搜索
《堵河》的头像

《堵河》

内刊会员

散文
202007/03
分享

春登女娲山

¨ 

 

水流归东,意向苍茫;人临高山,志存高远。自年少始,每逢闲暇,常携友相聚,登临高山,抒发胸臆,强健体魄。离居地二十余里,有峰曰女娲山,为居镇第一高峰,乃常登之。

岁在丁酉,时维初春;芬芳葱郁,草木正盛。某日清晨,吾与友十数人聚于女娲山下,相约一游。遇晴日高云,气和风清,皆兴致勃发,不能自已。

仰面观之,山势巍峨,知路通顶峰,乃雇车而行。透窗而望,满目苍绿,匆匆疾过,不知尽头。但闻车轴声,不见山景好。行至半山,友皆郁闷,其一笑曰:“古人云:‘仁者乐山,智者乐水。’山水之乐,在乎峰回路转、山重水复,在乎小桥流水、莺歌燕语,在乎悬崖怪石、风啸云飘,在乎峰巅绝顶、揽月摘星。身融于自然,情忘于天籁,虽气促汗流,但心舒绪畅。而今闷身于狭缝,憋屈于颠簸,乐之何在?”众人皆赞同,乃弃车而行。

迎红日,沐紫霞,旅靴缓步,红面流云。路途通便,无限美景尽险路;净土延绵,人声难掩鸟兽鸣。但见红日射林,箭光斜横,绰影散地,顾步必踏;又见藏林之鸟,破空而逃,相触羽散,形容狼狈。行无多时,峰回路转,豁然开朗;半山之险,犹有平地,山石裸露,树木葱茏。举目四望,良田百里,禾苗争翠,鸡鸣过处,已见人影绰绰,时有炊烟袅袅,荡漾山间。

渐至渐高,风云过时,触手即揽;山谷通幽,百鸟争鸣,怪石突兀。郁郁之色,嵌峭壁而通蓝天;苍苍之势,止山势而延云海。翠意渐浓,晓风柔而不蔽其雄,游人渐增,笑语欢而难掩其邃。细聆则松语阵阵,泉韵悠悠,不绝于耳;仰望有亭台楼阁,耸立山峰,更添乐趣。

随路蜿蜒而登,忽见一阁楼高耸入云,烟雾过处,忽隐忽现,若即若离;果仙山胜地,有琼楼玉宇?近之,影影绰绰,有三字悬于顶下,乃“问天阁”也。即至阁下,仰面观之,顿觉泰山压顶,胸闷气短;转而下探,置身云间,形神飘渺。有友初登,喘息不定,大汗淋漓,方知问天之地,非有通天之志而不可及也!登而远眺,放眼欲穿,祥光蔽日,尽收眼底。举手撩拨,似有仙气氤氲,迭荡连绵。

返而前行,有一广场,中有女娲神像,手擎绿石,耸立云间。遥想当年,“九州分裂,天不兼覆,地不周载,火焰不灭,水浩不息”,女娲“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”不世之功勋,万万代之伟业,功何其高,劳何其苦?而今功业皆作尘土,荣誉皆化山景,若山石花木,融于此山。风华尽逝,神威犹存!

过古井,尝圣水之甘甜;登古阁,观云海之变幻;烧香表,求昌隆之福分;其间乐趣,难于言表。漫步山顶,踏云踩雾,沐风而行,呵气成云,幻神变仙,似醉而醒,如梦而真,恍如仙境。时山风徐进,陡峭生寒,衣衫散乱,亦真亦幻,如梦如烟。

伫立山巅,俯仰天地,余谓登山之大乐,在乎畅乐一时,更在于思悟一世而明辨一刻。其乐,在于进取之过程,求索之艰难;临顶之喜悦,转瞬而逝,不可强求;登攀之经历,百味杂陈,犹可长存。勿论乡夫村妇,市井常人,抑或达官显宦,大贾富商,凡登历者,皆可享超脱之感受,通达之心情,荡涤心中污浊,获取片刻清宁;为世为己,裨益良多。

登山之乐,圣贤皆趋,而况余等?世之忧乐,系于一心,即凌绝顶,揽山川之秀丽,望天地之浩渺,意气风发,慨当以慷,少者当志存高远,壮者当勇往无前,老者当壮心不已。夫登山之趣,乃人生之趣,登山之乐,乃生活之乐也。壮丽人生,必历峥嵘;超然世外,内外恢宏;攀登之途,其乐无穷!

夫女娲山,仙山圣地,造化神奇,景秀物美;基稳而形高,形高而神傲,神傲而气秀;古今多少志士,流连忘返。余生于斯,以此为荣;长于斯,以此为母;立于斯,以此为圣;游于斯,以此为乐。虽为布衣,愿追圣贤,游山水而壮身心,纳神秀以静心神,汲精华以养性情。

今有所感,返以记之,愿志同者共勉、共赏!


我也说几句0条评论
请先登录才能发表评论! [登录] [我要成为会员]