远去的荒春

春和景明，岁月宽容，时光富裕。耕春，踏春，惜春，许多朋友用自己地见闻和经历晒春。为的是不负美好的春光，为的是珍惜伟大的时代，为的是纪念远去的荒春。

前不久，一个爱好摄影的朋友晚上在圈里分享了一组图片，分别是凉拌的鱼腥草、鲜嫩的毛辣苔、焯水的灰灰菜，并留言说穷人的春天有一种日子叫“过荒春”，现在这些东西明明是美食，他却说吃这些东西是“过荒春”。很有点挑衅大家的食欲。一群文友接连跟帖评论，汇总起来大意是说现在生活普遍富裕了，吃这些东西成了“鲜味儿”“俏菜”，吃得有滋有味。以往过荒春常吃这些东西，由于缺油少盐，人们肚子里没有油水，吃了很粗糙，很难吃。

那组图片和那句配文很有带入感，引起了不少人对荒春的回忆和怀念，讨论好热烈。是呀，随着国家富起来，强起来，人民生活富起来，美起来，即使到青黄不接的春天，家家冰箱里都还是塞得满满的吃剩下的年货。有的冰箱里陈货没吃完，遇到山里土肉，又添一茬放进去。所以，现在的春天人们生活依然富足、富裕、富余，极少听到人们说起荒春。荒春与大家与时代渐行渐远了，久别了。

现在，四五十岁以上许多父辈爷辈的人心里还清楚记得他们过荒春的情景，他们常会在教育儿孙时拿荒春说事，往往会遭到儿孙们的惊奇、白眼、嫌弃、不理解。对于出生在上世纪九十年代以后的年轻人，很少有人记得他们小时候吃的那点苦，有很多自出生根本就没吃过苦。所以，不管长辈们忆苦思甜苦口婆心酸甜苦辣地讲过去荒春的经历，年轻人却很少认同，也很难把他们带入那个年代。虽然现在，相比之下还是有条件差一点的家庭，那只是在现行人均收入标准下相对的低收入家庭，这些家庭以及这些家里的孩子，所过的生活，远远高于真正的荒春生活。我特别有一种心理危机感，就是孩子对过去荒春的事实不理解，也就是对那个年代那一段历史不认同，不认同，他们就没有真正找到根，没有真正从精神上传承血脉和历史，我担心他们成长做人的精神根系不强壮，甚至有点空虚。孩子们自出生接收的阳光多，关爱多，幸福多，但是，这些大都是别人给予的，很少是自己扎下根，汲取的。一旦别人的给予断流，他们就可能变得“面黄肌瘦”。不知道别人有没有这类似的危机。

过去过荒春，家家缺粮，吃了上顿没下顿，没有好菜，都是腌酸菜，还缺油少盐。孩子多父母再不善于料理的家庭，连酸菜都吃不上，光吃白饭。这里的白饭不是白米饭，是指吃饭没有一滴菜，有个说法叫端“白饭碗”。条件差的过荒春能吃稀溜溜的包谷糁就不错了，更有甚者连稀溜溜的包谷糁也不够吃，还会在里面加入土豆、红薯或者是野菜。条件稍好的会有米和面吃，但是，米常常煮成稀饭，面也常常做成稀汤面子。这样省粮食，家人又能吃个眼前饱。

犹记小时候，我家过荒春，虽然粮食不太充裕，有时还接不上，但是，勤劳持家的父母总是把菜料理的很丰富，总是腌制一缸缸一坛坛味道鲜美的酸菜，像酸白菜、酸萝卜缨、酸阳荷、酸梅豆等等，还把一些暂时吃不完的菜晒成干菜，比如茄子干、辣椒干、豇豆干等等。总之，凡是有富裕的东西，母亲总能把做成腌菜或晒成干菜，储备过冬吃或过荒春吃。俗话说，菜多一半粮。

现在的孩子太幸福了。许多人在思考，也有人在讨论，到底应不应该给现在的孩子创造一些吃苦的经历。说吃过苦的人，能受苦的人，往往更坚强，更有耐受力，也更能成就大事。我是支持这种意见的。

路遥就是这样一个鲜活的伟大的例子。路遥生于1949年12月，逝世于1992年11月，他一生都在吃苦，受苦，辛苦。奋斗到刚刚进入物质生活转好的年代，他却去世了。他一生大部分时间都在经历饥饿战胜贫穷，他与饥饿和贫穷斗争了一生，却忘我地饱满地写作了一生。他之所以有如此的毅力战胜苦难生活，坚持读书和写作，就是因为他深爱着那片黄土地，深深扎根那片黄土地，不断汲取黄土地耐旱、坚韧、执着、不怕吃苦的精神，并把这种精神深深植入骨髓，植入他的创作过程。这样，路遥和他的作品才能从平凡走向不平凡。

荒春，是一个时期特殊的社会现象，也是人类社会在发展进步中产生的一个特殊名词，更是记录一个历史时期的人们的斗争精神。荒春，已经成了几代人特有的记忆和特别的精神。2022.4.18