九门相照药王庙

在峰峰西部奔涌的太行山余脉，有一孤峰突拔，四面山峦伏而围之，取名药王山。山名缘由山顶有一药王庙而得之，在深秋一个明媚的上午，和朋友一起驱车前往，欲睹药王风采，寻觅药圣行踪。

出古滏口陉西行，一道山峦横在西天，晚秋的群山像一道灰色的苍龙，首尾不见，峰峰相连。过王凤矿就投入山的怀抱，山路也变得崎岖狭窄，车轮碾压着道旁的草丛，荆棘扑打着车身，发出刺啦刺啦的响声。好在行进不远，凸现一孤峰耸立在群山之中，傲矗独立，山顶庙宇被山石垒砌的围墙紧紧地护卫着，威严而神秘。

大凡名山孤峰一般离群而异于四周，但离得太远又无法比较，所以多若即若离。峰峰的药王山显然不是药王孙思邈隐居的五台山，若与周边的山势相比依然能显示出它的特立独行，难怪先祖们要在这里建寺立庙，为尊仙们施法渡生拓展一片道场。

车至南坡山脚，省却了许多劳累，下车已处于登山的第一道山门。

登山的石阶依山势而建，直通山顶。在跃升的山道上，依次排列着九座青石垒砌的山门，石墙拱券，粗放拙朴，是威严的仪仗在接受检阅，还是善男信女在接受神灵的庇护？不知道，道学精深，非我凡人俗子所能顿悟。

轻轻地踏上登峰的石阶，是为了不惊动上天的仙灵。在信徒的心里，别说肉体的游移全在尊神的掌控之中，即是游思遐想也难逃天仙的眼睛。我是唯物主义者，心未皈依，出于对宗教的尊重，还有骨子里残留的民族对神灵的敬畏，怀着好奇和莫名的欲念，拾级而上。

山虽然不高，台阶随山势时宽时窄，时缓时陡，窄处仅容半脚，陡处可直立爬行。想着上香的日子，香客们怀着虔诚的敬意，葡葡在山道上，每上升一阶，就离心中的希冀靠近了一步，虽然艰难，从无怨言。第九道山门也是观院的门楼，上书“孤峰胜境”四个大字。站在高处，回望走过的山门，完全没了幻想的神奇，九道门九重天，为何不见紫云瑶池？也没有玉楼琼阁？混沌未开，我心不知，那些都在信徒的心里。

中国传统寺庙一般都是前后三进，而该寺庙因受峰顶的限制，与其它的寺庙建制不同。迎面三座殿宇，其后一座大殿，整个院落显得逼仄但不失规整。

药王殿居于前三殿的正中，内塑药王、药圣二像。药王孙思邈，生于隋初故于唐，毕八十年精力研究医学，为我国传统医学做出极大的贡献，受到人民的尊重，后人尊称他为药王。药圣张仲景，东汉人，我国又一位古代卓越的医学家。

为什么历史人物成为神仙受到人们的朝拜？这和中国素来有功德成神的观念有关，那些生前为民为国有过贡献的志士仁人、贤达、烈士，在身后有许多受到朝廷和一般民众立祠祭祀，他们陆续地合并到神仙系统中来，成为信众的图腾。

站在圣贤的脚下，思绪历明清，过盛唐、游荡汉秦。对面山腰游移的云丝不就是药圣的须发飘忽？山野上折断的草茎可否是药王尝过的百草？大山蛰伏着神的精灵，先贤们承载着民众健康的希冀。伊人认为，中华民族是最不迷信的民族，不拘束于神的权威，崇尚人与自然的和谐，在自然和信仰间寻求精神的平衡。

先贤驾鹤已去，遗荫惠及众生，即使在现代的今天，不论是物质的遗产还是精神的训诫，我们依然在享受着药王、药圣们给我们留下的《千金要方》和《伤寒杂病论》。把先人的医学实践升华为图腾的崇拜，把自然赋予的世间万物囊括在五行纯朴的自然观中，剥离发展的局限使民众对自然的无奈，我们依然能感觉到民族前进的内在动力。

药王庙是寂静的，但不是孤独的。信众们把你从隐居的五台山请来，希冀仙方妙手回春，等待高超医术解除苦疾。案前摇曳的明烛是殷殷的期盼，袅袅香烟是呼唤的引导。圣王们悯怜天下众生，不论贫富贵贱，一样的慈悲好施。

药王们是包容的，一点也不吝啬。既然加入了神仙的队伍，难免尊神诸仙要来你的福地巡游，左殿王母，右殿阎罗，虽是一对生死冤家，也许在你的居中调和下倒也相安无事。身后的大殿是玉皇的行宫，四大天王护驾，上级来了，自然要奉献出最好的殿宇供尊仙接受信众的朝拜。

殿前的石碑记叙了药王庙的兴衰，嘉庆二十二年《历代创修总序》碑记，始建于周、重修于明、复修于清。周去三千年，彼药王非此药王，道兴南北朝，兼儒、老、释三家之说。人间世事无常，历史跌宕起伏，毁于战乱，复于中兴，来来去去多少英雄豪杰，上上下下千万虔诚信众。人们一直在追求神的境界，怜悯天下众生，普度走出苦海。借助庙宇的平台，抚平自己的忧虑，祈祷幸福安宁，追求仙凡通泰的理想国度。

秋日的阳光照在碑面上，仿佛打开了通向时间隧道深处的幽径，思绪渐渐地遁入到古人的境界里去了。“有的人只读三年的书，就骄傲地说天底下没有他治不了的病。等治了三年病，才知道自己懂得实在太少。”药王一千四百年前的话语今天听来依然振聋发聩，激励着多少学子孜孜不倦。

一方石碑立在墙角，不显眼还是引起了好奇，细读碑文，颇受启发。“从来山不自深，林以卫之。林不自密，人以养之。此斧斤之代，牛羊之牧，昔人所以致叹于牛山也。今特取而禁止，敢有刈其微物者，罚京小一十十，有伤其大木者，罚京小五十十，此非好为残忍也，欲使此山之常羡云尔。嘉庆二十三年”。虽不久远，也近两百年，颇似当今的封山育林。举目四望，大木者廖若星辰，多做了灶王爷回天奏报的路资。草丛还算茂密，也是近几年加强环境的保护，植被逐渐恢复了原始的野性。在大自然面前人是多么的自私，只顾索取，渴泽而鱼，直到满目苍遗，才想到自然也需要呵护。短视而自私的人呀，什么时候才能跳出狭隘的自我，与大自然和谐相处呢？

走出药王庙，又回到崎岖的山道，落在了人间，没有了仙间的飘逸，每走一步都要小心谨慎，提防脚下歧途。同时又满怀对上天的幻想，赋予我们力量，使我们获得永生。其实，道本是世外风光，只是信众难于抑制人世间的好奇，一心想探寻天国的仙风罢了。

回头再望孤峰，满载历史的沉积，默默地矗立在群山之中。