阳昀
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十年前，我在大同市文友家中结识北魏历史研究学者赵先生，赵先生得知我是河北阳原人时，告诉我：当时北魏在阳原县的澡洗塘村建有皇家温泉行宫。专供皇族休闲洗浴，鼎盛一时,并兴致勃勃和我畅谈那段历史。为此，我特赋诗一首相赠《北魏温泉识化机》
春天的啼声呦呦驶出平城,黄辇迤逦东行
一百只苍鹰载不动北魏帝国的命运
阴阳知会怜豆蔻 浴罢脩然沂志言
霜雪凝脂在诗歌里放飞梦想 宫闱旧梦
灵泉沉疴 出水莲花划破情感的潜质
撞击理性的洞壁 借铜鉴梳理岁月须髯
王子在水里提炼民族和谐 疆域的广袤
寻觅生命的起源 微量元素浸透一个王朝骨髓
迁都暗示着鲜卑人的兴衰
僧尼的伤害是信仰的悲哀
云岗巨佛以征服骄傲的速度
穿越拓跋贵族的空虚 东傀西儡
身体的神秘部位触击恒山的细节
诱惑来自于牡丹花的高贵 芳香
大一统的梦境咀嚼着冲动的神经
残雪抒情绿意的时刻,吮吸阳光
公元383年，前秦皇帝苻坚在淝水之战中败北。曾经强盛一时，统治大半个中国的前秦帝国轰然倒塌，构成前秦政权各个族群纷纷自立，互相攻伐，中国北方再次陷入混战。386年春，鲜卑拓跋部领袖拓跋珪恢复代国，同年改国号为魏，开始征伐周边各族群政权，到398年正月，北魏道武帝拓跋珪占据了华北大部分地区。就是在这一年七月，拓跋珪宣布“迁都平城”（今山西大同市），并且营建宫殿，设立宗庙和社稷坛等礼制机构。从此蕴温泉之壤的阳原县澡洗塘进入了北魏的皇家视野。
在493年孝文帝迁都洛阳之前，平城一直作为北魏的首都，并随着北魏疆域的扩张，成为统治北跨大漠，南界淮汉，东达辽水，西抵焉耆这一广大帝国的中心。拓跋珪确定平城畿甸区域的前后，采取一系列的配套措施，一个是以平城为首都，另一个就是大量迁徙各处居民进入代地，其中包括以拓拔部及其所统辖的众多游牧部落，随之迁入的，还有他们所驱赶的大量牲畜、野兽。由于桑干河以南还有一定程度的农耕基础，迁徙而来的汉人、徒河等农耕人口安置于此；而桑干河以北地域开阔，水草丰茂，北魏以平城为中心，建设了广大的苑囿和牧场，以满足畜牧与狩猎族人的需要，形成了畜牧与狩猎经济区，这一区域的居住者大多为拓拔部的“国人”，他们聚居在平城周围，形成畿甸中的核心区，阳原县属于平城畿甸中的核心区域内。北魏选择背靠大漠，俯瞰中原的桑干河流域作为根据地，在桑干河流域内部，又选择地处畜牧与狩猎经济区内，位置居中的平城，是其政治、经济、文化、军事与传统等多方面因素综合作用的结果，的确属于最优选择。
对于阳原县澡洗塘温泉，北魏《土地记》《魏书·本纪》《魏书·列传》均有记载。《土地记》载道：“代北九十里有桑干城，城西渡桑干水，去城十里有温汤，疗疾有验者也。”《魏书·高祖本纪上》，记载了孝文帝先后两次行幸温泉的盛况。太和二年（478年）春二月，孝文帝“行幸代之汤泉，所过问民疾苦”。孝文帝的两次行幸，后世也有记载。《察哈尔省通志》载：“北魏太和二年（478年）春，孝文帝拓跋元宏，驾幸代之温泉。三年（479年），太皇太后随帝幸代之温泉，问民疾苦，鳏寡者以宫女妻之。”北魏时，澡洗塘村建有官塘温泉宫，专供皇帝、皇室成员及王公大臣洗浴，另设供百姓洗浴疗疾的民塘。
由于北魏实行子贵母死制度，拓跋宏在被立为太子时，生母即被赐死，由祖母冯太后抚养成人。拓跋宏即位时年纪太小，由祖母冯太后执政，对鲜卑人建立的北魏朝廷进行了一系列中央集权化的改革，孝文帝便受此影响。太和十四年（490年），孝文帝正式亲政。亲政后，进一步推行改革。他先整顿吏治，立三长制，实行均田制；太和十八年（494年），他以“南伐”为名迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”。并鼓励鲜卑贵族与汉士族联姻，又参照南朝典章，修改北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死太子恂，这一举动使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大的发展，缓解了民族隔阂，史称“孝文帝改革”。孝文帝的改革，对各族人民的融合和发展，起了积极作用。太和七年（483年），冯太后为元宏选妃，她想让自己家族累世贵宠，特地挑选兄长冯熙的两个女儿充入掖庭。14岁的冯润（她是冯太后的侄女，不过是庶出）与其妹冯清一同入宫，被封为贵人。冯润聪明美丽，爱好汉族文化，与元宏兴趣相投，入宫后，很快就获得了元宏的喜爱。
澡洗塘温泉由于地下的高温作用而产生的神奇的温水，与其他用各种热能而产生的热水不同的是，它能让人产生一种神秘莫测的遐想。冯太后随孝文帝元宏及侄女冯润来沐浴“汤泉”，孝文帝一边泡温泉，一边批奏折，“工作”、“享受”两不误。曾留下了温泉行宫听政的故事。水气蒸腾氤氲，水温缓缓地渗入肌肤，全身心都能在这温水中得到最大的放松。
冯润的父亲冯熙是北魏文明皇后的哥哥，官至北魏的侍中、太师，她的曾祖父冯弘是北燕王国的国君。她的母亲常氏出身微贱，但很受冯熙的宠爱，在冯熙的正妻去世之后主持家事，成为冯家事实上的女主人。常氏生了一儿两女，女儿就是冯润和冯清，儿子就是北平公冯夙。冯润是长乐信都人（今河北翼县人），当她正值十四岁的豆蔻年华，在姑母的安排下，和妹妹冯清一起入宫，姐妹俩貌美如花，善解人意，很快成为北魏孝文帝拓跋宏的宠妃。
拓跋宏对冯润尤其喜爱，一天也离不开她，冯润的媚功过人，让拓跋宏处处称心如意，正如孝文帝自己所说冯润“风韵自娆，妖媚艳丽”。因此，对冯润一向是百依百顺。但是，冯润患有肺病和皮肤病，在宫中一直不能痊愈，她的姑母怕传染拓跋宏就让她出宫，到阳原县澡洗塘村北魏温泉皇家行宫泡温泉，慢慢静养治疗，中官高菩萨率领二十多位宫女和十多名武士一同前往。
“劫火留燃料未曾，寒泉何事气蒸蒸？澡身似负浴沂志，疗疾非同禊洛称。知会阴阳流作液，便经霜雪暖无冰。风光得并华清美，应有莲花水面凝。” 澡洗塘温泉水清见底，蒸汽徐升，脚下暗道潺潺有声，水温常年稳定在43度左右。水内含多种矿物质和有机物质，有石灰、碳酸钠、二氧化硅、氧化铝、硫磺、硫酸钠等多种矿物质。温泉之水、千古涌流，不盈不虚。据赵老先生陈诉：当时北魏温泉行宫的建筑布局严谨，曲折萦回，规模宏大。以自然涌出的温泉为核心。布设不同类型和用途的楼阁亭榭，北魏温泉行宫依次建有翠香宫、润霜宫、畅春宫，配以青松翠柏，桃红李白，垂柳草坪，碧波粼粼的琼瑶湖宛如瑶池仙境，沿湖四周殿宇对称，廊庑逶迤，龙桥横亘，柳荫匝岸，令人赏心悦目。由北向南过龙石舫，再经晨昀亭、长龙桥、霞晕亭。“莲花汤”池形如莲花，供皇帝沐浴；“杏花汤”池形如杏花，供贵妃享用；“赐恩汤”是供大臣们沐浴之处；“星辰池”传说原址上面及四周无遮物，沐浴可见天上星辰，故名。除宫城（罗城）外，还有缭墙环绕。缭墙之外，又罗列不少建筑。
冯润泡澡洗塘的温泉神水，再加上高菩萨医术高明，精心护理，肺病和皮肤病渐渐痊愈，当拓跋宏知道冯润的疾病已经痊愈的时候，迫不及待地把她迎回宫中，两人恩爱更甚，如胶似漆。冯润又成了拓跋宏的左昭仪，但是她并不满足，硬逼着皇帝废了自己的亲妹妹冯清，立自己当了皇后。冯清后来出家为尼，在瑶光佛寺终老一生。此后，每年阳春三月，北魏孝文帝拓跋宏和皇后冯润带着宫女和大臣到阳原县的澡洗塘村的温泉行宫洗浴休闲，直至北魏太和十八年(494年)，孝文帝把都城由平城迁到洛阳为止。
“白日光天无不曜,江左一隅独未照”，拓跋宏并非整日沉迷于温柔乡的昏庸君主，他志向远大，时刻不忘一统天下。从他亲政以后，经常南征，冷落了后宫中的冯润，冯润寂寞难耐，在澡洗塘皇家温泉沐浴时，钩搭上了中官高菩萨，高菩萨精通医术，容貌英俊，天性风流，善解人意。高菩萨见冯润宫闱寂寞，便刻意挑逗，引起冯润的欲火难耐，便让他侍寝，从此两人朝欢暮乐，不知今夕何夕，夜夜春宵，把拓跋宏忘到了九霄云外。中常侍剧鹏实在看不过去，出言规劝，被冯润口出恶言，活活气死。冯润眼看皇帝不在身边，就公然逼迫守寡的彭城公主嫁给自己的弟弟冯夙，彭城公主心有不甘，于太和二十三年（公元499年）二月冒雨出奔，去向前线的孝文帝告状。孝文帝看着伤痛万分的彭城公主，答应解除她与冯夙的婚姻关系，彭城公主又把冯润与高菩萨之间的事情一一道来，孝文帝大吃一惊，将信将疑。
冯润知道了彭城公主到前线告状的事情，大惊失色，她知道孝文帝是不会原谅她的，赶紧向母亲常氏求救，两人一起跑到一个著名的女巫那里，告诉她，“只要你能把皇帝咒死，让我当上皇太后，以后对你有求必应”，女巫被她们收买了，大行巫术，诅咒孝文帝早日归天。此时，孝文帝已经到了邺城（今河北临漳），冯润急得团团转，她收买知情官员，大肆贿赂，请求他们不要将自己的隐私外泄。
太和二十三年，身在鄂北战场的孝文帝元宏身染重病，返程途中，弥留之际，留下遗诏：“皇后久乖阴德，自绝于天，若不早有所为，恐成汉末故事。吾死之后，赐皇后死，葬以后礼，以掩冯门之大过。”元宏弟弟北海王元详奉命前往冯润宫里，冯润犹不肯服毒。与元详同去的白整强行灌其毒药，冯润死，年仅三十岁。追谥为幽皇后，和元宏合葬。公元499年4月，北魏最有作为的皇帝与世长辞了，年仅三十三岁。
2018年10月27日
