广西巴马长寿乡三则

　　广西巴马长寿乡三则

进入巴马，处处洋溢着“长寿”的气氛，似乎空气中都是长寿的元素。巴马在广西的西北部河池市，是瑶族自治县，确实是一片好山水。导游没到这儿，就地开始了关于此地山水气候地理空气特点的讲述，还编出许多关于长寿奇迹故事。他是导游，有义务推广这里的长寿因素和知识，以便让更多的人知道这里的长寿环境，吸引更多的人，尤其是想与这里的人一样无恙长寿的老人前来旅游，来居住，促进这里的消费、促进房地产发展、促进这里的经济发展，这正是导游的任务吧。

一路上，我们看到，只要临近乡镇，商品房一片连一片，很多很多，都是待售或待租给全国各地涌往此地，想获得长寿的老人或病人的。巴马地区再也不偏僻了，是个热闹的地方了。

　　１、仁寿源

我们在巴马长寿县第一站是“仁寿源”。

将“仁”和“寿”联系起来，我很赞同。有仁才有寿，宅心仁厚、无私无欲、不骄不躁，心中充满着爱，世界一切都是美好的，人人敬重人人敬仰，身心永远健康，能不长寿？不仁之人，无良之辈，虽能获权获利，人人厌之恶之，活在世上干啥！

“仁寿源”现在个旅游景点，不是民居了，是收费的。我想“仁”与经济挂了钩，这里的“寿”是不是更有支撑的底气，让这个“寿”更源远流长了呢？

这里是清朝活到了126岁的邓诚才的故居。清朝短命的光绪皇帝曾赐给这位寿星“惟仁者寿”的匾额，何等地光彩。巴马这个地区以长寿著称，是不是就此开始的，不得而知。据导游介绍，这个寿星的第六代子孙，为了当地经济发展，就以这块匾做了文章，将巴马这里打造成为集长寿文化、养生文化、饮食文化、孝道文化、仁德文化于一体的休闲娱乐度假景区。看来这位寿星的后裔很有文化素养，就一个“寿”字，延伸出这么多文化来。

进入了景区后，迎面又一个门楼，有“仁寿山庄”字样的匾，这就是寿星家族的院子了。寿星是汉人，曾在此为官，官至“广西提督”。寿星的故居，汉族式样，虽有三进，但房屋很矮小也很幽窄，而且非常简陋。可见，作为边疆高官的这位寿星，一生清正廉洁，仁爱乡里，当得起“仁寿源”之称。

进第二进院子，导游推介，由这里的“瑶王”为我们前往参观的游客举行一场“补粮”仪式。"补粮"是广西壮族和瑶族一种古老习俗，传说人到了六十岁，上天就给你减少天粮了。为了让老人能继续有粮吃，使之延年益寿，每年九月初九，由祭师诵经，沟通上天，补粮给这里的老人，使保健康以增寿。

这个被称为“瑶王”的是一位约50多岁的汉子，与广西瑶族其他男性一样，个小精悍，穿戴着似乎是祭师的服饰，面对着游客，坐在祭座上。游客们经导游介绍，对瑶人的一种添寿仪式，都有点肃然起敬，耐心地听完祭师叽叽咕咕念的根本听不懂的话，然后每个人都走上跟前，双手恭敬地接过既是“瑶王”又是“祭师”给的一小红布袋“添寿米”及带符的纸片。每个人也按照导游的嘱咐，虔诚地放上20元钱。

带符的纸片是“祭师”念过经的，隐含着人间最期望的福祉寿祉。一些游客便怀着虔诚的心，来到寿星居住过的堂屋里，让坐着的“大师”，破解老天给的福祉和寿音。当然每个人都满足地得到了福音，也都往桌上十分显目的功德箱里塞进一张“老人头”。“仁寿之源”的老寿星画像，悬挂着在中堂的正壁上，纸张有点旧，笔墨有点暗，蒙有灰尘，但画像依旧具有仁爱之神态。

“仁寿山庄”环境优美，清静幽雅，游客也不多，就是家族山庄。房舍很多，具有瑶家建筑的特色，最大的一间是供游客用餐的餐厅。天色已晚，按行程，我们就在这里用餐，而且是慕名已久的长桌宴。土家、瑶家都设有长桌宴，让土瑶家的阿妹阿哥，演唱他们民族的歌舞并敬上他们家乡自酿的米酒，为游客助餐，为游客祈福祈寿。

餐厅真大，能容下几个长桌宴。起初就我们一个团，围着一张拼起来的长桌，空落落的，觉得没什么特色。菜肴当然以素食为主，五谷杂粮具呈，都是健康食品。长寿之地巴马，据说人们都以此为食。至此，我们体味了长寿饮食，即简、素、杂。如果让我们常住于此，肯定会像山里的壮、瑶族人一样瘦俏精干。

天色已黑，按行程安排，我们要在这里参加瑶族传统篝火晚会，观看仁寿山庄里的瑶族姑娘、小伙，表演他们的民族舞蹈及民族节目。

场地在庄园的边上，圆形，有看台有顶棚，中间堆着待燃得木材。开场仪式就是点燃篝火的仪式，自告奋勇的游客，跟在瑶族姑娘和小伙样子后面，跳着舞着转到木材堆旁，将篝火点燃。篝火燃得很旺，烟很大，穿着瑶族服装的姑娘小伙，边歌边舞，男追女爱，表演得很投入，很认真，但内容还是俗套乏味，游客普遍兴趣不大。只是当扮过祭师的“瑶王”表演他的绝活时，兴致才高了些。他的绝活就是吞火喷火、爬刀山、过火海，都是西南少数民族常有的表演，但双手双脚毕竟要经受真火真刀，真的要有点能耐和忍耐。

篝火灭了，晚会也结束了。再见，仁寿源！

２、百魔洞

广西的山奇特，溶洞也非常神奇，像桂林的七星岩、芦笛岩，而河池市巴马县的“百魔洞”更是令人赞叹，甚至被中英地质专家一致认为，是集天下岩洞的美于一身，为“天下第一洞”。

然而，现在的人们更相信“百魔洞”的神奇不仅于它的地貌，而是在于它具有长寿乡特有的长寿元素。据说，这里的水、空气、阳光甚至地质结构，都能使人延年益寿。“百魔洞”，简直是神洞，是不是就因为这个原因，被这儿的人叫出来的。

走近洞口，确实让人感到惊奇。溶洞在一段峡谷中间，洞口很大，气势非凡，一条绿莹莹河—盘阳河流经洞里。顺着河流走进，越走越宽敞，和喀斯特地貌的其他溶洞一样，洞内遍布悬挂着滋润欲滴的钟乳石塔石笋。

让人惊奇的是，洞中的空间非常宏大，简直是一个一个的巨大的殿堂。离洞口不远处的一个“殿堂”，差不多有一百多米高，数百米宽，一公里长，里面矗立的一个个钟乳石几乎构成庞大的石塔群。

洞里空气非常好，不单因为空旷，而是洞中有“天窗”。天窗实际上就是“天坑”，在前后两洞中间。从洞底往上看，就是个巨大桶形的窗口了。走进坑底，一片豁亮，犹如群山中陷落的一块盆地。在平坦坑地上，建有一片花园，百草园，不小，足有20亩，种的都是名贵药草，长得十分茂盛。天坑底下，有山道通往天坑的崖顶，崖上有寨子，居住着土族和瑶族人，而连着的百魔洞正是进出瑶寨的唯一通道。

白魔洞，空旷宏大，洞中常年保持人体适宜的温度，加之洞中有河，河水源自洞中之泉，不仅清澈，而且最适于健康饮用，被这儿的人传说成能治百病的神仙水。据说，这里的长寿老人都是从各地进洞取水饮用的，所以导游神秘兮兮地告诉游客，带好空瓶子，不忘装水。

洞里近天坑的一处“大殿”，有很多慕名居住在巴马的外来客。他们躺着或者坐着，地上铺着毯子或垫子上，像出家人那样，打坐，卧躺，静心养性，都想在这“白魔洞”里获得奇迹，祛病养生延年益寿。见这架势，他们好像待了不少时间。

就在这些在养身求寿人的前面路边，有几个看上去很老的老妪摆着地摊。她们应该就是崖上的瑶寨来的，卖她们从山上背下来的芭蕉。芭蕉虽然几经山上山下，看上去有点烂，但剥开却依然白净好吃。买了六个，一斤，只要2元，她们一背兜的芭蕉也就２0几元，况且要爬崖下崖，一次还卖不完。她们却真的健康长寿。

　　３、长寿村

从白魔洞出来，汽车绕过一座一座山，来到闻名国内的巴马长寿乡的长寿村。

很远就能看到凿有巨大红字的左右两座山头，右一个“寿”字，左一个是“福寿”相合着字，两个字霸满了两座山头的一面。中国第一的长寿乡长寿村，就这么自豪，气派。

长寿村，一面靠着山，一面临着盘阳河，河面离岸很高，对岸是千顷良田，河上架着大桥，通往外界，我们就是从对岸过桥而来。在没有路桥的时代，长寿村，应该是个偏僻、闭塞的村子。寨子里的瑶民会是怎样的生活，还会谈论宣传他们的长寿吗？

过了桥，村口垒着大石头，竖在右面的一块刻有“长寿村留念”，横在上面的一块，刻有“世界长寿之乡”字样，那是村标，代表着长寿乡引以为豪的、游客们可以参观游览的长寿村。

哪里还有村寨的影子，长寿村沿河依山，风景很好，但楼房太密集，已然成了一条街。全新的楼房布满山脚，一间紧挨着一间，楼上有的２层有的３层，住人，下面铺面房，全开着店。显然，这里的本土居民再也不用过着渡河耕作、上山采集农耕生活了。

往左往右还有更多的这样的房子，全是商住房了，大多是出租或出售给慕名前来养生增寿的，或者前来做买卖的外乡人。旅游旺季，这里一定有很多人游客，有的来参观游玩，有的就住下了。从河岸边，到处搭建的餐饮屋棚可以看出，有时需要接待很多游客。

村头宣传栏里有村里的长寿老人榜，都是百岁以上的老人，有照片，姓名，生辰及住所的门牌号。数百人的村子，竟有十数人，不得不令人惊叹。

按地址有时可以见到这些老人，但地址都是店铺。走在这条充满商业气息的村街，可以看到或找到榜上的百岁以上的老人，他们坐在自家的商铺里，或晒着太阳，或闭目养神，或做些手工活。他们的子孙，有的就在跟前的柜上，盘点或整理着他们的待售商品。

瑶寨的百岁老人真幸福，能坐在自家的店门口，旁着子孙，看着店铺，招徕游客，过着再也不是躬耕的生活了。