秋翁翁
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沿河的村庄之间离得都不太远，但村与村之间的“隔阂”却是鲜明的。比如我在自己的村子里无论怎么待着都很自在，但一到了邻村立刻会变得鞠躇起来。因为这里的村庄都是警醒的，非本村的人进到村子里立即触发了村民们的戒备的神经，所以一般我非要经过其他村庄的时候满脑子都在想着赶紧离开，同时满脸全身还要刻意显露出一副人畜无害的样子。但凡有村民出来倒脏水，撞见都要问一句，“谁家的？”有亲戚在这村就赶紧报亲戚的名儿，没有亲戚的赶紧回一句哪村谁家的。这个时候不得不报父亲的名字，方圆上下的村民似乎都是熟识的，报父亲的名字对方立刻就悟到了，道一声长长的“哦”。
舅家住在罗家岗村，早早年间那里应该是富家大户的宅第，可惜白起拔了焉郢上千年地衰败下来就变成了黄泥岗上现在的样子。黄泥岗北高南低，正好是河流的走向，岗上沟壑纵横，至今还保留着地质造势时河水冲击过的样貌。几排细瓦房建在泥岗之上，地势低洼的宅地建起了高台，过渡地段长满阔叶树，由北向南可以轻易地看见洼地上的红瓦屋顶。村北的黄泥路晴日的时候坚如铁，一下雨那黄泥立刻软化得粘如胶，粘住了来往的牲畜的蹄子和村民们的胶鞋，几百米的距离要花半个钟头才能移步换脚挪过去。
1981年，村前水田东边修公路把富家大户的祖坟掘了，结果路修多远枯骨一道就摆了多长。1989年，又有村民修房子挖到了古坟，省里的考古专家来到村里挖了几天几夜。出土了东周时期的大型车马坑，坑道有十多米见方，坑内有陪葬车7辆，驾车马18匹。经过两千多年的时空作用，驾车仅留下木质碳化后的痕迹，褐色的轮毂辐辏毕现斜倚在黄土之内，当人们从坑道外看过去的时候还能想象出驾车气宇轩昂的阵势。马的腿骨全拘在肋骨之下并排躺在驾车的前面，透过白骨自然而然地联想到它们当时摇头挣蹄的样子。车马坑的出土在当年轰动一时，被评为省里的十大考古发现之一。当地着实热闹了好一阵子，方圆内的乡民也都赶过去看。本来说要在原址上建造博物馆，但后来把车马坑连土带骨拉去了省博物馆，罗家岗便又恢复了往日的破败的样子。
夏天，我常常要去舅家呆一阵子，舅家门口有几树枣，偏我去的时候枣儿都是青绿的，一个夏天都等不到能吃的时候，有时就跟表妹摘几个青的没滋没味地尝尝。
母亲在娘家排行最小，在娘家的时候也是被宠着的，爱屋及乌，轮到我去舅舅那儿，舅舅也就宠着我，几个表兄也都让着我。但这也带来不好的方面，比如表兄们夏天常常去武垱湖捞菱角、摘鸡头包（注）的时候就不爱带我去，怕舅舅、舅妈吵他们。我在舅家的玩伴只有表妹了，表妹便带我满村跑，渐渐地整个村子都知道我是谁家的外甥，见到我就能说出舅舅的名字。
去舅舅家的线路有几条，走大路要远一点，母亲有时候带我们走小路。沿着阡陌走，中间要过拉河。拉河上没有桥，只有一个船夫在两岸绑上纤绳，驾一条木舟，我们便坐上这个木舟，船夫拉着纤绳把我们送到对岸。
这可能就是拉河得名的原因。拉河又叫长渠，官名叫白起渠是白起水淹焉城的时候留下的。白起破鄢郢导致了故乡上千年的衰败，却留下了一条长渠滋润了万亩良田。
我家也是破败的样子，我记事的时候家里便不剩下什么东西了。我的玩具只有祖父的全铜的水烟袋和一大把一大把的铜钱，再有就是祖母的首饰盒，小指头粗的银发簪和银发髻以及铜马鞍（注）这些物件。水烟袋很沉，很精致，我拿在手里来回晃，上面的铜盖一开一合撞击出叮咚叮咚的响声。
后来我又陆续从堂屋顶棚上找到了胡琴和织梭。胡琴尽管保存得很好，很精致，只是早就没有弦了，我就拆下琴杆和琴轸来玩。祖母说原本家里的锣鼓家什都是全套的，民国二十四年发大水，家里的物件都泡在了水里，一家人逃到房顶，日日夜夜听着锣鼓家什在水里被漾得咣当咣当地响。织梭是祖母纺线织布用的，也很精致，顶棚角落还有几台纺车。有一年新棉下来，祖母让母亲把纺车搬下来，跟母亲一起熬了几个日夜纺了几匹布。又从田野里挑了蓼蓝草回来熬了汤染出几匹蓝布，给我们姐弟一人做了一身衣衫。之后我们姐弟再换季的时候全都换了的确良的衣服，从此就再也没有人动过它们。
房前还有一盘磨，我小时候经常在上面玩，每当新谷新麦下来母亲便把我轰下来，把磨盘收拾干净，碾出新米新面来尝鲜。有时候祖母驾上牛，铺上大麦碾出大粒儿的筋斗的大麦仁儿做顿大麦饭。祖母边往磨盘中间扫大麦边为我讲这盘磨的故事，这是祖父置下的。解放后破四旧，村里来人非说这是旧物，要拉走，祖父把着不让，因为祖父在村里有些声望，村里拿祖父没有办法临走恨恨地要求祖父把石碾两侧的八角星凿掉。石碾是花岗岩的，坚硬无比，祖父埋头凿了几天也凿不掉，一生气就不再管了。村里就又派人来拉磨盘，祖父说你们拉走磨盘，稻谷麦子下来我一家人吃什么，还是把着不让，村里没有了办法。
因为父亲早先在城里上学，村里没几个识字的，便把父亲从学堂叫回来当了会计。有一年鄂西化工厂来村里招工，见父亲有文化就把父亲招走，吃了公家饭。村里的人不敢惹祖父，只好将情况上报，乡政府为此把父亲从工厂叫回村里重新当了会计，又吃了农家饭。邻居都替父亲惋惜，祖父倒是没觉得可惜，他是想有了这盘磨家里人就不愁吃喝了。
家里能找到的旧物还有一把祖父的马刀，刀身修长像牛尾的形状，泛着绿莹莹的光，万字状的护手，刀把缠着红绸子甩着红穗子。每年正月十五十六，村里进行撵毛狗（注）的活动的时候，我便挎在腰间装样子。父亲说祖父在过日本兵的时候是村里的保长，每天刀不离身，连睡觉都要把刀放在枕头下面。
祖父犟，父亲也犟，结果一家人全都性子要强，母亲说穷鼻子硬。家里有祖母，还有我们姐弟四人，多数是要张口吃饭的，母亲便日夜操劳。父亲在队里当会计，有时间又去队部做木工。我们姐弟自小随父母劳动，辛苦是辛苦一点，但一家人衣食有着落，也倒是过得安安稳稳。
六十年代末，父亲买了辆双喜牌自行车，这是村里的第一辆自行车，父亲报账的时候骑着它，我们姐弟也都是用它学会了骑自行车。八十年代初，家里又买了台红灯牌的收音机，父亲做木工的时候开着，有时候也咿呀咿呀呦地跟着锣鼓点唱。
注：
撵毛狗：毛狗是对狼的俗称，以前在汉江平原上野外狼多，经常骚扰村庄叼走牲畜甚至小孩，村民通过敲击炊具点燃火堆驱赶狼群。久而久之形成民俗流传下来，正月十五十六通过撵毛狗活动祈求新的一年家业安康。
铜马鞍：过去家里用小的铜马鞍摆放件或挂件图吉利，寓意马上平安。
鸡头包：当地对王莲果实的俗称。
