“天下祖庭”——五祖寺

从江城武汉乘船而下，经过一夜的行程，就到了九江，再经过半小时轮渡，就是湖北黄梅县境地，位于县城东12公里的东山，就是著名“天下祖庭”——五祖寺。

五祖寺是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场，也是六祖慧能大师得衣之地。它既在我国佛教史上占有极其重要的位置，又是著名的旅游胜地。而且在国际上，特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。

五祖寺建于唐永微五年（654年），寺庙自唐到清十分兴旺，唐宋尤盛，有殿堂楼阁一千多间，僧侣一千多人，先后还出了一百多名高僧。自建寺以来，每年朝山的香客数以万计，不少的文人骚客前来游览，并留下许多赞美的诗句。唐代宗赐封弘忍大师为[大满禅师]，南唐加封为广化禅师。唐宣宗改赐寺为[真慧禅师]，宋黄宗御书[天下祖庭]，宋微宗御书[天下禅林]，元文宗赐弘忍大师法号为[妙圆普觉禅师]，并改赐寺额为“东山五祖寺”，简称五祖寺，此名一直沿用至今。

五祖寺位于湖北省黄梅县五祖镇东山之上，地处大别山主脉东端南沿，与九江隔江相望。东山，又名冯茂山，海拔八百米,气候宜人，宏伟辉煌的庙宇建筑群就座在山峰之中。五祖寺在中国佛教史上占有重要的位置，又为旅游胜地。1985年，列为中国开放的重点寺院之一。2006年，五祖寺作为唐至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批为中国全国重点文物保护单位。

五祖寺房屋沿着山势所建，虽是传统的庭院式寺院格式，更有独具一格的特点。一路而上，依次为：天王殿、大雄宝殿，毗卢殿、真身殿。大雄宝殿柱子上有对联上书：“无我无人无众生寿者皆以无所得而为说法，如露如电如梦幻泡影应作如是观以坐道场。”毗卢殿两侧的观音殿和圣母殿组成一个整体，黄色墙体，左右上下重檐形似牌楼、造型独特、气势磅礴，风景秀丽，名胜古迹甚多。

走进正殿，便可以看见金碧辉煌的圣母佛像。她坐在莲花台上，一手拿着佛珠，另一手放在腰旁，嘴似微动，仿佛听见圣母念经声。圣母像两旁有十位仙女，她们姿态不一，形象各异。有的拿着扇子，有的垂手侍立，有的拿花，面部更是栩栩如生，令人赞叹不已。在宫殿的左侧，潺潺的流水从高处唱着快乐的歌奔向“流响”。“流响”上有座亭子，听着泉水的歌声，闻着野花的清香……仿佛走进了童话世界。

登上一天门，走过北宋建筑释迦多宝如来石塔，二天门、千佛塔、东塔林、十方佛塔、飞虹桥、求儿塔、油朴树、洗手池、法泉、通天路、授法洞、棋盘石、大满禅师塔、讲经台、象石、放光石、飞来石、德福石刻、白莲池、白莲峰、钵盂石、碧玉等几十处。你看哪，五祖寺门前三棵参天的古油桐树，多像三把利剑直插云霄，比起庐山的三宝树也差不了多少。油桐树树干很粗，五个人合抱都抱不过来呢！它的叶子细长细长，绿茵茵，看上去像一把绿色的巨伞。

记得在70年代初，我还是上小学，老师带领我们来过参观过五祖寺，那时五祖寺杂草丛生，房屋破旧，千百年来，五祖寺历经沧桑，最后一次毁于清咸丰四年（公元一八五四年），仅存十几栋殿堂楼阁和一些名胜古迹，一切百废待兴。党的十一届三中全会以来，黄梅县政府全面贯彻落实的宗教政策，对寺院建设十分重视，成立专班，进行修补，寺庙和名胜古迹得到修善保护。特别是随着党的二十大提出的宏伟蓝图，五祖寺定会有一个更新的面貌展现在人们的面前，吸引更多的中外游客前来观光。

在观音殿：有对联、横批：无量慈悲，上联：“千手千眼度众生法界无礙，”下联：“救苦救难施法雨古佛再来。”在寺院文化墙壁上有：“中国禅，是一种千古寂寞的大智慧…禅、看似深奥，实则平易，初闻简明，入耳著心之后，又觉洸洋姿肆如海潮音，斑斓璀璨似觉迷灯。可惜近世学禅者不試玄妙，反而乐其壤讳琡诡，转成观念遊戏，从而大扇玄风，失去中国禅的韻趣。—日本.镰田茂雄”。

大殿后有个通天路，几百个台阶上两边都是竹林，密密麻麻，尽管台阶坡道陡峭，我们却精神倍增，沿着台阶再往上会看到老祖师殿，据说弘忍的真身最初是安放于此，北宋时才迁至现在的真身殿。殿前的法雨塔供奉有五祖的舍利。

除此之外，还有讲经台，授法洞，棋盘石，德福石刻等古迹。一个个都是有典故的古迹且美景。

“挑水砍柴无非妙道，行住坐卧皆是道场”是寺院右侧有一片菜地，各种各样的时尚蔬菜，长势喜人，白萝卜，青菜、蕃茄、菠菜…等。站在这片菜地，使你想起了五华寺一位大师讲寺院种花生的故事。至今记忆犹新，在寺院僧人种花生，老鼠偷吃地里的花生，那么怎么规避好老鼠不偷吃，于是僧人想了一个办法，种一片花生地给老鼠吃，种一片不让老鼠吃，怎么分辩呢，于是僧人就在不让老鼠吃的花生地头，两头各装一个小音响、放一种音乐，老鼠知道这片土地是禁地，花生是不让老鼠吃的，另一片地里没有音响，没有这种音乐，老鼠知道这片地里的花生是可以吃的，果真如此老鼠就不吃放音乐的花生地，不知道是大师配的音乐对老鼠有警戒作用，而令老鼠不越“雷池半步”，或者老鼠也懂人性， 这就是“僧人种花生的故事”，原来世间万物、自然界和谐共生，真还有这么神奇。

“入道安心双峰禅，修心悟道东山法。”人生如果正经历迷茫、困惑、不如静下心来，消火去躁，需要云天在水的从容、淡定、静谧以及不起一丝涟漪那样湖面般透亮的心境！如今通常所说的“修行”或者“学禅”，其实大都属于佛学中的“禅宗”范畴，弘忍大师虽是第五代祖师，但也是公认的中国禅宗的实际创始人。这可不是民间认可的，更不是自封的，而是受到历代皇家认定的。宋英宗御书“天下祖庭”，宋徽宗御书“天下禅林”，如今这两块御笔碑刻就立在五祖寺里，所以这里可以说是广大修行和禅学爱好者的祖师爷道场。寺内各殿林立，宝像庄严，香客可免费自行取香去礼佛，没有任何人干涉诱导，更没有设置案台，摊开功德薄明示暗示的要求捐助的姿态，只有一边看经书的僧侣，一边对每个跪拜礼佛的信众轻敲着钟以表谢意。

“存悲心以养德。”除了数不清的历史古迹，寺里的很多的走道或院墙上都有着高僧学者佛或经文的摘选，让有心的游客行进其间时多了很多感悟和趣味。时常可见三三两两游客对着一方木刻或碑文在轻声的诵读和讨论，让这里平添了许多学习感悟的气息。

沿着崎岖的盘山石路拾级而上，跨进五祖寺门，首先映入眼帘的古老的建筑群。登上钟鼓楼，正面是天王殿，后面是大雄宝殿、麻城殿、真身殿。这些建筑，斗拱交错，檐牙高啄，画栋雕梁，加上曲径重门，松树掩映，显得僻静幽深。再往左走，便到了圣母殿。殿的四角高高翘起，优美得像四只展翅欲飞的燕子。金顶、红门，这古色古香的格调，使人油然而生一股庄重之感。殿前放着的大香炉里，香烟袅袅，拜佛者络绎不绝。

走出“通天门”，踏上“通天路”，这儿到处都是竹子和破土而出的竹笋。走完60级陡峭的台阶，登上讲经台，观看了授法洞、桃源洞、舍仙台、望春台、舍身……爬完269级石阶，登上白莲峰，峰顶有电视转播塔，那银白色的架子插入蓝天。再向东北方向走百来米，有一块巨石。立石远望，视野豁然开阔。你看云天相接，山水如画，犹如置身天境！

五祖寺风景如画，远望孤峰突起，高而险峻，与庐山隔江对峙。近看犹如一只展翅的凤凰，翠竹掩映，风动树摇，如人仙境。景区内干净整洁，体力好者可以穿过寺院后继续攀登白莲峰，体力不佳者可以礼完佛后，可往下探访飞虹桥，桥状如飞虹，两端砌有牌坊式门楼，桥下有流泉飞溅，十分清静清凉。或是就在寺中静坐，轻风拂过时，风铃叮当，香火缭绕中，梵音阵阵。

外出40余年，如有人问我，我的故乡的名胜古迹，我会毫不犹豫地答道：算我的故乡五祖寺最美。真的，我只会说五祖寺，五祖寺在我心中总是处于最高位置和最神奇的感受。小时候，母亲到五祖寺拜佛给我留下深刻的记忆。后来，我参军打仗，母亲更是踏破了观音殿的门槛，求观音菩萨保佑我在前线平安无事。对于佛教，我一直是抱着辩证的思想去看待。一年后，我从前线平安归来，而且，上了军校。母亲认为这是观音菩萨在保佑，从此以后就正式吃素，不杀生。一直到她离开这个世界。受母亲的影响，我认真研读过《五祖寺志》、《东山五祖》，我对五祖寺有了更深的了解。

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤指拭，勿使惹尘尘埃。”弘认为慧能的悟性高，所作偈能见人的本性。弘忍所倡导的这种禅风影响深远，所以，五祖名声才传播东南亚和日本，每年慕名而来五祖寺的参谒者至今不衰，且有与日俱增之势。

五祖寺啊，五祖寺，原来你在我心中只是一个梦，一个回想，一个赤子之心所有的虔诚！