月下之思

夜深人静，关掉台灯，黑暗吞噬方寸房间。室友初入梦乡，发出轻微的浅鼾声。我透过窗户，俯视窗外的街灯，肃静的橙黄色灯火照亮了繁华的城市，却等候不到车水马龙。繁华在寂静的灯火下沉淀，城市里隆隆的繁华余声还震荡在深夜宁静的空气里。

陡然抬头，看见半轮弯月落在窗口。今晚这弯月没啥看头，且不说是亏月，并且是长了“毛”的月。月亮的周围散布着一圈黄晕，仿佛电压不足的灯泡发出的光芒。弯月仿佛在天空挂不住了，这时刚好一滩淡淡的白云把月亮托了起来。我向苍穹四处寻觅，还想找出一星半点其他光芒，似乎所有星辰隐退，浩瀚的夜空，独此弯月夜游，真是应证了“月明星稀”这个词。

每当抬头望月，都会情不自禁地想起杜甫的那句诗，“月是故乡明”。乘着明月回到故乡的大山里，再回到童年的时光，记忆中那时候的月亮真的是“皓月当空”，即使是弯月也一样的明亮，像一块玉晶莹剔透。但是我觉它更像夜晚的眼睛，温柔，传情的目光静静地守护山里每一个人的美梦。那一轮山月脉脉含情的流光里全是我的童年趣事。

记得小时候过中秋节，父亲会下山买一提芝麻饼回来，一提也就六个。那种芝麻饼直径约摸五公分，厚度一公分，饼的两面布满了黑的白的芝麻，里面的馅有两样记忆深刻的东西，那就是冰糖和橘子皮。芝麻饼咬起来比较硬，但是口感非常好，那时候也是贫穷山沟里非常奢侈的节日美食了。现在三十多岁，吃过千万种月饼，但还是觉得儿时的芝麻饼最好吃了。

父亲把月饼买回来后，我们兄弟姐妹从白天一直惦记到晚上，圆圆的满月从天边缓慢扬起登场，父亲这才拿出月饼，一人发一个。我们拿着月饼并没有囫囵吞枣地吃下去，而是拿着月饼乘着月色跑了出去。这时家家户户的孩子都拿着父母发的月饼，不约而同相聚在月色下，一起赏月，一起吃月饼。记得那时有一首歌谣，“我走，月亮跟着我走，我吃月饼，不给月亮吃，馋死你……”我们一群孩子高举着月饼，在亮的透彻的圆月下追逐，嬉闹。我们一边享受着芝麻饼的美味，一边玩着互相踩影子的游戏。那时的明月皎洁，仿佛真的能看见吴刚砍树的身影，心里还心疼吴刚，是不是太辛苦了，一辈子都砍不倒一棵树。

小时候，虽然几乎每个夜晚能见到明月，但是从来都不敢用手指头指着月亮。奶奶告诉我们，月亮是不能用手指的，不然晚上月亮趁我们睡着的时候下来割我们的耳朵。奶奶的话，我们听的非常认真，从不敢用手指头着月亮。偶然有一次晚上，趁没有人的时候我偷偷用手指头指了指月亮，没过多久我的耳朵果然烂掉了。月亮仿佛成为了天上的“荷花”，只能远观，不可亵玩。

年纪渐长上了学，学习很多诗歌，才明白月亮不但可以用手指，明月还是千古诗人的宠儿。从李白的《静夜思》——“举头望明月，低头思故乡”到杜甫的《月夜忆舍弟》——“露从今夜白月是故乡明”，原来明月成了思念的寄托。王维在《山居秋暝》里写道，“明月松间照，清泉石上流”，明月的静，清泉的动，皓月当空的夜晚清新，幽静，优美，和谐跃然于纸。

明月从唐朝转到宋朝，终于轮到苏轼上场，“明月几时有？把酒问青天……月有阴晴圆缺，人有悲欢离合……但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼用明月诠释了千古以来困惑在人们心头的人生悲欢离合。人生如月，从弯月到圆月，再从圆月到月牙儿。月圆月缺，千百年来周而复始，只是人生只有一次，无法重来。我抬头默默静望窗外那轮迷茫的亏月，仿佛看见了当下困惑的自己。女人怀胎十月，即可分娩，我怀着理想十年，都不见开花结果，真担心会胎死腹中。皓月当空，圆如玉盘的人生还没有到来，正如屈原所说，“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。”

昔日月下的儿童，现在已然是三十多岁的中年。月还是那一轮月，人却不是当年的人了。当年苏轼月下游赤壁，写下千古名篇《前赤壁赋》，他感慨道，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”明月遨游于苍穹，千百年来容颜不改。月下之人人生不足百年，世界那么大，却还不能去看看，日日忙于生计，困在钢筋水泥的房子里，实在是坐井观天。生在泥土之上，愿走遍大江南北。他日飞仙，愿于日月同游。

九百多年前苏轼月下游赤壁，想起一代枭雄曹操兵败赤壁，“固一世之雄也，而今安在哉”？九百年后的我，在这朦胧的月色里怀念一代文豪，千古流芳。日后再过多少年，在同样的月色里会有谁怀念今朝呢？人的一生要在天空里留下光辉，像明月一样，才会让人抬头瞻仰，才会在岁月的长河里熠熠生辉。