关于那只秋虫

关于那只秋虫

浩渺

还是那只秋虫

我一直在纠结于是写与这虫儿的缘份，还是写它的快乐与长寿呢？但连这般的琐屑事情都不能搞定，你还写个哪门子文章哟！索性不再去想它了，也许，该写出什么，就会自然地流露出来了吧。

我先前遇着的那个虫，是个会叫的，声音还很好听，叫着叫着就走到我的中厅来了，又被我心砰砰跳着将它罩住，然后眷养在一个器皿里。后来我想过这事儿，你干嘛那么紧张着，它就是来找你的，你还那么担心它自己会跑掉怎么的？它活着的时候，我为它写过一篇文章；死了之后，我又为它做了一文，大约都是在讲机缘巧合和与它的缘份吧。写那虫儿，也是在写我自己，所有的感情都是我自己的，一厢情愿的，哪有虫儿半分？人这东西，真是奇怪，连我自已都琢磨不透我自己，在生活的某一个阶段，为什么会有谜一般的情感和思虑。倘现在遇到，又过了数年，我的心境便不完全会是那般的思虑了。但不管怎样，我是用真情对应了那一段生活，生活也在不断丰富涨满我的人生感受。那只虫儿，死虽死掉了，可它的躯壳己附着上了灵魂，与一本曹雪芹的画书一并码放在了橱架的深处，我有时走过去，还会听到它那嗞嗞的叫声。

那只虫儿没有走远，它就在我的四围。果然在去年的秋上，它便又蹓跶出来，让我轻易地就捉住了它。它还是它吗？我认准它是，它便是了。我把它装在了一个盒子里，里边有沙土石砾，有新鲜的野草，后来是时令的白菜和一小片苹果。我把我认为的适合这小东西生存的环境完全营造出来。它也很是配合，完全适应了这种蜗居生活。它是有朋友的，有相知的朋友能不快活么？自然远胜那些空住大楼房，心无所依的家伙。我每天与它对话，谈谈天，说说地，它就振振翅，抖动一下项上长须，有时干脆啪啪地跳跃几下，展示出它的美好心情。

现在是雨水节令，窗外的阳光暖洋洋的，春天已然来临。看它悠然自得、自信满满的样子，我不由得发出一声叹息。我知道，像蟋蟀这样的秋虫，人又称作“百日虫”的，最长寿命也不会超过150天的。当然，还有一种说法是，如果饲养得当，秋虫的寿期可达300余天。我就像一位得道高人一般，预先为它测出了寿终之期，而它却浑然不知，每日里悠闲清爽得很。我收它过来的时候是戊戌年的秋末，天气还暖和着，掐指一算已历近4个月，100多个日夜，这尚不包括它的幼年生长期，仅如此，比照人类平均80岁的寿期，小虫儿已逾90岁的高龄。这当然是大概的比照。我为这虫儿忧着，其实也是为自己思着，多少是因为我刚刚看了平凹一篇“论生死”的文章，总之是有些相近的感受吧。读平凹文章之前的一段闲暇时光里，就想着人怎么会老呢，不老不行么？一个“老”，在乡间的意思有两个，一个就是说年龄大了，另一个就是死去的意思。我忽然觉得，这样重大的命题，自古以来就每日里讨论，现在我们讨论来讨论去，又有什么实际的意义呢？人有来时，便有去日，但在孩童时却没有一人会恐慌地谈论到死，如果说到这一个字，也是高兴快乐地，甚至手舞足蹈着，全然没有一点正经。如果照此下去，人生大幸矣！可偏偏不是这么一回事，年龄越大，恐老的包袱背得越重。人生百年，是个期冀，在这段生涯里，苦也经过，难也历过，福也享过，还有什么不能判得分明呢？明白是早就明白了，可心里还不愿真的明白。其实明白和不明白都是一回事，又何必自寻烦恼呢？天地是最公正的，富贵贫穷的差距最终趋于公正平等，没有丝毫的偏差。对于死亡，我们须始终怀有敬畏，不然人们还那么看重它做什么？死亡又不是时空穿越，游走一番又转了回来。我说天地公正，还在于它造人拟物时，就显露出了它的明慧。人到年老的时候，各种生理器官都在老化，像一架机器，轴承框了，杂音不断；像一架航空器的助推器，使命完成了，自然应当落地；像一滴雪水，融入小溪，汇入大海，渐渐渺小的忘记自身的存在，却在大海里汇聚能量，安全扺达宿营地，以致无穷。这便是福音。我们来自于自然万物，慢慢地、不知不觉地、

顺理成章地又回归到那个自然世界。

呵呵，我可从来没有使用过这样的潮流语言呢。来看看我的秋虫吧，年近百岁，它好像从来没有过这样的担忧。我畅想着，人类何时有一种逆转能力会出现，从1岁到百岁，再由百岁回归孩童。我知道这是不能办到的事情，我只是倾心于孩童对生死的态度，就像我这只虫儿，如人所说，老比顽童，那么地想的明白，做的明白。《庄周梦蝶》里庄周说过，他弄不清他是梦中的蝴蝶呢，还是蝴蝶变成梦中的庄周呢？其实这位老先贤早已明晓此理，却以疑问的方式结文，无非是尊重后人、启发后人在思考中做答。我却可以说，我愿意就是这一只秋虫。

秋虫做人

我的那只秋虫走了。它既是几年前的那一只，也是几年后的这一只。反正，在我眼里，它们是一样的。准确地说，它们是一个生命体。但问题是，它走了！

昨天是己亥年距小满节气还有4天的日子，没有任何的特别。我早晨起来照例是准备早餐，照例看一下那只快乐长寿的秋虫，顺便也给它安排一些饭食。我照例是将那“精舍”端起来，轻叩一下房门，那虫照例向我抖动长须，向我示意一切安好，岁月静好，我便志得意满起来。这小虫，连同几年前的那小虫，早己成为了我的挚友，是我的精神寄托了。它的故事和精神上了报纸，也是一方明星，是我的骄傲呢。一天都在忙，回到家里的第二、三件事，照例还是要看一眼小虫，看着看着，我发现了不同：它的姿式一向是很标准的，就像四世同堂中老太爷端坐的架式，很威仪很正气的。可我看到它分明有些忙乱，姿式还在，但有了些瘫软，只有口齿蠕动着，似要说些什么。我近身道，需要帮你吗？它仍是那样，并不晓得它到底要说什么。我有了预感，我上次写它的时候是雨水节气，现在到了小满，时光又过了90多个时日，秋虫百日寿，现在它该是200岁的长者了呀！我却不愿意这般来想，我理解秋虫怕热，现在气温是30多度，就在它的“精舍”下用凉水烘起来。我已经又为你备了一所新“精舍”，连砾土都有了，正准备择日乔迁呢，你定是知道的。小虫还是张合着口齿说些什么，说些什么呢？同时长须向我微微抖动着。我看到，它原本灰褐的颈背部，不知何时镀上了一层金黄。渐渐地，渐渐地，它停止了长须的微动，只保留了惯常的姿式，一如它生前的快乐和从容。生命是不会有高低贵贱的，我向它带有体温的身体鞠躬。小虫，你刚才嘴中叨念什么了，感谢我么？真的不用！我才要感谢你呢，你的正直快乐，你的无欲豁达，噢，我晓得你刚刚说了什么，你是说，我来了，现在要走了，我们快乐，我们总是快乐。说完，你便走了，什么都没有留下，只留下了这句话。

世上有的事情过去就过去了，但有的却不能，比如这小虫，虽然它实践的是快乐真实的人生，虽然我早就知晓它的人生智慧和哲学，我还是感到了些许的悲伤。但我知道小虫在我耳边说，些许的悲伤就不用了，过去了就是过去了。我现在想到了另外一个问题。小虫此去，去了哪里呢？依照民间的旧俗，它是去了天堂。倘若还有来生的话，它是还做它的秋虫，还是成仙做个什么呢？照我说，你就来做个人吧！人为了美好的理想，可以化蝶，你虽是个虫儿，既有着高远的境界，怎得不可以做一番人生呢？我愿你做人，必不可短高尚的品行，虽是平民一介，仍可做得风生水起，滋味俱全：住房以住为主，不以宽大豪奢为荣，却以家和人兴为要；行走短途步行最佳，长途则以车代步；传统品行好中学优，耕读互济；时代精神坚守自我，西我兼有；忙来兴业创佳绩，闲则茶酒品人生；或者可以再超脱一点，别人百计千方以钱为重，你却可以挣钱，挣那该挣干净些的钱，少受旁人误导；大爱为国，小爱为家，干些善事，行些趣事……哟哟，我差点忘记小虫你是有品行和境界的，只顾自己在这里聒噪了。

我忽然忆起了一件闲事。那日我在一间旧屋里喝茶，夏初的风有些猛，吹得窗台上的一个檀木嵌镜面的工艺品有些摇晃。我对朋友说，风大，别刮掉摔了那物！就关了窗户。后来，我觉得屋中有了些陈旧味儿，就把窗户又打开，刚回转身，就听一阵骤风夹带着“叭”的一声响，那物就趴在了地面上。我心一沉，多么好的物件呀！我把它轻拾起来，奇异的发现，玻璃是碎掉了，连一些檀木制作的小叶片也被震得掉了一地，可是它的主体愈显得分明和精干了。死去的是它的表壳，而精神气韵却被保留，而且得以提升。

打住，这件事和秋虫并无多少关联，是我刚刚看了一位先生的言论，说散文就是可以随心的，你心里想说什么，把它写出来也就是了。

我是秋虫

我其实写过两只秋虫了。它们来的时候一篇，去的时候又是一篇。满满的四篇。在这些文字里，我无非是写了与这只虫儿（两只也是一只，大家知道的）的奇缘巧合和给我的生活所悟，已经是你中有我，我中有你了。而且，我已经将这只高尚、潇洒、给我启迪的虫儿幻化成人形，我相信它不会比某些人类的品行差到哪里去。我也相信，不会再有第三只秋虫（三只也是一只）再来与我对话了。但我还是有点期待，心中想着，哪里真会有那么奇巧的事呢。

己亥年公历九月一日，是个星期天，我照例去了一趟主城区的旧物市场，买了些旧物旧书，又照例于晚间进行清洗品赏。这是收藏者的快乐时光。中厅里不冷也不热，不急也不躁，一丝丝的秋风儿往来穿梭，在人的身上按摩着。这时，就在这时，它来了，没有任何声响，但我知道，就是它，来了！

它好像和我早就熟了，一点都不胆怯地出现在我的面前，甚至蹦跳了几下，跃上了旁边厨室里摆着的倭瓜，就在那里抖动长须玩耍起来。我似乎也不像先前那么紧张了，心跳着将它罩住。我甚至卖了一个关子，对那虫儿说，我去拎只壶来装你，你若等不急，就跳走好了！寻了那一只壶来，壶中的旧沙石还在，就专为来盛装你的呢。壶来了，秋虫还在那里等着我。我气定神闲地将手指伸向那虫儿，虫儿乖乖地攀援上手指，我往壶口一顿，虫儿就啪地一声稳坐壶中了。这一套动作，有点像我小时候攀爬家中的杏树，手抓树杈脚蹬树身，忽地像驾起了云头，眨眼早端坐树上了。这虫儿的出场和与我的会面，绝对是真实的，连细节便也真实。我曾经与一位文友探讨过，其实散文是允许合理的小的虚构，但我不那么认为，散文和小说的不同，就在于散文的真实性、文字的趣味和技巧，就在于它和生活的紧密性。如果一时有了些虚构，那也是艺术的真实。

第二天我就为它安置了新家。那是一只装糖果的透明塑料盒改造的，形状呈仰卧式，使得屋子的空间变得宽阔而敞亮。里面铺了一地的砂土，还置放了一个带洞的石室供它享用，每日里都有新鲜菜果相送。虫儿就过起了日子，还在砂土里自己做了个洞府，吃饭时、晒太阳时才出来打个照面。我也不强求于它，若是相知，又何必日日寒暄呢。只是我想见它的时候，用手轻敲几下“房屋”，它便探头出来。试了几次，都很灵验。

忽一夜，我愰惚中，是觉得虫儿来说话了，它说，我（们）知道你是个写文章的人，还是个说些真理、讲些气节的文人，便几次三番来叼扰你，是想让你替我（们）说些话哩！人世间，你把情缘看得很重，是你的情义，你钻了进来，然后你又客观地说，这只是机缘巧合，是人自我完善的过程，你又遁了出去。一进一出，你便洞悉了世间的情理。这是我第一次见你，托你说的话。第二次来，你把我的悠闲、浪漫，还有人生的有限到无限，又写了出来。紧跟着，你便假我之名，将你的人生理念倾泻出来。我赞赏你说的大爱为邦，小爱为家，多做善事，多行趣事。一个人，能有此言此行，也算是个觉悟者……虫儿说到这里，又离我的耳朵近了些，说你梦中做一回秋虫，做人容易高傲、自私，做秋虫可以体味一把普通和平凡。我便随它去了广褒的原野，自然界里一片和谐、快乐的吟唱……

倏忽间醒了，忙跑去看虫儿。那里寂静无声，广阔无垠，也不知虫儿在做着些什么，我也不猜它了，该说的说了，该做的做了，既便什么都没有了，但它毕竟是有过的。我的心已平静如水，恰如我刚才的梦境。

（本文原刊于《保定日报》、《荷花淀》杂志、《保定广播电视报》）