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海边边

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诗歌
202002/18
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黄河流经山西,便在思想的一侧稍作停留

在课本上稍作停留的黄河
如一本书的厚度,仅供我们翻阅她的长与宽
黄河——无数个汉语,也是晋语的深意
在此流淌。在书本上端,时间模拟出
从巴颜喀拉山脉,青海高原一泻千里的水流
顺着我的指尖翻阅每一支流水的称谓——

白河,汾河,渭河,在每一页纸张上穿梭
或者停下来生成一片青草,让一匹
野马啃噬,饮出一滴水也是一粒沙子的雏形
得出山西黄土高坡上盛满鲜花,令一只鸥鸟
在书中起飞,或暂时休憩一页纸上

做一次书签,等待下一次起飞后
顺便打开我的欲望,滴落在黄河壶口的截面上
成为一尾鱼,搅动书本上的浪花
像汾河的浪花。每一滴都是一条河流
一个字体在书中涌动。形成古语

与现代汉语之间的碰撞。形成火花
也是鲜花,也是浪花的花朵
在书中绽放。更多的时候,我试着
从书本中走出来,然至今仍停留在她的
书页上,难以释怀

从书本上落下来的黄河,也是流淌
也该歇歇脚了。在山西的一侧谋划
以及深谋远虑,为下一次奔波理清思路
或就此筑起思想的高度,吉县的高度
以及壶口的高度,等待时机露出她的眼眸

积蓄的过程,黄河两岸河水养育黄土
黄土拟定山高路远,于山西一侧种植四季
种植桃花之时,已是桃花汛期
绽放还须假以时日,还须挺起四月的腰肢
但不急于落下来

在山西稍作停留,养育时间的同时
学会用晋语的方言以对。以流水的形式
浇灌吉县的树木花草,养育几只凤蝶
在四月的基础上翻飞,赢得水流急切地膨胀
此时的壶口,是山西一句唱腔
字正腔圆,一出口就是一两滴黄河之水
落在日子的口吻中

像三晋的别名,可以窥见柳宗元的"表里山河"
躺在时间的角落里,用黄河之水验证路途遥远
想象中的大别山,吕梁山。山西之名
随黄河之水一起流淌。于思想之外怀揣
沙石泥流,还有无法割舍的情怀顺流而下
或者从她的东侧上岸

东有太行山,西有吕梁山
山是山西一层不变的黄土高坡,顺流而下的
黄河。载着水,也载着山西的底蕴
在山西,山是一句俗语穿透晋语的芬芳
任由黄河之水泛滥的祸端,牢牢地
挂在山西的胸前,并于壶口顶端竖起千年的

画卷。又像是一条黄色的布帘
迎合山西的景致。长长的画卷
合上,也是打开,收卷起来就可以带走
瀑布的状态,止于山西的想法有多沉
五台山的钟声就会有多重
用五台山上的钟声撞击黄河之水的过程
思考的方式静如流水

欲静,是流水按捺不住的心态
是流水在山西的一侧沉思良久,一个故事
对应一个传说——汇通天下的日升昌票号
双林寺的彩塑,木质结构的镇国寺

像青石板块上的默契,紫一块青一块地
排列在平遥古城的路途中。篆刻在时间上的
印记你说有多疼,就有多疼
一块青石板的命运,也是一场秋雨的命运
斜斜地敲打在明清之风的墙壁上

令所有的视线不约而同地折返,与回望
落在墙壁上的雨点,点石成句
沿着古城的一侧,再次落入古城的诗词中
激起的浪花重如史记,如同挂在
古墙壁上的飞檐。欲飞,也是飞翔
落下来就是一座马头墙,供时间探望
也供我们走向前探望她的缘由

镇国寺是幸运的。寺中的幸运
像一句禅语的静怡,在古城平遥一坐
就是百年历史,不像我坐下来
用心搅动黄河之水,惊起时间飞翔的高度
对应平遥上空的一句上联

在思想的一侧稍作停留,还须体现出母爱的
特质——"晋善晋美”。试着打开晋语的闸门
流水自然而然,缓慢,富有节奏的弹唱
沿着黄河的两岸一字排开。木质结构的
一艘船帆,像一字爱被船载着,也被爱载着
最终沉没于她的本身,被一位母亲从水中
打捞上岸,抚育她的传说。晋语的传说

流淌一地的流水,拾起每一滴
都会滋润事物的本身,从而扶起山西的
坚韧,高于黄河又低于黄河的水流
还须把母爱置于黄河的堤坝上,贴近
木船的倒影,扶正爱的本质。

还须提升黄河之水,淹没人间的沟沟壑壑
以荡平欲望之势,平息世俗之争,还黄河之水
平静如初,或者水涨船高,安然度过每一个
暗礁,以及我们着手书写的"梦”的本质

书写黄河为人母,尽母责,竖起一个传说
激起的浪花,击打史记的脊背
转换一下晋语的结构,就是打磨她的面容
令黄河的名词很高很高地站在我们面前
像母亲一次次地叮咛和嘱托,贴上

给予的标签。并以黄河之势,一次次
击中我在诗中所写的诗题——爱
就一个字的深意。拓展黄河的水面
太原,平遥跟着宽广了,能够填满史记
顺势拓展汾河,渭河的水面

再装下几座城池,而天空的高远无法
承载的史记,漂浮在时间的水面上
像黄河之言,每一句都会扯动着故事的衣角
以及掀起一阵波涛驶离往事

把黄河之水抬高一点,爱的水质清澈明亮
水流的速度,也是山西发展的速度
见证太原的历史,以及今天。充实爱的水流
越来越快地融入两个文明的境界中
成为永恒,爱的范畴

黄河之水流淌的结局,深远而富有含义
像一道圣旨,浮现在现实的层面上
形成壶口瀑布的雨滴。一枚黄色的雨滴
每一滴都是我要接住的骨头,以山西为己任



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