睡莲

夜雨滂沱晓径明，行人收伞趁风停。翠荷亭亭珍珠落，塘满睡莲香溢清，绝美的诗尚在意境里神游，眼前竟偶遇了一池悄悄的睡莲。

娇艳的睡莲仪态万千，颜色也各异，有粉红的像夕颜、淡黄的似花胜、深蓝的如辰星，但还属白色的居多。微风过处，晶莹的露珠在花蕾上闪烁着彩虹似得的梦，又像白雾笼着的雪，俄罗斯有一出很著名的歌舞叫天鹅湖，那摇曳的腰枝倒更像是一朵朵开放在水面上亭亭玉立的白睡莲。重重叠叠的裂片环绕着花蕊，像眉黛下的睫毛，又似敞开心扉的怀抱。花儿下面是一片片挨着或间着的田田的叶子，圆圆的叶片悄悄的睡在湖面上，这倒宛如为湖面贴上了一张张黄瓜面膜，又似湖底翔鱼的墨绿的眼镜。

据说在古埃及，睡莲被视为孕育了太阳，朝开夜闭是生死轮回的象征，她的尼罗河的新娘的美名是源一个法老菇娘和王子的爱情故事传说，这委实是非洲兄弟对于睡莲激浊扬清功效的暇美的想象。然而就在今天的亚马逊河流域吧，有一种王莲，花色并不奇特，叶片却很是清奇，直径约莫有二三米，且叶脉宽厚而中空，足以让五六十公斤的人坐在上面秀耍水上漂，我很疑心武侠剧里“蜻蜓点水”的轻功若没有吊威压的话，一定踩的是王莲的叶片吧，龙泉寺里随处可见的菩萨的莲台，能托的起他们便便大腹的我想也就非此莫属了。佛家也有对莲的极高赞誉，究其根源怕还是附庸风雅者少，以花自况者多，夜伏昼行，缥缈无影，烦恼缠绕，心慕幸福岂不是她具象的影子？根植在淤泥里，叶漂在水面上，是清是浊全然由不得自己，然而只要有阳光，她便可以开出馨香的花。逍遥游里写的那位肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，餐风饮露的神女说的岂非就是这满池的睡莲？黯然开在这路边的小池里，和着雾气轻摇慢三，清幽的天籁仿佛一曲遥远的菱歌，却曾有几人如我这般细细的聆听，静静的赏玩呢？是呵，岂止形体上有残障呢，思想上也是有的吧：一个瞽者是无法让他欣赏世界上的文采，一个聋子是没有办法让他听到最美妙的音乐，多么富有诗意的哲理，艺术的美不仅需要天赋，更有待于一颗纯真的心。

花与叶子有种斐波那契式的奇妙排列，像是特为画家准备的游标尺。这时候鱼儿的小口露出水面冒了一个泡，像轻纱被微风吹皱泛起的涟漪，又如腮红下浮起的笑靥，荡漾着跳跃的欢乐，飘散在暗香里，不留一丁颜色。秋花冒绿水，密叶罗青烟，晨光静静的射在这一泓池面上，像琥珀似得碧玺，而睡莲却更和光了。驻风的时候，池里很静，静的像一幅和谐的水墨画；雨停的季节，湖水很清，清的可以照出我的心事。

那娇羞的睡莲

是夕晚的神灯

涟漪的倒影

在光晕中朦胧

悠游的水黾

在秋波里浴脚

酒香溶溶的月色

是她温柔的祷告

夜色打开了幔帐，覆笼着乖巧的睡莲如睡着的阿尔卑斯棒棒糖，与其说是看不见阳光躲进闺房落泪，毋宁说是被这满院的夜色买醉了——月光要来温酒，山色殷勤劝杯，酒可以不饮，醉岂能不醉。古时有个刘伯伦的人，妻子劝他戒酒，他满口应承，声称兹事体大，需要起誓神明，而闻到酒香的他却立马酒瘾大发把摆来敬神赌咒的酒肉喝个精光，还作了一篇“天生刘伶，以酒为名”的文章奚落世人，每次想起这个故事，总要为他不羁的顽皮逗笑，无独有偶最近在太宰治的《人间失格》里却目睹了同样的情节，想来并非中外饮者意志的不坚，而是买醉的魅惑太强吧，要不然怎会留下“色不顾身，酒不顾人”的老话呢。我常闻听，对于酒瘾的酒客，酒入愁肠的快感不亚于辣条对我口腔溃疡带来的同等欢乐，直到昨晚啜饮了一口，我才顿觉，这所谓又苦又烧的烈酒的香气并不在酒味上，而是相比心中的悲伤与尘世的烦恼，这强烈的入口刺激恰是一剂化解哀愁的良药。不缘花睡去，何以慰相思？遥远的睡莲也睡去了，只有水里的一潭沉碧和我的静影还在谈天，这种时候最容易想起《雨巷》的记忆，一朵忧愁的丁香芬芳又消散，宛如撑着油纸伞在雨巷中徘徊的菇娘，戴望舒的想象那么美，可现实却是多年以后，我还是会在同样的雨巷遇见同样撑着油纸伞的菇娘，只是她的叹息再不如丁香般惆怅，而像是去送葬。就如这睡莲据说是只有开始没有结束，可这寂寥的深夜她又飘向了何方呢？庄子讲梦饮酒者，旦而哭泣，梦哭泣者，旦而畋猎，只希望她的梦如她的眼，真挚而如一吧。