然应允，八人二车一路直奔五峰山而去。我记路能力实在有限，虽走过但仍不时迷路，幸有导航助力，几经辗转终于抵达宝泉寺。下车后人们都对此处的泉水颇感兴趣，走近细观发现竟有一块清代石碑砌于水池墙中！小字虽不甚清楚，但“皇清”两个大字是确作无疑的。看碑的看碑、接泉水的接泉水、吴彦龙主席取出航拍机开始对此地进行航拍，宝泉寺在航拍中展现出它千姿百态的魅力。

之后上山，妻和女伴们边走边聊，我与一位老前辈在前领路。一路走走拍拍再次到达石炕所在，那块石头仍然孤独的横卧于山巅之上。一时令人颇多遐想，这巨石为何会出现在五峰山顶，没有人能说的清楚！