通往天堂的驿站——清明断想

通往天堂的驿站——清明断想  

文/罗寻阳

年少时，我大部分时间住在庐陵西郊。西郊有一座山叫天华山。对于天华山，当地人颇为忌讳，因为那是埋死人的地方。每到清明、冬至前后，那条通往山中的小道便挤满了手提冥纸、香烛、三牲祭品的扫墓者，他们脸上大多写着肃穆或悲惋。

小学时也曾走进天华山，在淅淅沥沥的清明雨中，代表两校几百名红小兵队员向梁一清、贺贻烈士敬献花圈并发言。那时年少，不解离伤，发言稿中高频率出现的“哀思”、“缅怀”等字眼提升不了我沉痛的境界。

真正以逝者遗属的身份、以悲痛的心情走进天华山是在90年。那时，母亲在天华山为已谢世十年之久的父亲买了一块墓地，我趴在墓前亲手为父亲雕刻了墓碑。自那时起至现在近二十年的时间里，天华山便成了我每年必去的地方，去得多了，便对天华山凭添了一份特殊的情感。

每年的清明便早早地与外地的姐弟们电话相约去天华山扫墓，尽管时间准备得很充分，但每次还是感觉来去匆匆。想在父亲的墓前静坐一会儿，什么也不说，只是静坐，一个人独自静坐，就象那次刻完墓碑时一样，坐在夕阳里，斜倚墓碑，与父亲一起眺望我们曾经居住的地方。然而，因为是集体行动，每次我都只能把这种愿望埋在心底。

人们总是把墓区与枯滕、昏鸦联系在一起，许是因为那是人类生命的终结地吧，地面长的，天上飞的无不透着凄凉。而我在这之余还看到了长青树，看到了云朵里飘忽的幻景，那是另一个世界的景象，偶尔的，我竟对之生出些许向往。

这里的墓管说，天华山已到了“人”满为患的境地，长眠在这里的亡灵数倍于当地的城市居住人口。于是，我倏然明白，每次来去匆匆的原由皆因这些年来该祭扫的亡灵在不知不觉地增加，除父亲外，又添了聋子公家、周叔、婆婆娘以及一些曾一起工作过的同事、朋友……他们象迁徙境外的旅人，脱离了我们的视线，去了一个我们所不知的世界，而我们只能在特定的时间，在他们启程的路口作一番遥想或怀念。

那个路口就是天华山，是迎来送往的地方，是通往天堂的驿站。那里有寒鸦暮噪，也有翠柏长青，有不舍的哀痛，也有虔诚的祈祷，那里，埋在地下的是遗骨，超升天堂的是灵魂，然而，无论遗骨还是灵魂，无不勾起我对故人的绵绵思念。

我把思念写在沉默里，写在遐想中。我遐想，某年某月的某一天，我也会立于那个路口，被当作驿站的传递物接受天国的洗礼和生者的缅怀，那时的我会以一种超凡脱俗与世无争的姿态出现在另一个世界。有另一个世界吗？有。那天，当三姐在父亲的坟前调皮地教唆父亲在那边要及时行乐时，我就坚信确有另一个世界，那是个没有纷争没有愚弄讹诈和不公的纯净世界。想象着那个世界的美妙我就如释重负，人世的沧桑失意就当梦境看吧，接受梦境中的一切甘苦得失，并泰然处之。

人生如梦，当梦醒的那一刻，我希望自己能够安详点，一束鲜花两支白烛三五个至爱亲朋，不要喧哗不要哭泣，只要哀婉悲凉的弦乐绕梁不绝：《睡莲》、《安魂曲》、《缠绵往事》、《田野静悄悄》、《细雨中的情怀》……凄美的旋律轻托我的灵魂扶摇直上。

都说岁月在幻想中蹉跎，而我觉得幻想是一剂抚平忧伤的良药，是一种哀思无以寄托时的缓冲，常常，我便在这种幻想中看淡生死。　

天华山，通往天堂的驿站，它不仅仅是苍凉的，也是美的。当我看到每年的清明，它一改往日的沉寂，把忙碌的人们从庐陵古城的各个角落吸引到这里时，我就觉得它特美，美在一份无法忘却的记忆，美在一份充满虔诚的寄托。

翠柏掩映下的鲜花敬献在先人的碑前，也装点着这个通往天堂的驿站。我想，通往天堂的驿站就该是这样鲜花簇拥的，就该是这样圣洁庄严的。有生的每一年清明，我都会来这里为我的先人献花、祭奠。