印象萧帝岩

萧帝岩，本地习惯称为“萧岩”，尽管打小在不远的邻村长大，我对萧帝岩的最初印象并非游玩，而是儿时听长辈讲的那个“出米出油”的离奇故事——

很久以前，萧帝岩修建了一座寺庙，和尚最多时有五六十个，香客日流最高达上千人，离奇事情随鼎盛香火飘来。某日大早，东方晨曦穿过云雾，随风映进岩来，忽然间，寺庙旁的石壁上新出现了两个小岩穴，一个漏出大米来，另一个流出食油来，让此岩足食无忧。蹊跷的是，出米出油量居然会根据人多人少自动调节，每天总能刚好够满足在场人吃饱，不让紧巴也不给多余，日复一日，人们称之为“出米岩”、“出油岩”。可是好景不长，刚过完七七四十九天，有个“和尚”顿生贪欲，念起“歪经”，趁这天雨夜月黑风高，偷偷的将“出米岩”口和“出油岩”口先后都凿宽凿深了一些。第二天，米不漏了，油也不流了，而且从此米油漏流不再，枯竭无返。很长一段时间以来，这个故事被传得津津乐道，特别在那物资匮乏粮食不足时代，哪怕故事重复再三，也不厌其烦。离奇的故事或许是寺庙住持编造出来的，这是要告诉人们，佛魔只在一念间，一旦沦陷欲望中，就没有挽回余地。故事也可能由哪代先辈蓄意编造的，这其实就是他们对后人真真切切的告诫，人要控制自己的欲望，不能“人心不足蛇吞象”。

萧帝岩周边山峦重迭，森林茂密，竹木类型众多，资源丰富，天然食材也多。靠山吃山，第一次去萧帝岩是儿时随母亲上山“干农活”，这是农村长大的孩子的“必修课”。周末或假期放学回到家，常随母亲进山去，捡山香菇、拗苦竹笋、挖冬笋、捡米椎子、砍柴、割“露箕”（用图片从网上查找才知道学名叫“乌毛蕨”），每次总要有满满的收获才肯罢休。山里捡香菇是苦力活，要有足够的体力和耐力，爬山涉水得行动自如；这也是技术活，要善于看林势，找到有“米椎子树”之类的栎树、青杠树生长的比较多的温润山坳，春秋冬三季可以捡到山香菇，夏天没有。山里干活渴了，冲下清澈见底的小溪，双手撑地，埋头直接将嘴浸在清洌洌的水里，一股脑儿牛饮起来，或者双手合掌舀几捧，一阵甘泉下肚，“呃…”的一声长音，饱饮凉爽，畅彻心扉。回想起此情此景，禁不住感慨景象何时能回。累了，母亲就给我们讲这里的传说故事和神奇故事。

萧帝岩原先称为“佛图岩”，相传，改名为“萧帝岩”是为了沾点“帝气”。游客们游玩大多是冲着故事而来，尤其是充满传奇色彩的“萧帝”故事——

史载萧赜在做帝王之前，担任过“赣令”，那时因不顺从刘子勋一起参与谋反，被他人关在南康郡狱中，后来由族人和门客救出，便退避屯兵在揭阳山中，这个“揭阳山”就是现在梅子村西面的大坝、黄荆坝的那片深山，后来由于广东揭阳名气大，这里的“揭阳山”地名古称也就不再沿用。萧赜在这里一带招兵买马发展到三千人，之后起兵南征北战，终成帝业，史称齐武帝。齐武帝萧赜在位11年，期间提倡节俭，富国为先，关心百姓疾苦，下令多办学校，挑选有学问者任教，是一位英明刚断的君主。所以，都说“萧帝”是南北朝时期南朝“齐”的皇帝萧赜。关于“萧帝”，还有另外一个说法，认为指的是南北朝时期南朝“梁”的开国皇帝萧衍，称为梁武帝，他是齐武帝萧赜的族弟，有人认为他在这里发奋读书过。明代会昌知县沈桂游萧帝岩所作诗的诗句“殿阁常存梁帝跡，袈裟犹带晋人风”认为是萧衍，明代中丞大夫郭子章也认为这里是萧衍“微时读书处”，郭子章18岁时沈桂担任会昌知县，所以郭子章观点也许是受沈桂诗句的影响。

到底是哪个“萧帝”在这里活动过？反正两位帝王都是“萧帝”，所以后来就习惯称为“萧帝岩”了，大家都也乐于接受“萧帝岩”。有将“萧帝岩”说成“肖帝岩”的，是此“萧”还是彼“肖”？觉得有必要先说一下。“萧”的基本解释第五条“姓，如南朝梁有萧统”，所以此“萧”较为切合。

骑车导航到206国道江西赣州会昌周田镇半岗村路段，往西穿过游古洞，进入梅子村，水泥路直通大坝的西面，很快就到萧帝岩。大坝一过，石窟众多，山石奇绝，仙人脱靴、蘑菇石、鸡心石……进到萧帝岩，周围更是怪石嶙峋，峭壁悬崖，形势险峻，让人目不暇接。大自然的鬼斧神工，将丹霞地貌的萧帝岩造就成大量栩栩如生的岩景，雄狮岩、天开石、天河石、会仙桥、罗汉穴、飞灵泉、天台峰、读书石、仙人洗衣、龙宫洞、神龙化身……象形的，会意的，引人浮想联翩。

山前的石阶旁新近修建了一座“接引亭”，或许由于资金不足，亦或理事者有意不让亭子“豪华”，以免喧宾夺主，亭子显得有点粗糙，但是决不会影响游览萧帝岩的心情。亭里墙上嵌入一块萧帝岩来历的石碑，对于来不及做功课的游客来说，正适合“临时抱佛脚”。

随石阶路往前约二十步，来到妙然天成的山门，“一石中虚地髄通”，巨石“裂口”刚好容得下二人迎面擦肩而行。穿过山门，往前仅有一条石道，蜿蜒峻峭石壁下，直达岩顶。一路地势愈加险峻，怪石嶙峋，巉岩叠嶂。沿蹬十余级，右侧石壁上有一横匾状石刻，约2米宽、半米多高，匾面主体镌刻“湘江胜槩”四个褚遂良体楷书大字，儿时不认得这个“槩”字，就按意错误地猜想成“景”的异体字，不过，“胜概”确实就是胜景的意思，后来才知道“槩”即是“概”的古体字。再向前走十余米，又有一块宽4米、高5米的摩岩石刻，却因年代久远被风化，字迹模糊。往前几步，被一形如大壶的巨石所阻，谁在此刻上的“壶口洞天”，意思还真到位。绕过壶口石继续前，便是剑门，“剑门削壁出天工”，双峰夹峙，如剑剌天，剑石中间镌的“剑门”两字苍劲传神。再绕过剑门关，萧帝岩全境便可历历在目。

此处远望山的全貌，恰是一头伏坐着的雄狮，温良迎接你的到来，岩前的凹穴就是狮子慵懒张开的大口。往前边走边看，广而深的岩前凹穴便可一览无余，岩内迭分成上下两层，陡崖峭壁，仅有一条三尺宽的天然通道，真是“一夫当关万夫莫开”，凹穴内新复建的大雄宝殿清晰可见。再仔细看，一帘飞瀑飘落岩前，“飞泉乱滴蒲团湿，倒窟斜穿药臼空”，“沙沙沙……”的水声由远及近，斜阳透过树林，余光分洒在薄薄的水帘，淡淡的彩虹忽隐忽现，莫非是专为增添这里的神秘感而来？幽雅的环境，奇特的景观，吸引了高僧雅士、官宦名人，并留下许多诗词歌赋，其中有两个县令分别留下《游萧帝岩》与《萧岩记》。

攀援百余米石径，到达第一岩洞。此岩原为寺院僧人砻谷、舂米、做饭之地，现尚存“水缸”、碓臼等物。再往前便是正殿，岩甚宽广，长约30余米，深约16米，最高处达10米左右。寺庙鼎盛时分上、中、下三殿，上殿为佛座，中殿为供奉拜佛之处，下殿为憩息之所。可惜岩内古代建筑已全毁，仅存清代“常胜四碑”石刻。史书记载，自宋朝以来，萧帝岩就建有规模较大的寺庙，宋元明清，朝代更替，时代变迁，这里的寺庙也随之兴衰顺变。上世纪80年代，随着经济状况的明显好转，附近村民又自发捐资，按原貌恢复萧岩寺，大雄宝殿的雄风应该不减当年。萧帝岩原名“佛图岩”中的“佛图”即是佛教中的“浮屠”，就是俗语“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”，也许解作“佛塔”更直接吧。佛图也会异译成“佛陀”，就是说，这里是一个佛教传播地。

奇特的萧帝岩，故事一串串。还有一些鲜为人知的“神奇”故事，进到里面去也许能够揭开迷沙。早在新石器时代，这里就有人类活动的遗迹，20世纪80年代文物普查时，就在萧帝岩发现了几枚石斧、石箭头，有人推测这可能是会昌早期的人类祖先“山野人”、“赣巨人”的劳动工具。在20世纪90年代，有一农民在萧帝岩不远处开荒种果时挖到一缸百余斤的古钱币，当地叫捡到“gào 窖(方言不读jiào)”，博物馆收购后，整理出了秦汉以来到清末的古钱币，五铢钱、半两钱、开元通宝、建炎通宝、光绪通宝、宣统通宝等等，还赠送了一些到江西省博物馆收藏。会昌县文化馆退休干部张泽兴说，他在上世纪末去萧帝岩请的向导吴金玉曾经为邓小平牵过马，那是在1932年刚莳完上季稻，邓小平从安远经过清溪，过锡坑迳，天下起大雨，来到萧帝岩大家就进去躲雨，邓小平饶有兴致地听吴金玉讲述关于萧帝岩的掌故，连抽两支烟后故事讲得差不多了雨也停了，邓小平挥手说：“走啰，我们要做人民的公仆，莫想当啥子神仙皇帝啰。”