一个人的桃花源

 一、距离

这段距离，也许很近，也许不可逾越。

陶渊明回到南山下，与世俗做了个了断，以退为进，以耕种的最初方式选择了田野里弯弯曲曲的小路。

美国人梭罗，在爱默生的书房领取了星星般的爱的哲学，一个人提着一把斧头走进瓦尔登湖边的森林。人原来可以活得如此简单、健康而快乐！

很多时候，你认为的必然如此的生活，你认为构成幸福的必须要素挡住了前往另一个地方的道路。是否还有另一种活法和可能？我们已安之若素，很少去想过于飘渺而遥远的问题。

其实，桃花源很近，瓦尔登湖也不远。但我们跨不出这一步，只能做一种可望而不可及的眺望。

只在一念之间，在污浊的晋王朝庙堂之外还有山河，山河之远处还有南山，陶渊明在南山下一边种豆一边在纸上书写心灵的桃花源……

只在一念之间，与蒸汽机和火车逆向而行，与奢华、污染、虚伪背道而去，是另一个方向另一种活法。梭罗在离开森林的时候不带走一缕清风，只带回一本与小草和昆虫合写的书。

这是一种另类乖张的选择，是在世人嘲笑和不屑的眼光里的逃避，然而只有在时光中它才显示出另一条道路，而这条反方向的道路恰恰指向我们失去的故园和清风明月，原来这才是我们想要的。桃花源、瓦尔登湖已不仅仅是两个地名，它是追忆和向往，是象征和隐喻，也是不可能的可能……它在一页纸上书写一个寓言，它在一个假想的空间营造心灵的乌托邦。很近又很远的距离，但似乎没有一条路可以抵达。

当桃花源成为高档住宅小区，当瓦尔登湖变成旅游胜地，陶渊明和梭罗们早已远去。只留下我们的人间乐园，而心灵却已荒芜。只隔着一层纸的距离，只离着生命的距离，我们把这种距离叫做历史、诗歌，或者哲学。我依然相信有人一侧身就会走进去，并且唤醒另一种向度、另一种可能……

  二、关于假想中的木房子的两份文书

               通告

我于2008年8月2日夜，自己在静福山中搭建了一座木房子。本日从月亮房产中心签办了房产证。特此公告。

   静福山人

            2016年5月20日晨

              我的木房子(房产证书）

今晚，我一个人在城市公寓的八楼，想着远方的那座木房子。

木房子纯粹用原木搭建。一根根原木都来自我发现的森林。也就是说，这木房子其实是用大山里的精华编织，比如阳光、雨露 花香、鸟语，还有清心的空气、风的呼吸、冷洌的冰霜雪霰，包括半夜的虎啸猿啼。这木房子是一个流浪人的居所。它会在白日里沉思、月光下跳舞，跟着天籁的节律低吟或者放歌。

搭建这座木房子，没有图纸，也没有工程师。一切随心所欲、妙手天成，只用心灵和梦想的工具，运来山林里的景物、色彩、声音，甚至野蜜蜂的蜜、蛇虫的毒。让它们在建筑的过程中也悄悄治愈建筑者肉体的隐痛，和灵魂里的顽疾。此外,把木房子做成原始洞穴的拱形，那是来自大自然启迪的最坚固、优美的形体。

这是一座最简朴的木房子，它没有花费一分钱的投资；这又是最昂贵的木房子，将花去生命里所有的积蓄。多么自在啊，在这个夏日的夜晚，意外地没有人和电话的干扰。我可以专心致志地用意念去远方森林，搬运一根一根原木，搭建一座木房子。

  三、路径

我一直在纸上寻找和营造我的那间木房子，而建筑的工具非常简单，就是手中的这支笔。

写作于我而言就是记录思考和寻找生态家园的轨迹，我关注的核心问题始终离不开人与自然的关系，而促使我思考走向深处的路径，一是体验、二是阅读。

体验自然是与自然建立联系的第一步，随时随处都可以进行这种内在的体验。感官的畅开、心灵的凝注，总是会让人有新鲜的感受并唤起愉悦的心情。也许是平常的植物和昆虫，只要用心关注观察，就会有新的发现，感到兴味无穷。我想这种对自然万物的好奇，以及回到自然中亲切而又新奇的感受可能来自于人的天性。人本来就是在自然中的，只是后来慢慢走远了，回到自然其实就是走回人类的童年记忆吧？

而阅读走回自然的书，它既是一种观念的调整，也是回归自然的路径启示。而在这些书籍中，陶渊明的田园诗和《桃花源记》、梭罗的《瓦尔登湖》、利奥波德的《沙乡年鉴》对我的影响最为深远，它们让我换了一种新的眼光看待“生命共同体”的整体世界，并且发现了本来就存在而一直熟视无睹的生物的生态价值。

阅读和体验昭示了一条路径，同时它们也是我的两条腿，或者说是一对翅膀，支撑着我一直持续地进行我的耕作——生态写作，也让我一直在大地上行走和发现，并让情思在想象的桃花源里飞翔……