短时间的兜住

短时间的兜住

这块土地我是第一次踩入，可没有一点点的陌生感，大概在感觉的经验里早就有过她。琢磨着，一锄头挖下，一定能翻出与家乡土地上长着形态一样的蚯蚓，向树砍下一刀，一定渗出湿度差不多的汁液。土地、生灵、草木，一切都这么熟悉。她与我故乡的山水定是连根连脉的同胞姐妹。与这样的地方谋面，心中萌生的自然不会是陌生而是亲切。

我知道在这块土地不会长时间的兜留，正如邻村的走亲一样，一杯茶、一餐饭的时光，把该表达的表达，要捎走的装包，匆匆而来，匆匆而别。正因如是，有些贪婪的劣根有了取舍。稔熟的山水不再留心关注，就连一丘一岗的茶园也只是浏览而过，把所有的心事专注到那四月八畲家风情的牛歇节。

节庆是硬日子的软肋，又是软日子的喜穴，戳中这个软肋与喜穴，那日子过得放松欢乐，走高到狂欢。最早见到穿着畲装的畲家人，那是三十多年前的事，绾发高耸，花边玄衣，或背篓，或荷薪，出没于蕉城的街头巷尾，行迹于东湖塘的公路上。她们已经成为我视野的风景，我的视线已被牵得与她走过的路一样长。然而今天福鼎瑞云村的畲装，银光闪烁，黑色的服装中镶嵌着更多的花边，影视与摄影作品的一帧帧倩影还原到现实，美得有点不敢相信。懒惰而不好奇的心性，被重重击中，激动翻滚的心潮发出响动，脱口而出的是美、美！一声声的赞词。这也许就是硬日子中的软肋，软日子里喜庆的盛装，平日里该与蕉城畲家一样简朴吧！我的双眼忙个不停，四处追影，举着相机一处处跟拍。

与我同行的畲家小阿哥见我动情入境，便热心地介绍着“牛歇节”。农历四月初八，畲家人为感恩于牛，特以过节方式供奉它。这一天村里年倌早早为牛梳洗，牵牛于村头，族里主事者为牛配戴红花，披上盛装，还供奉畲家自酿米酒，让牛饮用，如今还用七彩绘画于牛身。全村人焚香备酒，杀鸡宰鸭，歌舞献艺，虔敬满满。可惜我来迟了，他讲述的这些不能目睹，可他描述的场景，想象中依稀可见。我拍拍小阿哥的肩膀，拍着我的赞赏，拍着我的感怀，用这一亲近的轻触，表达我心中与他们共持的敬畏之情，感恩之念。

四月八的牛节，我们村子也过，可感恩的情怀与热闹的劲头，远远赶不上瑞云村。村里人说，四月八那天，天上的玉皇大帝会赐一丛甘露草在村边的那坐高山上，谁家牛吃到了，谁家的牛就是今年的牛王。各家牛倌早早出发，各路耕牛汇聚一山，争取吃到那丛甘露草，当上牛王。我喜欢看到牛王，每年都会早早起床跟着牛上山。四月芳草正茂，可不知哪一丛是甘露草，牛倌分辨不出，牛也分辨不出，谁家牛是牛王，只能借斗牛来决定。春耕刚歇下的耕牛，见这丰嫩的草，都埋着头啃着跟前的草，无心斗力，无意争王。可人心好胜，非得决个高低不可。我有这种心态，牛倌也有，便把这一愿望寄予牛群中的头牛。牛倌斗嘴，我们怂恿。左帮腔，右呼应，结果牛倌就让牛来为他们争这口气，各自挑选出最有力气的头牛，把它们赶到了一块，进行一场斗牛争王。

牛解人性，呸呸声响，发出拼斗的信号，它们都埋下头，四角又抵又搏，若敌不过对方的在抬头歇气之际，就有可能被对方抓住时期顶脖掀翻。牛倌虽好斗，但都爱惜自己的牛，双方协定，分胜败为止，不能伤了牛。往往在我们还不过瘾时，他们阻止了牛的拼斗。有一回两牛匹敌，难分难解，牛倌便燃起一把火，烧到两牛之间，强行把它们分开。说上一句下次再斗，这次牛王双方共享。牛倌抚摸着自己的牛，吩咐我们回家后要备酒糟汤供奉给牛王。

想起村里的牛节，真想问问畲家小阿哥，这里是否也有为争牛王而斗牛。可没问，我知道，肯定没有，这里的牛连吃饮都有人供奉，一身彩绘，光鲜耀眼，如王如神，跟斗字肯定无缘。对照中，自己童年的想法与行为仿佛就是一泊牛粪。此中，见到瑞云村广场边的石牛塑像便自觉地行了三个鞠躬。

瑞云村的牛歇节有文艺表演，一台台节目都很精彩。可我的感觉这种精心打造的表演如同宴席谱系，少了那份农家菜的气息。好在午后闲散览胜时，一路上的畲歌对唱，给我补上浓浓的一味。这里一堆，那里一群，她们以歌会友，以歌问候，以歌相庆，一路畲歌。畲家小阿哥说：他喜欢畲歌，喜欢那浪漫主义的创作。“填了空海种茶园，留了长发当蓑衣”多有气势。是的，是的，我在这一堆堆畲歌中，这里看看，那里听听，确实是一路的浪漫。就在这浪漫歌潮里沉浮，感觉到浸润与沐浴的清爽。阳光泽出的汗水，染颊汗颜，出气腥臊，我嗅到了自己酸嗖。那是狭隘与偏见共酿的腐味。我曾以为畲家人爱唱，如同村里那些单身汉子一样，唱上什么十怨歌，怨天、怨命、怨五官，唱唱发泄。还以为也只是祭祀、过节唱唱。没想到她们的歌唱，可以叙事，可以抒情，可以赞颂，可以祈祷，事事入曲，处处歌台。

时间从不等人，返程车票的时间点，成了我装下瑞云村畲家礼物的封口绳，越扎越紧，我只好背上兜住的一些，匆匆别过。