童游净慧寺

我已不记得当时怎么会去的，因为净慧寺在太湖边上，离我们老家沙巷里村还挺远，后来我看地图，好家伙，差不多十几里地。那时我顶多也就6岁，二哥大我两岁，小姐姐大我四岁。小姐姐我们都叫她咪咪姐姐，她生的矮小，可能是因为母亲奶水不足，营养不良吧。那时我家兄弟姐妹很多，条件不会很好。听我母亲说，幼时她在上海，听到外面叫卖大饼油条，要吃，父亲说，“大饼有虫”，吓得她再也不敢要吃了。小姐姐特别宝贝我，“弟弟，弟弟”地总是拉着我走东走西，有什么吃的总想着给我。大概那次“游净慧寺”也是她让带我去的。

可能是放着春假，因为他们还上着学。最近听我大哥说，阴历二月廿九，是净慧寺举行庙会的日子，在我们家乡那算是一项重大的活动，象过节一样。四邻八乡，有的乘船，有的步行，敲锣打鼓给菩萨老爷进香送祭品。“游净慧寺”无锡人读做“游净—慧寺”，把静和慧寺分开读的，所以，我们以前一直弄不清“游净—慧寺”是什么寺。直到有一天，在无锡往硕放老家去的路上驰着，路过新安的时候，看到一路牌，上面赫然标着“净慧寺”的字样，才幡然醒悟，那就是我们一直念叨的“游净—慧寺”。

我记得，那时天气春和日丽，我们已脱掉臃肿的棉袄，小姐姐牵着我手，还有二哥一起，跟着村里的一些大人，走出了家门。

沙巷里村子不大，十几户人家，一排房子，参差不齐，有大有小，隔壁小叔家就是大房子，他们家高大的墙门，把我家本来就狭小低矮的破屋逼仄得更显低矮。走出村口，横着一条小河，河水清清，看得见有许多川条鱼在河滩边游梭。那时我们家乡河流很多，鱼米之乡嘛，河都清澈，吃鱼主要是靠自己去河里捕。河流条条相通，象一张网，连运河，接太湖，到无锡，到上海，都可以从我家村口的那条河坐船摇出去。我仿佛记得我2岁时生了很重的病，母亲请了人摇了只船，送到无锡去看的病。回来时，我坐在船里看着碧绿的河里游的水蛇，我叫“黄鳝”，要用手去捞。因为我在船上吃过船工烧的黄鳝，非常鲜美。大人们笑我，我母亲说那时我病愈，非常馋，抓到什么都往嘴里送。

村头那河上面的桥没有护栏，我害怕过那座桥，不敢过，二哥就要说我，不让我跟着去，小姐姐则面对面牵我，不时地倒着走，拉我过桥。小姐姐和二哥每天都要过那座桥去上学。下雨天，他们也害怕，桥上的烂泥很滑，他们要等着有大人来，才敢一起过，因为一到下雨，总会有大人在放学的时候到桥头候着自家读书的孩子。因为河多，桥也多，我们那时唱的童谣中就有：“咕噜咕噜猪笼桥，劈裂劈裂石皮桥，唏哩唏哩扬尘桥，喵呜喵呜鳌塔桥”。这童谣可能是我二哥编的，我二哥自小就伶俐聪明。扬尘桥是什么桥已不知道了，但鳌塔桥就是我们舅婆家那边的桥。我们家乡都把“鳌”误读做“猫”，所以在小孩的嘴里就“喵呜喵呜”了。到鳌塔桥舅婆家，要过“石皮桥”，“石皮”就是破，意思是座破桥，没有护栏走上去还劈裂劈裂响，所以每次母亲让我们去舅婆家，虽然都很高兴去，但是都怯怯的。    

阳春三月，田里青葱碧绿，头上蓝天白云，我们欢欢奔奔，好开心。因为平时哥姐都上学，我在村里没人可玩，尤其在矮小昏暗的屋里，老要瞌睡。现在跟着哥姐出去玩，多开心哪。走着走着，看到路边荒地上有一簇簇枯了又泛着青的芦苇丛，我们就去采摘芦苇上茸茸的苇尖，我们叫“毛毛针”，放到嘴里嚼，舔咪咪的。

我们顺着往新安去的路走，那时没有什么马路，都是乡间小道，有的路好走些，铺有石板或砖块，但大多是泥土路，要穿过几个村庄。象花园里，杨坊里，西宅。西宅是个大村子。那一排房子，白白的墙上写着“抗美援朝，保家卫国”，“建设新中国”的红字，就是哥姐他们上的西宅小学。

一过西宅，就有一条铁路横在我们面前。父亲带着我们一家子到上海去就是从铁路上走的，要走六七里地到周泾巷站才能乘上火车。在铁轨上走，我最不愿意，因为两枕木间的距离，我的脚远远跨不到，只能跨在两枕木间带棱的石头子上，搁脚。我们要沿着铁路走几十米。二哥很开心，他踏上一根铁轨，两手平伸，象走平衡木，好快，好轻松，我不敢学样，和小姐姐俩踏着枕木，搁着石头子咔咔咔地走。我最害怕的还是火车，害怕那巨大的车龙象巨兽般排山倒海飞驰过来。哥姐他们也害怕的，待见到了铁轨旁通往去新安的小路，就赶紧下了铁路。走了没多久，就听到远处的火车轰隆隆地的声音。我们停了下来，双手捂着耳朵，胆战心惊地看着火车渐渐地驶来，“呜嗷”一声，轰隆隆、轰隆隆，呼啸而过，又渐渐地驶去、驶远。

再走两三里地，我们便到了唐河的渡口。唐河就是苏南段的大运河，不知我们那里怎么叫唐河的，许是这一段运河是在唐朝时开挖的。新安就在对面。这边渡口也有房子，房子旁有石砌的河滩，渡河的人在河滩上等着渡船。渡船是摇橹的，还比较大，能坐二十多人。等渡船的人蛮多，船来了，就陆续地上去。见有小孩、老人和担担子的，船工都会搀扶上船。我记得，那时坐船渡河是不要钱的。

坐船是很开心的事，坐在船里，看着我们的船渐渐摇离岸，渐渐地向对岸漂移，看着河上行驶着一只只大大小小的船，有的有帆。有的帆船的桅杆上拖着一根绳，绳子一直伸延到岸，连着身子向前倾斜的人的身上。他们是纤夫，他们沿着河边的纤道上拉着船走，叫拉纤。运河的两旁都留有纤道供纤夫拉纤。

新安就一条狭长的街，一边的房子紧沿着唐河一字排去。我跟着母亲来过新安，她是挑着谷子来街上轧米的，一路，我跟着她，听她咿呀哎呀地担着恁大的一担谷子，走七八里地，挑上渡船摆渡到这镇上的，送到轧米厂，轧好米再挑回家。稻子是我母亲在自家的一块地上一个人操持种的。那时我父亲在上海做工，有了点积蓄，村上一些有地的人，见快要解放了，土改了，就瞄准了没什么文化，又不知形势国事的母亲，连哄带骗纵容我母亲花了好多省吃俭用赚下的银元买下那地，没种几年就被分地分掉了。为此，我家在土改时还被评为富裕中农，我父亲和母亲因为这事一直叽叽咕咕、争个不休。其实我母亲也很难，那么多的子女要养育，而她心气又高，所以宁愿自己吃辛吃苦，也要置田种粮种蔬果，让自己的子女不挨饿、不受委屈。

我们要从街东头边的轧米厂方向走，再穿出街往南走。那轧米厂其实是小作坊，我们那里都叫厂，是住在我们隔壁高大墙门里的小叔家开的。母亲在那里轧米也是要付钱的，但是对我们是很客气的，婶婶见我们来，总要摸着我的头，给我吃饼干，糖果。我记得婶婶很时髦的，到底不是农村人。听说，她嫁到小叔家时排场很大，很是招摇的。

街上很热闹，商铺饭店一家毗连一家。从临岸门店的窗户外，我们可以看到唐河上行走的帆船，这时会觉得我们和街道一起在移动。我盯着街上店铺里红红绿绿的糕饼糖果就赖着不走，小姐姐只好给我买了根棒棒糖。我让二哥咬一口，也给小姐姐咬，可她只是舔了舔。

走出新安，向西有一条公路，通往无锡，大姐家就在那个方向。那地方叫高墅桥，还要走好几里地，要过三座斜向的公路桥，我们大外甥女出生的时候，我们一起去过。那一带叫“上塘”，唐河靠我们这边大概就叫“下塘”了。那时我们家乡的童谣里这样唱：“大姐给了上塘，二姐给了下塘”。给就是嫁出去。

净慧寺往南，向太湖那边走，也有到大姐家那么远。已经走了很长时间，我觉得累了，穿的新布鞋有些挤脚，疼，便赖赖唧唧不想走。小姐姐就拉我背到她背上。背背驮，那是我们常做的游戏，但真要背着走一段路却很费劲。小姐姐个头比我高不了多少，嗨呀嗨呀地，没多久吃力不堪了。二哥就就把我拉到他背上，二哥更不比我大多少，哼哧哼哧一会儿就没力气了。他们俩就一起四手交叉，让我坐在他们的手上“抬轿子”。“抬呀抬呀抬轿子”，一边抬一边唱，逗得我好开心，也来了精神。就这样走一路，玩一路，不久就到了太湖边上的净慧寺。

我记得那寺很破旧，孤零零的，周围也没什么房子。平时应该很荒凉的。再过去就都是芦苇荡了，好大一片芦苇，望也望不到边，那边就是太湖吧。寺里的香烛烟飘飘渺渺，我觉得比灶上燃着的稻草烟好闻多了。我们都不敢到寺里去，害怕里面那些一个个巨大无比，面目狰狞的金刚、菩萨。净慧寺的门前很热闹，人群熙熙攘攘，把土地踩得平平整整。有很多摆摊的，除了茶铺饮食铺糖果糕饼铺，有衣鞋摊杂货摊馄钝摊豆腐花摊，还有捏泥人的浇糖花的，竹制木制玩具的，比新安还热闹。我见了吃的就嘴馋，见了玩的就手痒。手里捏着的几张压岁钱有点黏糊了，什么都想要。我们都存着压岁钱，已记不清是多少了，反正二哥的最多，因为他住过舅婆家，过年时，舅舅、舅婆，还有太舅婆都会给他压岁钱，我母亲曾多次给我们说起二哥的笑话，说他看见太舅婆的小脚，觉得奇怪，说了句“笃落货”，“笃落货”是我们家乡骂小孩的话，意思是，没人喜欢，扔掉的货。气的太舅婆年三十压岁钱都不给他。小姐姐和二哥用压岁钱各买了文具，给我买了个会叫的泥老虎。

此时日头已经很高了，走了这么多的路，肚子都有些饿了，闻到各种食品的香味，喉咙里好像有只手伸出来要抓东西吃。也不知怎么走到了一个卖羊肉汤的摊位旁，看着锅里冒着香气的羊肉，和摊桌上人家吃得香流满面的样子，我再也挪不动步了。后来大概是小姐姐和二哥将压岁钱合在一起点了点，买了一碗羊羔汤。我清清楚楚记得那白切的羊羔肉，川在喷香的羊肉汤里，那味道真是鲜美无比，那种鲜是让我终身都挥之不去。

不瞒说，写这篇文章就是因为对那碗汤的美味记忆，才慢慢打开了童年“游净—慧寺”的记忆之匣。

 附：

苏南鱼米之乡还有吗？

我的老家在无锡和苏州临界的地方，原先是比较偏僻的，到苏州无锡上海都要坐船的。现在，老家及周围的乡村都没了，代之都是工厂、楼房、公路。那里的农民不种地了，都成了城镇居民。鱼米之乡哪还产鱼和米啊！

怀念故乡，怀念故乡烹香的稻米和鲜美的鱼虾。

净慧寺坐落在无锡新安，面朝浩瀚太湖，曾是苏南著名的古刹之一。相传，在三国时期，这里是周瑜水军都督衙门，到了宋朝，又为储福大将军的衙门，是守卫太湖的军事重地。宋朝宁宗年间(约公元1209年)，净慧寺正式建成，据说当时有房屋五千零四十八间，占地二百多亩，寺前的广场两侧，有石塔和旗杆夹石，山门两旁有一对石狮子，寺内有金刚殿，弥陀殿，韦陀殿。中间的大天井内，有两棵银杏树，一只铁香炉，过天井是大雄宝殿，观音殿，两侧厢房是三世佛殿，十王殿和罗汉堂。僧众三百多人，庙田五百多亩，租借给附近农户耕种，每年交租米近千石。平时寺内香烟不断，众人随愿乐助。
    在民间，还有乾隆皇帝下江南到净慧寺寻父的传说。在该寺山门口，有段御道街，一直保留到解放之前。
  每年农历二月十九观音生日，人们都要到净慧寺来进香拜佛，成了一个传统的庙会和民间节场。一到那天，净慧寺热闹非凡，人山人海，有做戏出会，有烧香拜佛，有各种买卖。随着社会的发展和变迁，净慧寺逐渐缩小，到清末民初，只有二十多个和尚，庙田近百亩，寺院房屋三十多间。
  净慧寺在历史上曾被烧毁过两次。第一次是清咸丰六年，后由宝田和尚化缘募捐重新建造。第二次是抗日战争时期，胜利后由宏修和尚化缘募捐后重新修造。
  解放后，净慧寺曾改作学校，但大雄宝殿和观音殿的遗址，依稀可见，现经多年重建已具有一定规模。