龙洞珠泉

名胜寰中此独偏， 地涌珠玑万斛泉。

英雄回首堪栖息， 何用蓬壶更访仙。

写诗的人是十五世纪的一个县令，虽科举进士，但不善逢迎，属于干活不跑官之一傻，县令仅做了两年，谛归，既不申述又不公关，落了个无官一身轻。回到磁州，诗文自娱，跑到居家西面三十里地的神麇山下，对着黑龙涌泉发了一番感慨，使我们知道了，在古人的眼里，龙洞珠泉已有了蓬莱、方壶的仙气。流传至今，山还是那时的山，泉还是那时的泉，只是水变了，人换了，废了科举，兴了共和，倒觉得心气还不如那个仅做了两年的县令豁达。这不，为了反思，学学古人的样子，也到那珠泉喷涌，犹如釜中沸汤的滏河源头，找找骊龙出洞、流润桑田的感觉。

听说宋朝的一个进士，由四川到彰德府做推事，生性喜好游山玩水，同僚说龙洞珠泉多么好，但四年了，竟没有机会去看看，心里那个急呀。你可知道，磁州、武安那可都是他的领地。没法子，当官不自由，交通不方便，也没有现代人心眼活络。万历十五年八月，上司派他到下面州县办理公务，高兴的“其予我以游乎”，车骑舟船，携公带私，游珠泉，登响堂，折腾了好几天，在这片山水间“恍然如蜀中境”。我们比他幸运，百十华里，不到一个小时的车程；我们比他自由，背起行囊就走；也比他更功利，省却了路途的铺垫。但是，我们还能抱着古人的心情吗？

随着朝代的变迁，磁州只是一个历史的地理符号，现在的黑龙洞珠泉，位于峰峰新市区西南，神麇山下，滏阳河畔。从新市区内，沿滏临大街向南，过滏阳河滏临大桥，向西进入黑龙洞路，远远就看到了满目葱郁的神麇山。

神麇山是一个古老的山，《山海经北山经》载；“又北三百里，曰神麇之山，其山上有文石，其下有白蛇，有飞虫。滏水出焉，而东流注于欧水。”到了后来康熙年间的《磁州志》就说得直白了，“昔有神鹿游于其上，逐之不见，世遂以为神麇山。”古人的世界观唯物又朴素，看到一支鹿，逐之不见，就把它神话。现在山上别说鹿，就连一支野兔子都难得一见。好在我们不完全在意跑鹿神麇，有山有水好风光，就能满足我们贫瘠荒芜的感官对大自然的印象。

峰峰是个依山傍水的城市，神麇珠泉又是山水峰峰的精华。黑龙洞路就贯穿于山水之间。路边有儿童乐园，欢声笑语，追逐尖叫。滏阳河水引入滏南渠还是清澈见底，但在主河道，上游下来的污水排挤着懦弱的清泉，占据了大半幅河面。看来，当污浊强势的时候，清高也只有好自为之，偏居一偶，任凭浊浪肆虐。临街的民居拆去一片，正在修建仿古一条街，现在看似杂乱，建好后又是一道靓丽的风景，一定比破旧的民居养眼。

接近山边，路边有一泉井，一米多深，条石围之，有台阶接近水面，水静如镜，刻有“风月泉”。记得很早以前丰水年间，井内泉水突涌，通过暗渠注入马路对面的滏阳河。在当时，这眼泉水还是附近村民的生活水源，常有红衣少女挑担汲水，映衬着西面清翠的山峰。落日下，炊烟起，浣纱忙，牧童归，气爽凉夕，风月故园。那时就在附近的学校念书， 下午课后坐在滏阳河岸边，看着眼前的景象发呆，常常幻想老杜“造化锺神秀，阴阳割昏晓”也不过如此。

严格意义上来说，“怡心园”是滏阳河上的一个小岛，处于滏阳河主河道与滏南渠之间。滏南渠曾是天然的河道，人们为了防洪或调水，河堤垒砌了护坡，河就不像河了。怡心园的西端深入到黑龙洞前宽阔的水面，六角的凉亭临水而建，直观上就有了中国山水画写意的感觉。

风月桥横跨在滏南渠首，石拱雕栏，脊突坡陡。桥下河水清澈，几个村妇在浣洗衣衫。走过风月桥，就是单檐的六角形亭，红柱黄瓦，梁绘枋画，柱间条凳相连，几个老翁在闲谈。暮春的上午少男少女们正在琳琅满目的各种购物中心留恋，还没有闲暇在天高气爽的凉亭下缠绵，给垂暮的老翁留下了欣赏“麇山晴更秀，龙象静中尊”的美好时光。若是在晚间，清风明月，小桥流水，洲头花间，凉亭垂柳，不知又要演绎多少杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。也许，美好的爱情故事都是一样的，汤显祖笔下的少女不就是在月色下的牡丹亭，等来了心仪的少年。就连远在数万里之遥的南依阿华州，半老徐娘佛朗西丝卡，在廊桥上梅开二度，也是借了亭、水、桥、廊的氛围，碰撞出了几日的激情。

我想，此亭非风月亭莫属。抬头望，檐下的牌匾竟是迎龙亭，断了我风月的链接。

其实，迎龙亭也是风月珠泉乃至元宝山景区的绝妙佳处。它三面环水，低坝浅瀑，流水潺潺，波光粼粼。左岸，仿古的建筑飞檐翘角，古朴雅致；右边，垂柳拂水，绿荫斑斑，柳后屋前。一幅巨大的陶板壁画生动地再现了流传于民间的“茉莉姑娘”、“龙洞珠泉”、“二郎担山”等美好的传说；水面上，虽然没有了舟渡帆影，网起鹰鸣，但脚踏船自由地飘荡，快艇拉起白色的浪花，几个痴心鱼友垂杆放线，默默地守候，倒也增加了春日里的恬淡与祥和。稍远处，风月关靠山面水，殿堂楼阁盘恒交错，古色古香。更远处，蓝天白云下，元宝山翠绿的山峰，托起硕大的、金灿灿的元宝，流光溢彩。

一条石阶小道通向风月关下边的龙洞珠泉，小道靠崖临河，清澈的泉水从石缝中流淌出来，汇成道道小溪，注入宽阔的河面。越往里走，小道越窄，水面竟连接上了断崖，只好脚踏水中露出的石块，战兢兢地一跃而过。靠近黑龙洞时，小道才显得规整，河中一道石坝，原是防止枯水年间污水倒灌，好事者在下游垒石堵水，形成一泓清澈的水面，不论严寒的冬季，还是酷热的夏日，总有爱好者在里面畅游。

黑龙洞前，泉从石窦出，流水汩汩。曾有人说大小泉眼七十余处，但在暮春时候，应该是枯水的季节，还看不到古人所说的“大者如碗，小者如筒，混混而流”的景象，只是从大一些的石洞中，涌出淙淙清泉，这也是上天看到我们对脆弱的自然有了切肤的认识，而对我们的一点点奖赏。如果想观赏“如釜中沸汤”的龙洞涌泉，那就要到丰水年间夏末秋初，几场雨过，方圆四周，大泉奔涌，小泉滨滨，河底升起气泡顶水而出，成片连线，宛如串串珍珠，镶嵌在潋滟如画的风景中，所以就有了龙洞珠泉的美誉。

捧一把清冽的泉水，丝丝凉意顺指尖沁入心脾，把个浮躁的情欲演绎为似水的柔情。泉水保持着恒久的温度，不为人世间的冷漠和烦躁而去顺从，安之若素。烈日炎炎，给人们带来清凉；寒风刺骨，水面升起氤氲，水中还是温馨的暖意。更是水的秉性，给人们提供了处世的点拨。做人就要有水的谦恭，有利他人而不和他人相争，总是处于他人不喜欢的下处，处之安然。假如我们能修炼到如此境界，也就获到了“道”的真谛。

黑龙已被铁栅栏呵护在幽深的龙宫，龙宫石灰岩的溶洞曾是儿时伙伴戏耍的天堂。一只手电，半支蜡烛，小伙伴们小心翼翼地要目睹幻觉中的龙颜。也许是不屑，或者是为了保持龙王的神秘，黑龙每次都逃之夭夭。可惜自己生性懦弱，没有一次沿着龙王的足迹走过寒气萧瑟的洞窟，只在洞中小溪边，目送勇士般的伙伴消失在黑漆漆的尽头。不知洞中是否还是那般静谧，人为的阻拦，渐宽的身躯，还有被日月退去了的童趣，恐怕今生今世也难于重温儿时的欢乐。

方尖碑矗立在龙洞之上的平台，那是民国二十五年疏浚滏河源泉的纪念。人们一直在趋利避害，造福一方。在改造自然的同时，也没忘记在冥冥之中，还有古人给我们圈定的图腾。漆黑的盘龙，是现代人想象中的龙王，盘踞在百泉之上，镇守中原四百州。

是怕龙王孤寂，还是怕刚烈的龙王偶然发发脾气，冲毁了虔诚人们的家园，人们在河的对面修建了望龙园，以抚慰莫测的龙意。龙女就站在翠绿的松林里，面对幽深的龙洞，望眼欲穿，期盼着与龙王相会，恐怕这也是人们最后的努力。宽阔的河面阻断了他们相见的愿望，人们在为龙王龙女创造浪漫的同时，是否也在制造着新的仙凡爱情悲剧。

拾级而上，过风月关，跨进黑龙庙幽静的小院。一棵古老的槐树立在院子里，露出了饱经苍桑的躯干。千年松，万年柏，不顶咱老槐。老槐龟裂了的树干，伴着龙洞珠泉风雨数百年，见证了多少人世间的悲欢。登上昆山明月阁，龙洞珠泉尽收眼底。麇山西峙明月已从盘石去，滏水东流清风又送海涛来，山水汇集，风光如画，仔细欣赏，竟是那样的别致。古老的庙宇依然用冷眼瞰视着人类，不为周边景物的变化而心动；脚下清澈的泉水，不息地流淌着，洗润那看惯了山河风起云涌的眼睛，滏阳河蜿蜒而来逶迤而去，像一条银色的项链镶嵌在绿山翠岭间。凭栏张望，小城绿树成荫，高楼鳞次栉比，没有更多的历史包袱，也难于有古城的幽情，正眨着稚嫩的眼神，解读着古老与现代的万千气象。

身后就是神麇山绿树阴浓的山梁，石阶的小道穿行在翠柏荆棘间。这是一片人工植造的山林，柏树扎根在贫瘠的土地和石缝，呈现出顽强的生命力，树丛间点缀着野山菊，在树阴的呵护下，深绿映黄艳，临风曳嫩枝，别有一番心旷神怡。

兆峰亭是为纪念先烈张兆峰而建，这位同盟会成员，反帝制，抗专制，起兵暴，搞工运，是共产党早期的军事将领。叹息祸起萧墙，做了叛逆求生的祭礼，英年早逝，成为后人肃穆的缅怀。

告别为理想献身而过早陨落的将星，沿百日花红簇拥着的山道，走向山凹里雕梁画栋的游廊。

红柱青瓦的游廊躺卧在水之上，山之腰，四周绿树婆娑。廊前清水涟涟，几片田田的观赏荷叶，舒展开淡淡的身姿，托起羞涩的荷花，就象刚刚出浴的美人，浑身闪着水珠的晶莹。露出水面的岩石，雕刻着飘逸的“虫二”，隐喻无边的风月。坐在廊下石几上，视界里的景色开阔了许多。

少妇领着稚童低头寻找着什么，那样地专心。一阵惊喜，可爱的童趣横生：“妈妈，我找到一条虫子”。

“继续找，还有一条”。少妇引导着幼童在组拼着美好的景色。也许在稚童的心里，耐心地寻找，就一定可以找到无边的风月。

山翠层恋地步高，潺湲滏水化绿涛。我们徘徊在山水间，享受着故乡的风月，慢慢地把心也融化在清风明月，珠泉故园。