前方有无数个答案

不要总用自己的思维去找答案，甚至于导答案，这是个极端错误的事，因为前方有无数个答案等着你去领取或选择，这是我研究中义理论过程中发现的人性之择。

前不久，我到德阳去，出于方便，就选择了火车，但火车中途停停走走，让我找不到好久才能达到目的地。于是，我便问起旁边的剩务员：“帅哥，还有好久可以到？”

乘务员是一个帅小伙，见我问他，抬起头来，目不转睛地盯着我，且一脸懵逼地反问道：“你问我，到底是到哪里？”

此时，我感到自己特别唐突，才发现有点自我，于是急忙补充道：“德阳！”

小伙子一听，才和颜悦色地回答道：“德阳快了，最多十来分钟，如果不是中途停了一会儿，这阵子该到了。”

帅哥的回答让我心情舒畅，因为马上就到达目的地，不再受无座折腾了。同时，我还觉得此乃灵魂之问，问出了我心中的一个大收获，因为它使我找到了人性不易被觉察的漏洞，那就是人们都爱以自我意志去判断问题，且还总以为事情应该朝着自己的想法发展。

其实呢？未必然，甚至不必然，因为事物发展是有其内在规律，绝不会受他人思维所左右。否则，就会出现像佘祥林式的冤假错案。其理由很简单，像我问火车到点一样，自己心里想的德阳，就以为乘务员也想的德阳。然而，火车是在朝前不停地奔驰着，绵阳、广元、汉中甚至更远的目的地，还有无数个答案装在乘务员的脑海里。

诚然，我们面对问题，外人都爱想当然地这样或那样，甚至连脚指甲都知道错误的东西，仍旧会有人固执己见，其根本原因就在于其内心看法如此，甚至于他们内心的期许如此，而真正的答案对他们来说并不重要也不会关心，因为他们都知道任何事情不会那么简单，否则就不是骨感的现实社会了。

人们常爱以主观意识凌驾事实，其根本原因在于人性失善所致，因为每个人都想从中获得自己想要的利益，就像刚刚所说的佘祥林案件，法官乃至涉事官员谁又没有从中获利呢？至少减轻了社会舆论带给他们的办案压力。

不过，不必把他人的观点强加于自己头上，因为这是人性之恶的表现。大家都知，苏轼与佛印是好友。一天，苏轼问佛印：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏轼自然高兴，但他见佛印胖胖敦敦，便想打趣一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏轼这么一说，并没有感到不快，只是淡淡地说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”

其实，你所面临的任何问题，用佛印的观点诠释最贴切。你看看网络评论都一样，一件看似简单的事情，但粉丝的看法都不一样，因为他们心中都有自己的答案。对主播好的人则大加赞扬，而心怀恶意的则会恶语相加，尤其恶语相加的人自身难言，即各自都有着自身的利益在驱动，而无利益相关者则鲜有呈言，更重要的取决于对方是什么样的人。所以说，他们的答案并不能代表事件本身，只能反映他对主播的看法，甚至对主播的期许，以及他自身的状态。看问题，这才是最关键的东西，否则就容易被人带偏。

介于此，人们对于问题的看法，你大可不必去研究正确与否，首先要从中看清楚他对你的态度或期许，这是我研究中义理论发现的，因为他人思想情绪在平时是无法了知的，都会游离于真相左右，唯有对事件的看法才是他们内心最真实的展现。