蒋桂枝
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再次走进云南，最想去的地方是极边小城——腾冲。
位于云南西部，高黎贡山臂弯里的腾冲，是西南边陲的一颗明珠。除了底蕴深厚的历史文化，还有特色的侨乡文化、玉石文化、丝路文化、抗战文化……循着抗战文化的历史脉络走进腾冲国殇墓园。
腾冲西南，来凤山北麓的叠水河畔，有一座建于1945年的墓园，这是为纪念抗日战争时期，中国远征军收复滇西、攻克腾冲的第二十集团军阵亡将士而修建的，是全国建立最早、规模最大的墓园。
走进松柏参天、绿茵铺地的国殇墓园，缅怀之情油然而生。一条105米的甬道，寓意1840年鸦片战争到1945年收复腾冲是105年。火山石铺就的甬道把我带入血与火交织的岁月，让我一步步了解那段仇与恨的历史。
腾冲，是西南古丝绸之路的重要枢纽，世界百分之九十的翡翠都在这里集散。自古就有“金腾冲银思茅、琥珀牌坊玉石桥”的民谣。然而，日本侵略者的铁蹄踏进了腾冲人民的乐土，一场战争打破了边陲重镇的平静，腾冲人民跌入苦难的万丈深渊。
1942年5月，日军从缅甸进犯我国云南，占领了怒江以西的大片国土，切断中国与国际资源流通的运输线——滇缅公路。日军占领了腾冲城后，修筑大量的防御工事，烧杀掠夺、无恶不作，架锅煮活人、将活人的心肝挖出炒熟食用……惨无人道令人发指。
1944年5月，为了打通滇缅公路，策应密支那驻印军作战，中国远征军在不宜渡江的雨季强渡怒江，仰攻高黎贡山，拉开滇西大反攻的序幕。8月2日，第二十集团军向占据腾冲达两年之久的侵华日军发起反攻，以云梯登城、空中轰炸等方式，经过12天激战，以惨重的代价摧毁了城墙上的层层堡垒。8月14日，远征军突进腾冲市区，日军利用稠密的街巷和相连的房屋，家家设防、巷巷筑堡。远征军与日军展开激烈的巷战，一间屋一条巷地争夺，每前进一步都会付出血的代价。据当年村民说，收复后的腾冲城满目疮痍一片废墟，焦土之上到处都是来不及掩埋的尸体。腿挂在树上，手贴在墙上，遍地是血和弹药烧焦的痕迹，所有的树都是光秃秃的一片叶子都没有，每一条河都淌着血水，空气里弥漫着血腥味。
二十集团军会战概要也记录了这场面：“攻城战役，尺寸必争，处处激战，我敌肉搏，山川震眩，声动江河，势如雷电，尸填街巷，血满城垣”。经过42天的焦土之战，9月14日腾冲成功光复，沦陷127天的腾冲又回到人民的手中，创造了全歼藏重康美大佐联队长以及日军6000余人的战绩。远征军也付出了惨重的代价，9618名中国远征军和19名盟军官兵在战斗中牺牲。
战争结束后，面对一片废墟，腾冲人民并不急于重建家园，而首先是祭奠阵亡将士。在时任云贵监察史的国民政府委员李根源先生倡议下，兴建墓园以慰英灵。政府拨款、海内外华侨慷慨解囊，老百姓捐出家里仅有的一点点钱。墓园于1945年7月7日建成，李根源据《楚辞》中的“九歌.国殇”篇，为之取名国殇墓园。
我购买了一束白菊花，庄重地捧在手里，心情凝重的漫步在墓园中。
墓园建筑群由纪念广场、忠烈祠、英烈墓冢、纪念塔组成。主要建筑呈中轴对称，逐层升高，依次递进。沿甬道前行百米，“碧血千秋”四个大字展现在眼前，这是墓园建成时由蒋中正题词，李根源代书的。再向上便是肃穆的忠烈祠，是供奉远征军将士的殿堂。忠烈祠门檐上方是蒋中正所题“河岳英灵”的匾额，正门上方是国民党元老、大书法家于右任手书“忠烈祠”的匾额，内外立柱上是何应钦及中国远征军二十集团军将领的题联。
忠烈祠正面是孙中山像和遗嘱，两侧是镌刻阵亡将士姓名的碑石共9618名。回廊两边有蒋中正签署要求保护国殇墓园的“国民政府军事委员会布告”、二十集团军总司令霍揆彰题“腾冲县忠烈祠碑”、李根源所书“告滇西父老书”、张问德之“答田岛书”等石碑。
忠烈祠后面小团坡下有“天地正气”四个大字，是书法家于右任先生所书。仔细观察发现其中的“地”“正”字都少了一竖，这是为什么呢？原来是于右任先生留下的伏笔。他说：国土尚未收复，还有战死异国他乡的滇西男儿没有魂归腾冲这块热土。抗战仍在继续，待全国领土收复时，我再来补一笔。还有人说，那一竖代表支撑，每一个远征军都来自一个家庭，他们都是家里的顶梁柱，家没有他们的支撑就不完整了。
这让我不由得想起腾冲姑娘小兰的故事，1944年腾冲战役前夜，小兰向远征军的连长请求，一定要在这个夜晚，嫁给远征军突击队里一个她心爱的士兵。第二天部队出发了，小兰与新婚丈夫在江边作别。从此，小兰每天都会站在江边等候丈夫归来，这一等就是六十年。十万远征军舍家为国，多少腾冲儿女血染疆场；多少小兰在等待亲人归来；多少家庭因为顶梁柱的离去而妻离子散。而至今仍有英魂未归，想到这里禁不住潸然泪下。我深深的三鞠躬、献上鲜花，用手指在少一竖之处重重的划上一道，从心底呼唤所有为国捐躯的英灵，召唤他们回家，看看今天祖国的大好河山，看看人民生活的幸福。
天地正气碑的旁边有远征军第十一集团军中校特务员王树荣、第七十一军少尉谍报员李生芬英烈碑，“抗日军中一虎将”寸性奇将军之墓，十九名盟军的纪念碑，还有远征军二十集团军阵亡将校纪念碑。一位满头银发戴着黑框眼镜的老先生，长跪在远征军将校纪念碑前，瘦弱的身体努力的向上挺拔着，不时的用手向上推眼镜，擦拭着眼角。他是祭拜谁？是亲人、是朋友、是战友？我悄悄地从他身边走过，不敢发出一点声响，生怕打扰他与亡者的心灵对话。
拾级而上，圆锥形的小团坡石碑林立，3346块小石碑自下而上排列绕团坡一周，碑下埋葬着阵亡将士的骨灰罐，这些罐子材质、种类不同，都是当年腾冲百姓捐出来的。每块墓碑上都刻着阵亡者的姓名、籍贯、军衔、职务等，越往坡上军衔越高。他们虽早以长眠于此，但墓碑依然保持着战斗的队形，守护着失而复得的家园。他们只是十万勇士的代表，还有众多的远征军将士仍长眠在当年的战场，小团坡上的无名墓碑是他们唯一的纪念。
腾冲战役远征军将士阵亡9000多人，而这里只有3000多块墓碑，据说战役结束后，打扫战场寻找阵亡者的遗体，凭着每个战士军服上的胸牌来证实其身份，但有的身体已经破碎不堪无法辨认，由此可见当时战斗的残酷。心情沉重驻足凝望，那一排排、一列列整齐的墓碑下，都曾是一个个鲜活的年轻生命，这其中有许多十四五岁的孩子，还没来得及享受生活的美好，没来得及体验爱情的滋味，蓬勃的人生就定格于此，我忍不住又一次流下泪水。但相对大部分没有留下姓名的阵亡者来说，他们又是幸运的，能长眠在生养的土地，青史留名千古流芳。
此时，眼前一座座的小墓碑仿佛化成有血有肉的勇士正在整装待发，随时听从祖国的召唤。在民族兴亡的生死时刻，他们义无反顾，不怕牺牲，冒着枪林弹雨，挺起不屈的脊梁，为民族解放而战，为民族独立而战，为人民的幸福而战，不管是留名和无名他们都是民族英雄。
团坡顶矗立着十米高的滇西抗战纪念塔，是用腾冲特有的火山岩砌筑而成。塔身书有“远征军第二十集团军光复腾冲阵亡纪念塔”，基座刻有蒋中正题词、李根源题写的“民族英雄”四个大字。整座纪念塔如利剑直指苍穹，又像将军站在制高处俯视着他的军队，指挥着他的士兵。
纪念广场上有很多组雕像，每一组雕像都在讲述着一个催人泪下的真实故事，每一组雕像都在无声的诉说那血泪的岁月。抗日县长张问德，彰显了中华民族风骨。1942年腾冲沦陷，当时的腾冲县长畏惧出逃。已是六十二岁的前清秀才张问德挺身而出临危受命出任县长，身带一面国旗走街串巷，召集乡绅民众一起抗日。他家祖辈是做玉石生意的，他捐出家中的玉石筹款抗日，还说服亲朋好友一起捐，为此，腾冲老百姓都说他是为国为民的“败家子”。张问德为抗日四处奔走，日本头目田岛企图收买诱降这位老县长，特此送来一封劝降书。张问德怒火中烧，宁为玉碎，不为瓦全。以浩然正气写下洋洋洒洒的檄文《答田岛书》，义正词严地怒斥日寇在腾冲所犯下的种种罪行，表达腾冲人民抗日到底的决心。受到民众的赞扬，但他总是淡淡地说“我只是中华民族的读书人”。
雷打树下绝食而亡的寸大进，让我看到了腾冲人民的气节。寸大进前清腾越守备，多年驻守边关功勋卓越，屡受朝廷表彰。他家父子两代四位英烈，有满门忠烈“寸门虎将”的美誉。1941年5月，日军发动了中条山战役，寸大进长子寸性奇将军任第三军第二十师师长，奉命进入中条山作战，寸性奇发誓与中条山共存亡。战斗中寸性奇率奋勇队与日军展开白刃战胸部受伤，之后又被日军的炮火炸断双腿，寸将军看自己血肉模糊的伤口自觉突围无望即说：“我腿已断，不必管我，我决心殉国，以保全国格人格！”言罢拔剑自刎。寸大进得知长子殉国的消息强忍丧子之痛，连呼“好、好、好”，称赞儿子的英雄气慨。寸性奇殉国一周年时，日本侵略者又占领了腾冲，已是88岁高龄的寸大进，眼见国土沦陷，倭寇猖獗，深恨自己年事已高无力报国，家仇国恨涌上心头，他誓死不做亡国奴，遂坐在被雷击断的千年古杉下，七天七夜绝食而亡，死后双目不瞑。之后寸大进的四子、五子也在抗战中殉国，有对联赞扬寸氏忠烈“山河破碎生不如死，为国尽忠虽死犹生”。
一座倒在地上的塑像讲述的是“饿死不吃军粮”的故事。在滇西大反攻时，二十万民众组建了送粮队，基本都是老人、妇女、孩童。他们人扛肩挑，翻山越岭，艰难跋涉，保证远征军给养供应。这位倒在地上的妇女，因缺衣少食饿死途中，而口袋里的军粮一粒都不少。她死去时，仍然用双臂紧紧护着军粮。
还有，还有…… 我徘徊在一组又一组的雕像前，一次又一次地感动，一次又一次地流泪，一次又一次地献花，一次又一次地鞠躬，一股热血在胸中沸腾。
站在用火山青石筑成的长129米中国远征军名录墙前，细数着墙上镌刻的103141名参与滇西抗战的中国远征军将士、盟军将士、地方游击队和参战伤亡民众的名字，心中肃然起敬。一寸山河一寸血，十万青年十万军，国殇墓园是腾冲军民镌刻在大地上的一部英雄史诗。
回眸看到悬挂着的那口大钟，正以警钟之吼时刻提醒后人勿忘国耻，珍爱和平。此时，我仿佛听到怒江低吟着屈原的国殇“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神似灵，魂魄毅兮为鬼雄”，这声音在高黎贡山谷久久回响。
