邹斌
网站用户
让软香轻红嫁与春水
让蝴蝶死吻夏日最后一瓣玫瑰，
让秋菊之冷艳与清愁
酌满诗人咄咄之空杯；
让风雪归我，孤寂归我
如果我必须冥灭，或发光──
我宁愿为圣坛一蕊烛花
或遥夜盈盈一闪星泪。
——周梦蝶《让》
爱听诗歌朗诵，也爱读诗写诗；我更爱追逐白云意蓝，诗意般的生活。曾经
以为，真正能称算得上诗人者，一定是心灵会唱歌跳舞的哲人。关于读诗的事，固执地抱有如下两种看法，算是偏见吧。第一，能阅读到什么样的诗歌，是机缘；第二，能在诗歌里阅读出什么东西，靠随缘。
数年前，在阅读诗歌中，幸遇海峡对岸的一位台湾文化人，也是执着做了大半辈子诗人的一位老者。何以称阅读的诗歌是一种有幸？一曰，文字古朴，却富含禅理，读来如品香茗，酣畅淋漓；二曰，读出一种仰止，欲以以石投水的姿态，融入诗人创作时的心与境。
上面提到台湾文化老者，就是前几年离世的，人称台湾“苦行诗僧”的周梦蝶。
民国时，曾有盲鞋破钵、放浪形骸的苏曼殊，号称“行云流水一孤僧”，以“诗僧”之名无双盖世。苏曼殊咏叹出：雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。其诗歌中的名句，传世至今不衰。苏曼殊，是父亲的私生子，在旧时代出身算是不太光明正大，几度出世入世，亦禅亦俗。
相形之下，作为台湾老兵的周梦蝶，于1948年由大陆去台湾。其一生，算是地位低微。然而，人生跌宕起伏，却从未更改对诗歌的痴情与挚爱。周梦蝶在诗歌创作中雕肝琢肾，毫不含糊。大多结识过周梦蝶，或知晓周梦蝶的其人其诗的人们，应允一桩事体的：周梦蝶一生与诗相伴，一生历经磨砺，坎坎坷坷堪比炼狱，亦不负“诗僧”之名。
一时间，自己被周梦蝶的人与诗征服了，成为其忠实的读者之一，也收录了周梦蝶部分诗歌。其中，印象较深的有这样几句：
纵使在冬季
纵使结跗者的跫音已远去
你依然有枕着万籁
与风月的背面相对密谈的欣喜
坐断几个春天？
又坐熟多少夏日？
——周梦蝶《菩提树下》
是呀，当年远去台湾的周梦蝶们，他们这些背井离乡的游子，可谓乡愁无尽。在无尽乡愁里，坐断了几个又几个的春天，又坐熟了多少又多少的夏日。周梦蝶们，对中华民族的爱，对原乡的情，九死不悔，丹心如故。这些情与爱，弥漫，幻化，升腾，成为了梦，也成为了周梦蝶的诗歌。
然而，并非每个诗意的人，其人生都诗意般地灿烂辉煌。周梦蝶摆过书摊，专卖一些冷僻诗集。其晚年，有人拍摄了一部介绍周梦蝶的电视专题片。片中，周梦蝶说，摆书摊是一桩累活，也是逐水草而居的生活，要背着书搭乘第一班公交赶一段距离不近的路程，要找一处警察不太留意的地方避开驱逐。
为了生计，周梦蝶看过门，也守过墓，衣衫褴褛，食不果腹。如一只随波逐流的蜉蝣，任由风雨波浪起伏摇摆。这一切，挡不住周梦蝶的梦，如庄周栩栩然的蝴蝶之梦。这诗僧的梦，始终穆如清风，光风霁月。
除却明月蒙尘，莫叹浮生若寄。让我们，也做一个如周梦蝶般，诗僧的蝴蝶之梦吧！
最后，让我们记下禅定生慧的周梦蝶，以及他如仓央嘉措般的禅诗：
紫丁香与紫苜蓿念珠似的
到处牵接着你；
日月是双灯，袈裟般
夜的面容。
——周梦蝶《托钵者》
