海边边
网站用户
在古铜都铜陵，犁桥水镇的名号，俨然动用一块上好的铜器，挖掘一条河流，再构建几座拱桥，让一叶小舟穿行于水镇的周围。水面之上，青石板块铺就而成的犁桥老街，蜿蜒曲折地布满一块块历史印记——司马第、西洋馆、汪记竹篾，钱币馆等，如流水一般在史记中流淌。
犁桥水镇，一个故事，对应另一个故事，像青石板块的默契，紫一块青一块地排列在老街途中，篆刻在时间上的印记，你说有多疼，就有多疼，一块青石板上的命运，也是一场秋雨的命运，斜斜地敲打在明清之风的墙壁上，令所有的视线不约而同地折返，与回望，落在墙壁上的雨点，点石成句。老街的一侧，再次落入牌坊古诗词中，激起的浪花，重如史记。如同挂在古墙壁上的飞檐，欲飞，也是一种飞翔。徽派建筑风格，每一块砖瓦结构的内部除了雨水，还有落下来就是一座马头墙，供时间探望供时间探望，也供我们探望梨桥古街上的木楼。木楼是幸运的，木楼的幸运，无外乎我们走上前目睹时间拉起二胡弹奏的曲调，像木楼的安宁在水镇的中央一坐就是百年历史，不像我坐下来，用心搅动万丰塔周边的湖水，惊起一群白鹭临空对应水镇上空一句上联。
万丰塔。水镇的中央，想象中九华山中的一句禅语，伴着雪花，从云端之上遗落在古铜都矿藏中。用心打造的万丰塔，它的来历以及生于水乡中，藏于水中的内涵。如普陀山的经文为传承铺垫九华山的庙宇，香火缭绕之意在铜官山中盘旋，或者像一只鸟的飞翔，落在一棵树上就是一串佛珠，落在一块石头上成为滴水崖中的水滴，水滴石穿。我在岸边写满青翠欲滴，滴在塔内，也是塔外。如在一座寺庙中打坐念佛，以及敲打木鱼的本身，就是托举向善之力沿着塔尖的方向——铺展与延伸。一直以为从普陀山上修行出来的塔与寺庙——山中的一草一木，归于今生，也归于来世。
大通古镇
一个被史记称之为——“小上海”的大通古镇，因长龙山，和悦洲的庇护形成的避风港湾，以及“长江在这里拐弯，海潮在这里回头”之言，丰盈湾内的水草，其繁华程度。令从洞庭湖、鄱阳湖，长江上游以打鱼为生的“两湖”，以及江苏兴化、高邮、南京等地的下游渔民，追随渔群来到古镇落户安家，我们叫做“河南嘴”的渔民。
长江南岸，一条街道奠定古镇的基础两条街道铺展开来，是古镇木质结构，构架而成的徽派建筑风格。每一块砖瓦的内部藏着鱼儿的影子，咸咸的味觉。大通古镇——一个渔民之乡，也是鱼米之乡。山水之间，少不了一艘渔船在江面上航行的背影。上岸之后，就是一块青石板。一个人沿着马头墙越过另一座马头墙的前沿，一片茂盛水草丰盈鱼儿脊背的同时，江南雨巷言不由衷的倒影在江水之中。飞檐上的一只飞鸟突出水面恰似一把鱼叉斜斜地插入江中。
扶正古镇的侧面，是一座马头墙，徽派的建筑余音高于江面。水面平静时，墙体平整而洁白，如江南之城稳稳地坐在江面上，移位之后，似一条溪流潺潺流水之声，才可以促动马头琴的琴弦。在渔民的内心，一座木质结构的史册翻开与否都是生活的常态。驾一叶小船驶离，是生活的选择。在屋檐之下，编织渔网与艰辛勾勒生活高于墙面，低于水面的画面。
历史的常态，让一条木质架构的渔船收获更多的鱼儿，还须加固船体的结构，像徽派建筑的结构，唯江水涛涛才能体会出古镇的韵味。让一堵墙，以及每一块砖瓦充满鱼腥的味道，是古镇的烟火。在青石板上摆满鱼虾生活沿着史册的的周围，古镇的周围，也是长江的周围。筑起历史的高度，而不朽的建筑，无疑，是一段不朽的文化紧贴着墙壁，并认知的框架内安放一叶小舟凌驾于生活之上。
古镇，用一尾鱼的前身与一条历史的渔船换取整条街，长成古色古香的样子，是值得的。我看见一条历史的鱼牢牢地挂在飞檐的弯钩上。现实的古镇，依旧是一条咸鱼的味觉。他们收起捕捞工具，沉沦一条渔船继而堆放在古建筑之下。时间在一座牌坊前进出，是古镇的门楣，长江在这里拐了一道弯，也叫鹊江——在鹊江的水面上点亮水龙灯、划龙船是古镇的本色。而水神庙、龙王庙，另一种形式的建筑风格写在古镇的事物中。长江，一条绵绵不断的河流。经安庆、池州，向芜湖方向流淌在铜陵境内辗转反复。不用多久，便会落入古镇的思绪中。青石板上跳动的音符，沿建筑一侧涌动的鱼儿，浪花朵朵。
我在历史的建筑中找寻遗失的一枚思绪——，白墙、木头、与砖瓦。用时间磨砺而成的石灰墙壁的样子，古镇的样子。成熟的建筑，是历史与现实碰撞出来的火花，在新时代的基础上，旧貌换新颜，无疑壮大了古镇的天空，我们的视角。
（大通古镇——属于安徽铜陵。大通古镇相继荣获“中国历史文化名镇”（第六批）、“中国特色小镇”（首批）、国家AAAA景区和“安徽省文化艺术之乡”等）。
