张炳春
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草鞋，顾名思义，用草料编织成的鞋。尽管早已消失，只是在博物馆、历史纪念馆才能以展品的身份出现，成为一种记忆，但这曾经是农耕时代最常用的生活易耗必需品，甚至是冷兵器时代的“军需品”。
“下坝仔的草鞋——硬争（跟）”，这是江西赣州会昌县周田镇一带的流传歇后语。在周田，鞋跟的“跟”和争吵的“争”同为匨（zāng）音，便有了这个歇后语，意为表达某人非常好赢，尤指争道理不服输，甚至还形容某人蛮不讲理。然而，鲜为人知的是，下坝仔的草鞋曾经是支援红军的重要“军需”品。
“打草鞋”是农耕时代一项很吃香的手艺，下坝仔是周田大坑村西园的一个相对独立的小屋场，这个屋场的人在清中期就学会了。清末民国年间的打草鞋师傅张德茂颇有名气。长时间以来，下坝仔人在农闲时，男男女女织制草鞋，除了自家人穿、送亲戚以外，还卖给他人，增加收入垫补家用。
草鞋是中国人发明的一种鞋，起源很早，相传为黄帝的臣子不则所创造，以草作材料，非常经济，平民百姓都能自备，宋代吴炯创作的笔记《五总志》一书计述:“不借，草履也，谓其所用，人人均有，不待假借，故名不借。”
下坝仔草鞋的编织材料就地取材，主要是秋冬季水稻收割后晒干的优质稻草，成本低廉，还要用麻绳、牛皮片等配件材料。其实，在古代和经济落后农耕时期，周田和全国许多地方一样都有打草鞋这项传统手工艺，现在有的地方还偶尔能看到打草鞋的专用工具。那为什么偏偏周田下坝仔的草鞋会成为有名的典故呢？那是由于这里的人们织制草鞋比较用心，全鞋很结练，特别是鞋跟比别地做的硬实牢固。所以质量较好，尤其是耐磨耐穿，人们都喜欢买下坝仔人打的草鞋。在苏区时期，下坝仔的草鞋还成为了支援红军的特殊“军需”品。
土地革命战争的苏区时期，下坝仔属于罗田区8个乡中的“石坝乡”。1932年6月13-19日，毛泽东等率红四军队伍从永隆来到周田河墩进行了为期3天的整训后，又分两路向清溪进发开展革命工作，其中一路由大坑、雷公坝、象洞到清溪，红军队伍购买了下坝仔群众打的草鞋。1933年夏成立门岭县，这里属罗田区7个乡中的大坑乡。这年夏天，一支红军队伍从清溪那边顺水顺路来到岗脑、大坑一带寻找合适的地方，准备将兵工厂从深山老林里迁出。在大坑村西园南门“吉星辉煌”祖堂考察时，因群众受土豪蛊惑和胁迫躲往别处。红军战士没找到当地群众，便在旁边的菜地上摘了两粪箕担的茄子做菜食用，离开前留下一张字条并放了2个“光洋”压在地头显眼位置上作为给付购买金，随后又到前面的石坝圩，选定了更适合兵工厂迁驻的衍田公祠。大坑下坝仔距离石坝圩不远，当时，这个屋场40多家农户家家户户都会“打草鞋”，在农闲时，男男女女织制草鞋垫补家用，红军来到后为他们分得土地，便以高涨的热情打草鞋支援红军。
