韩风远
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段芦头村历史上就是个大村，现在是南宫市东南部重镇。老年间，段芦头村有一大亮点，就是庙多，相传共有七十二座庙。其中，在当地传诵最广的有四座，分别是“大寺”、周武庙、窗朗庙和玉皇庙。而对于玉皇庙，当地人却不称其“玉皇庙”，而是叫“皋上（hang）”，因为那块地地势很高，旁边又有一个常年不干的水塘，故此得名。当地人说“上”这个字的时候发音是“hang”，所以，就把这座玉皇庙说成了“皋上（hang）”。“皋上（hang）”在方圆几十里内很有名气，每年农历的四月初四、六月初四和腊月初四都举办庙会，段芦头的集市贸易就是被这些庙会带大的。过去，四月的庙会有三天，从初四到初六；六月和腊月的庙会是一天，就在初四当日。
因为庙会，段芦头还流传着这样一种说法：管以上四座庙叫“四大赘”。意思是说这四座庙是段芦头村的四大累赘，把村里的人拖累穷了。不过，在老年间，段芦头村的人却很不愿意向外人提起这个“四大赘”，因为其中的道理是这样的：每逢庙会，方圆几十里地的人都来庙里烧香磕头，村里人谁家没有外村的三亲六戚？亲戚来了又怎么能不邀到家里来吃顿饭？而请亲戚吃饭又怎么能不打斤酒拉点肉？这样，村里的人倒是经常跟着亲戚解馋，可打酒买肉得花钱，过紧日子过惯了的庄户人心疼啊！而这一说法，也印证了段芦头庙会当初的盛况。
除去以上四座庙宇，如今人们能说起的还有三官庙、龙王湾庙和九十庙等。三官庙供奉的是桃园三结义的刘、关、张；龙王湾庙建在一个叫龙王湾的坑塘（当地人管坑塘叫湾）里，说来也怪，不管下多大雨，也不管存多少水，大水就是没不过庙台；九十庙的传说更有意思，这是一座土地庙，当地办丧事有“报庙”习俗，人死以后先要把他的灵魂送到土地庙里，而九十庙却只收九十岁以上的，活不够九十岁甭想进这座庙。
“皋上（hang）”有座“娃娃殿”，里面有一百多个两、三岁大小娃娃的塑像。据传，塑像都有原型，那是塑像制作者在周围村庄采录来的。塑像制作者先到四乡游访，遇见可爱幼童就将其形象画录下来，回来就依图制作塑像。过去，当地的幼童见了僧人或道士就捂脸，害怕被看见面容，说要是被画出模样，就会被捏成泥人陪伴鬼神。而谁家的孩子要是病了，大人就会到娃娃殿里找个与自家孩子模样相仿的塑像，在其脖子上系上一条红丝线。等回到家里，孩子的病早已经好了。
段芦头村还有一个说法，说修建“大寺”的时候有一段山墙垒歪了，眼看就要往北倒。这时，突然来了一阵西北风，又把这段山墙扶正了。
丰富的神庙文化在当地留下了一个道士的传说。上了年纪的人至今还常常说起一个济老道，有人还说这个济老道就是《济公传》里的济公。济老道究竟住哪座庙呢？有人说住三官庙，有人说住“大寺”，也有人说住“皋上（hang）”，更有人说凡是段芦头的庙宇济老道都住过。在当地人的传说中，济老道是一个扶危济困、惜弱怜贫的大善形象。并且，与百姓感情极深，深受百姓崇敬。
有一次，段芦头村有个人坐了狐仙车（人在不清醒的时候被狐仙施法术弄到别处去就叫坐了狐仙车）。等清醒过来，发现自己在北京城里。段芦头距北京六百多里地，那时又没有汽车火车，最让人心急的是身上连一文钱都没有，这可怎么回家呀？就在他急得打转的时候，忽然有一阵清风吹来。随着清风飘过，济老道出现在面前。济老道对他说：你不用发愁，我能把你送回家。京城有个当大官的要回家过年，路过段芦头，他骑马回去，你攥紧马尾巴就行。不过，你双眼得闭紧，等风声停了再睁开。交待完了，济老道就领他去见了那个大官。等大官骑上马，他就闭着双眼攥紧了马尾巴，耳边只听见“呼呼”的风响，好像升到了半截空里。不一会儿，风声停了，他睁开眼一看，见自家的大门就在眼前。
还有一个“画船脱牢”的故事是这么说的：济老道因仗义执言被赃官抓进大牢。这天，他在牢房的地上画了一条大船，对同牢房的人说坐上这条船就能出去。说罢，自己先一脚迈进船里。几个因交不起官粮而被抓进来的穷人因为惦记一家老小，也紧随济老道迈进船里。一个因屈打成招被判死刑的人觉得反正这个样了，不如坐上船试试，于是，也一脚迈进船里。最后，剩下一个杀人越货的江洋大盗和一个先奸后杀的采花贼，这俩人不信，说济老道骗人。济老道见他们不相信，道袍一抖，眼前立刻现出一条波浪滔滔的通天河。大船随即驶入通天河，飘出监牢。船上的人得救了，至于那个江洋大盗和那个采花贼，最终还是被砍了脑袋。
如果说上面两个故事带有神话色彩，那么，下面这个传说则把济老道的形象具体化了。
据段芦头村的老人说，有一年秋后，村里有个陈姓人要去地里看高粱。因为每到高粱成熟时，就有成群的麻雀聚在地里啄高粱穗。走到村口，见济老道正坐在路边树荫下喝茶。济老道喊他喝一碗，他说还急着去看高粱哩！济老道笑着说：你要不听我的，你的高粱准会被吃个精光；要是听我的话，一个高粱粒儿也少不了。陈姓人不听济老道的话，急急的去了高粱地。走到地头，见成群结队的麻雀趴在高粱穗上。陈姓人急了眼，又是敲锣又是放枪，想把麻雀赶出地边。可是，任凭他怎么忙乎，麻雀就是赖着不走。他在南头敲锣，麻雀就飞到地北头；他在北头放枪，麻雀又飞回地南头。来来回回几十趟，累得气喘吁吁、通身是汗，最后终于泄了气，干脆去找济老道喝茶。等喝茶之后解过乏来，再回到地头一看，一只麻雀也没有了。不光自家地里没有，方圆几十里地之内竟看不到麻雀的踪影。
段芦头村的那些庙如今都没了，而这些传说，却足以说明那些庙里曾经住过一个受人尊敬的道士。
