生活需要仪式感

“闲时莫打紧，年节莫顾惜”，生长在物质匮乏年代的我，听着母亲说着这句话从小长到大。这既是母亲持家过日子的基本态度，更体现母亲重视生活中的仪式感。那时，哪怕物资再紧张，逢年过节都得有模有样的丰富餐桌或者添置新衣，想方设法让全家过得热热闹闹、开开心心。缝到好事、喜事更是如此。

赋予日常中的某个时刻、某天，或者某一时段，以特别的程序和形式，使之与其他时间有不同的意义，这是生活中的仪式感。 就像节庆日向天空中放射的礼花炮，庄重而有意义的仪式感， 有一股神奇的力量，足以让平凡的日子散发出道道光芒。

人生三万多天，仪式感无处不在，从出生到成长，从入学升学到就业立业，从结婚成家到繁衍老去，仪式感伴随漫长而又短暂的一生。

记得儿时的老家，谁家生了孩子，特别是生男孩了，婴儿的啼哭声之后，“噼里啪啦……”马上便传出一大串响亮的鞭炮声，紧接着，孩子的家人高高兴兴煮好一筐鸡蛋，忙忙碌碌将其染成红彤彤的“洗卵蛋”，挨家挨户分发到邻里、亲戚家里，每家两个，大家就知道这家添丁增口了，随同一路笑语阵阵，一路祝福声声。这，按理应该就是人生最初的仪式感了。接下来，长辈亲友们为孩子“送姜酒”、“做弥月”、“百日宴”、“过周岁”等等，孩子在一个接着一个独具内容的仪式感中慢慢成长着。在我看来，这其实就是孩子在长辈的关心关注中长大。

孩子到上学年纪了，每个学期的开学期，母亲都要给每一个孩子隔前买好铅笔、作业本，当天仪式感强烈的备好干净整洁的书包和衣服，决不允许随随便便，并再三叮嘱要尊敬老师团结同学，母亲说，这是对文化知识的敬畏，尊重它才能学好它。

如果说爱幼是人的天性，那么尊老是人的最基础品德。你会发现，客家人的家庭餐桌上，只要有老人在，必须得有年龄最大的长辈先开筷，特别是有鸡蛋糕这个标志性的菜，老辈动筷了，其他人才好意思开吃，这是尊老的仪式感。长辈八十岁了，家庭一般都会召集子子孙孙热热闹闹过大寿，这是庆祝进入高寿的仪式感，人活至八十便是耄耋，民政部门也会开始以发给高龄津贴的仪式感给予鼓励，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，社会在敬老得老的氛围中和谐前进着。

每年的生日，家族大庆也好，朋友小聚亦罢，那怕是家里单独加个菜，或者自己给自己买一件有纪念意义的小礼品，都是赋予这天特别的仪式。

每月的农历初一、十五，家人往往会燃上一支香，这仪式感是对月缺月圆变换这些自然现象的敬畏，外婆说得多好啊。

进山砍竹伐木，下海入河捕捞，人们都会举行祭祀或其他尊重大自然的仪式，这些仪式感是表达平安、丰收等美好的愿望，也是对自然的敬畏。大自然给了人类生活的一切，人们既要了解她认识她，更要尊重她敬畏她，与她和谐相处，才能在大自然中生活得如鱼得水，才能感受到生命的奇妙与美好。

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只要用心，你会发现，生活中的仪式感无处不在。注重仪式感，就是对生活热爱的最直观的表现，也是对生活中重要事情重要对象的敬畏和尊重，生活怎么能缺少仪式感呢？