古人割己肉尽孝

       明代《万历汉阳府志》人物志，记载了一则关于万历年汉川县民熊开泰，割腕救父的大孝之举。

       熊开泰，邑庠生，即为秀才。其父熊兆，为每月可领取廪膳补助生活的廪生，原在武昌读书，却因病回到家邸治疗，经诸医不愈。熊秀才计无所出，遂割腕饷父。其父吃下其手腕后，疾病竟然复苏。编写府志者注释：岂精诚所格耶？世多薄割股为非孝，然事势危急，不暇自爱肤体，与秦越其亲者悬矣。宜书之以志劝。这段注释的意思是，一般人多割自己的股肉尽孝，而熊秀才却“不暇自爱肤体”。“宜书之以志劝”，应当被史志记录下来劝告他人。

       另据该府志记载，同为汉阳府管辖的汉阳县，在明代嘉靖至万历年间，汉阳县更有6人为了尽孝割肉飨父母。嘉靖二十二年、二十四年，汉阳县民唐宾母朱氏两次病危，唐两次割胳膊、胸膛调羹茹母，寻愈。嘉靖十九补廪生朱襄，割股煎汤，为其母黄氏治愈病痛。其母又病，写下卖身状卖身救母。嘉靖汉阳府吏曾松，于嘉靖四十年割左肘煎汤饮母。萧士美，江西人，侨居汉阳文寺山，于万历十一年四月，割股和粥与父，治愈其父腹泻。万历十六年，汉阳县民高应元割左膊为羹，治愈病疫几危的母亲王氏。

       以现代人的观点来看，割己肉救父母，既非常残忍，又无科学依据。可以说，古代人为了讲孝心，十足不惜生命代价。但官方史志记载这些，利用各种载体宣传“三纲五常”思想（即：以“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”为内容的“三纲”；以“仁、义、礼、智、信”等为内容的“五常”），目的在于强化君本位思想，进一步巩固封建政权。