有这么一眼泉

有这么一眼泉

                                                                  禾 源

那眼泉有名字，而且是一个很本性的名字，“美女献花泉”。名字是乡村人取的。乡村人学着古人象形字的造字法，依形而托声。我凭着这个名字，站在与山泉对面的山上，仔细审视，觉得老祖宗眼真毒。

蕴育这眼泉的山体，只是鹫峰山脉的一根经络。然而这根经络之梁，撑起的天，铺下的地，就养育了好几个村子。我的村子就在支起这道梁七腿八爪中段的两腿间，两根腿不算修长，抱下一片田，抱住一个几百号人的村子。

我的目光如流水，从村头村尾两片风水林逆流而上，经过脚掌，小胫，大腿，一汇合注入到那眼泉。学着母语骂了一声：操！老祖宗！大情种，就凭这，把一个姓氏种到这山旮旯，逼得子子孙孙，出门翻山，回家越岭，不论男女都长得头小腰粗脚板厚。

也许选择本身就是无法选择，只不过是适应生存而没有放弃偶然的相遇，就如这眼泉在山体内不知道拐过多少弯，翻过多少坎，会在这道梁的腹腿间溢出一样。见这里蓝天很高，太阳很亮，觉得山风清凉，天籁和谐，也就没有往回流的意思，再说泉眼前又一个大沼泽，泉水爱出则出，爱隐也还有个去处，可算是有个迂回的余地，于是泉水就股股而来，终年不断。当然从沼泽出来，就不再是泉水，而是池水，是溪水，变得有声有色了。

阳光下的世界，热闹多彩，出山的泉水，一步步被诱惑，走上了水道，沟、渠，溪、河，涌入大江，渐走渐远，跌跌撞撞，汇入大海。再经过几天的潮起潮落，此时从这里打起水，大家都说是海水，就是桶有海大，一下子打起，大家还是一句——海水。泉水从此失去了本名，失去本性，成了海中一滴无根的水。

泉水失根失性，可水路有极有端，雾读云看，那枝枝蔓蔓的水路，如一棵天树倒地。江为杆，河是枝，溪如根，泉则为根须。就是这棵天树绿荫着大地的四季，水树丰茂，大地皆绿，水树干枯，大地皆秋。乡村虽然山高皇帝远，鸡鸣是晨读，犬吠当夜诵，读不懂大书名著。但山里雾霭蒸腾，乡村人开门雾抱，启窗雾呛，大概跟雾学得更多，认识了水性，早早知道泉是水根之须，须糜根烂，溪河将枯。保住一眼泉，就保住一条溪，保住这条溪才能保住自己的村。

树要活着，就要有阳光和水，一个需要，就逼得树有了智慧，要照到阳光争着长高，要汲取水份学会蓄水。人知道有蓄就有放，有纳就有吐，一切的生命大概就是在吐纳的更新中存在。只要树活着，这个地方就有水，树越多水越多，于是那眼泉水周围数里山地，成了乡村的封山育林地。请神明看树，请鬼怪抓盗伐，乡村人受用受用，泉水则安然如婴。如婴的泉吸着立地之树琼汁，又哺养伏地水树——溪、河渊远流长。一立一倒，都心系泉眼。泉是老儿，泉是老根，他们争论不休。还是轮回“哈哈”，打了圆场。树，一站一伏架通了泉水轮回的通道。

多次的巧合证明老祖宗的眼光不仅有独到之处，且有着透视天地玄机之能，虽然乡村占居在小山岗上，背依泉出山梁，门朝顺流而开，与泉一个坐向，一反许多村子以溪相隔对岸而居，临溪开户，或坐北朝南的传统。如是奠基架梁，确实发展很快，反客为主，原来同居在这眼泉流过的小盆地几个小村慢慢消失，房舍变为田地，姓氏留给田山，于是在我父亲的记工薄上有“周家洋”犁田，“吴厝坪”耕地等。村子中老人常会说：“门向东，了了空；门顺流，满屋满仓财宝留。”但我在乡村中找不到一点东西，能显示富贵，就连村弄的铺路石没有一块是人工开凿方正之石，没有一座楼房有雕梁画栋，这财宝留到哪去了？大概他们认为人丁兴旺就是财宝，一个姓氏种下，能生根，且枝繁叶茂，就等于拥有了大财宝。“金人仔，银人仔，不如穷人活人仔”。“人丁”重于财宝，这块地的的确确盈实了我的姓氏。

村子人口多了，姓氏开基的东山岗显得拥挤，有的人把房舍建到溪的对岸，也就在原来“周家洋”这块地上。而且是十几户一同起建，有着一个小村子的规模。村里的老人就在凉亭里说，左青龙，右白虎，溪对岸建房起居，乡村大概不会安宁。不过从抱村的两条如腿山脉看，左山粗壮，也伸得长，相对右山就弱，在“周家洋”起居，不过二十年又会搬迁的。事实又应证了老人的话。溪岸的十几座房屋如今只有一对老夫妇在居住。不过东山岗近百户人家也只有二十来户老弱病残在守着。

那眼泉还是股股地出，小溪依旧潺潺地流，但村子越来越小，人丁越来越少。是不是“美女献花泉”老了，流不出天地玄机？凉亭里的老人长叹：唉！现在的人都有红眼病啊，都有猴性子，读什么书，学些粗字就行了；怕什么做农，最公道的就是田地，有种有收。偏要学着人家，读书，打工。一个个，一家家向外搬。你不理这块地，这眼泉也不会留你，最后也像别的村子一样，留个姓氏给田地吧！