穿越谷堆

    月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声，我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情。

    这是一首久远的歌曲，名字叫做《我们坐在高高的谷堆旁边》。熟悉的旋律，亲切的声音，留下的是美好记忆。若我年纪不相上下上世纪六零年代七零年代出生的人，《我们坐在高高的谷堆旁边》耳熟能详。儿时，听着这首歌，感觉如小松树般茁壮地成长，快快地长大成材。成长的记忆，总是烙下许多深刻并亲切的印记。

    今岁，又逢秋季。在江汉平原的家乡，走出小城，几乎短促的时间，便可见闾巷草野，再不远远便可看到广袤的稻田。丰收时节的稻田里，景致浓郁得熏熏醉人，可邀来画家、摄影家们作画拍摄，几乎不用细阅慢品，信手拈来便可成为艺术品的。被秋收深深地震撼过，更在秋收里感悟内心的踏实，偶得闲暇驻足稻田旁，除去映入眼帘无垠的黄灿颜色，若拾起一串稻穗掂量掂量，感觉手心里，沉甸甸地收获了。几分失落，已难觅一垛又一垛的谷堆，还有太阳照在谷堆上谷堆后儿时嬉戏的影子。扪心自问：忘却谷堆，还有何种资格把自己视作农民的后代么？还有，在无数次丰年稔岁的秋天里，无数次地漠视了谷堆。这么多年，社会阔步迈进着，农业生产长足发展，机械化作业收割稻谷几近颗粒归仓。过往云烟般的谷堆，仿佛早已完结历史使命，划归“非物质状态”。

    “谷垛码起来，集体大丰收，我们吃得饱”。在秋天里惦念起自己儿时的谷堆，心理因素是后怕重新过上缺衣少食的日子。 那时，每每秋收总会有“双抢”，参加“双抢”的“男劳力”、“女劳力”们，卯足干劲，不叫苦、不叫累，挥汗如雨，轰轰烈烈，兴高采烈地庆祝着收获。透过不同的途径，在不同的场合，获悉当时农业生产的断续信息，通过叠加做出了一个盲目的臆断：当时的谷堆，的确还是承载了不少东西的，特别我的前辈的农民们，在秋收季节展现出来的表情与内心的真实想法，是有一定差异的。

    解放后，分田到户让所有农民有了属于自己的生产资料，取得身份与地位翻身得解放， 与“地富反坏右”们区分了阶级区别了地位，为了农业生产，兴水利、挑泥巴、筑梯田、挖水沟、防汛抗旱、砍树割草。大跃进时，谷堆寄托了农民美好愿景，象征着农民翻身解放，成为革命事业成功的标志。谷堆的地位水涨船高分量千钧，在反复的升华与持续的神话里，谷堆堆码的速度势不可挡，数据累创新高，亩产万斤、几万斤甚至到了十万斤。有一张老旧的照片，留下那个时代的特殊影像：“丰收了”的农民们，站在高高的谷堆上，呵呵地开心地笑着；而高高的谷堆，则托举起农民们甜蜜的梦。泡沫里的幸福，来得迅猛，走得更是令所有人猝不及防，演绎为苦涩的梦。

    一篇短文，详实披露“三年自然灾害”时期，发生于某地农村的一起盗窃案件：某生产小队的小队长，不忍心看着村民饿得面黄肌瘦甚至活活被饿死，与人一合计趁着风黑夜高之夜，偷偷地从谷堆上拉下若干捆稻谷，私自分给队里每家每户，不久便遭人检举揭发东窗事发，小队长被五花大绑押到县里，判了徒刑进了大牢。这起陈年旧案，至今看来还有几分煽情与悲情。

    下乡，驾车路过在那个年月被围垦的湿地，同行的一位老同事，曾亲自参与了当年的围湖造田运动。据他介绍：我们车轮子下的道路，是上世纪七零年代初，由包括他在内的数万民工，花了几年的时间，肩挑背扛出来。秋收完毕，大大小小水利工程的工地上人声鼎沸，各级领导亲自督阵，水利工程指挥部的大广播高高架在树上，反复播送着我们有决心有信心我们战天斗地的口号，大大小小的黑板上，帖满《决心书》、《挑战书》，一些则是民工们咬破手指写就的血书。所有的人都坚信，围垦为了来年来日的丰收，可以收获更多的谷堆。围垦的号令，挖掘出农民潜能，迸发出农民豪情，凝聚成一种义无反顾战天斗地的壮志，为了谷堆！为了荣耀！围垦得到的回报，是最新最大的收获，若遇荒年灾年，也多多少少收获了。圆形，椭圆形，圆锥型的谷堆；长方形，正方形的谷堆；一大堆，一小堆的谷堆；几万斤，几千斤的谷堆；祖国各地，天南海北的谷堆；一季稻，两季稻，三季稻的谷堆；增收了，减产了的谷堆。所有的谷堆，耸立在所有农民心里，被敬仰和景仰。

    曾做过农民的老同事还说：那时候，打心里感谢谷堆，尤其是谷堆留下的稻草，睡觉铺垫稻草可以遮风挡雨，挑泥巴踩踏稻草不会陷入沼泽。老同事所在的生产大队，在水里工程进度上遥遥领先，得了第一名，指挥部特地下拨了一些大米猪肉，犒劳水利尖兵。这是一顿令人拙舌的晚餐，只有十五六岁的他，一口气吃下一斤二两的大米饭和两斤米粉蒸肉。为何能食量惊人，因为那是一次庆祝胜利的晚餐，也可能因为是有饥饿的原因吧。

    自己的记忆，再次穿越到自己儿时生活过的农场。农场仓库前，有约莫三四百平方的禾场。禾场与农场宿舍地基，是一样的夯土，是一样的扎实。禾场上，每至秋收的时节，便会耸立起三五个谷堆。与我一般大小的伙伴们，其顽皮无知到什么程度，该用什么词来形容？稍加思索，找到多年前的一条农药广告比较恰当：我们是害虫！我们是害虫！当时看来，顽童们为所欲为嬉戏，极可能在瞬间里转换成破坏生产的事情，而在当时一切破坏生产的行为，都是恶积祸盈，甚至祸害滔天。譬如，顽童们玩玻璃弹珠挖洞穴，会搞得禾场凸凹不平，影响谷穗脱粒与晾晒；更有顽童置“防火防特，人人有责”口号于不顾，在禾场上划火柴闹出火险，便是纵火。清晰地记得，自己六岁那年的秋收，田里的谷捆子还没全部运回，农场领导喝令所有人停止了劳动，在禾场的谷堆旁召开紧急大会。原来，农场会记抽屉被撬，被人偷走少量现金、饭菜票与粮票，应该是家贼趁农忙而下手。农场领导说：先琢磨人的问题，再琢磨秋收的问题；谷子可以不收，家贼一定要捉。会议持续开了大约上十天，不分白天黑夜地开会，所有人风兵草甲人人自危，先是极力地辩白洗清自己，后来便是积极举报相互揭发。最终，强大的政策攻势瓦解了家贼的心理防线，家贼主动坦白交待悉数交出赃物。据说，当年农场的粮食生产滑坡减收，上级肯定了农场“抓革命促生产”的做法。

    当今全世界最权威的农业组织——联合国粮农署，认同了一桩事实，农业科学家袁隆平先生在水稻研究作出的巨大贡献，解决了困扰国人多年的“吃饭问题”，其“杀手锏”即是尊重科学、尊敬生命、遵循自然规律。不知道，我们该是鸣谢袁隆平，还是该铭记袁隆平。再大的谷堆，再高的谷堆，囤了再多的物质状态下的粮食，也会被吃得精光颗粒不剩。

    一个国家与民族，当有些勇气的，囤积并留存下精神状态的谷堆，只有值得骄傲的精神才是传世的食量，承载着文化，传承着文明。要不然，我们这一顿吃得撑破肚子，也将会被饿死。