片片鹅毛

乡村，在我的印象中最多的色彩是黑色，黑色的屋檐遮盖着黑色的厅堂，黑色的灶堂烧煮着黑色的淹菜，黑色的村弄水沟流着黑黑的污水，黑色的神龛供奉着黑身的神明，黑色的烟枪常让那黑黑的小手点烟。这肥沃的黑色里，白白的鹅成了黑色的漏洞，黑色的裂缝，黑色的精灵。于是我在收藏着乡村许多许多的同时，也就收藏了那洁白的鹅毛。

山里的孩子是在同家禽争食中站立，是在一次次的跌倒中学会了走路，受惊吓和疼痛的感觉日夜萦绕，梦境中常大声惊叫把睡在旁边的大人抄醒。村里孩子长大的年轮弧线，一半是受惊吓泪水浇灌的，一半是招魂呼魄心气沐浴的。我是这样，现在的孩子还是这样。“魂魄归来兮”是祖母的招魂咒，是母亲的招魂咒，也村里所有人的招魂咒。我很小也就开始学了，当我学会了这招魂咒，鸡鸭等不再让我受惊，而是我让它们疼痛在黑黑的厅里打转。然而那曲项天歌的鹅，让那咒语失灵，使我受惊不小。

那是傍晚时分，母亲递过黑黑酱油瓶，让我去沽半斤酱油，我急匆匆经过了甘大伯的房屋，刚过家门，他的三只大鹅一齐靠近，我正想跑，谁知那鹅引天的长颈一下子贴地而行，如蛇出洞，向我逼来，我哭着跑起来，可是脚步不灵便了，一只鹅那如铲如胶的嘴已经扯上我的裤子，另两只就朝大腿小腿不停地啄。我用酱瓶扑打，打破了酱瓶并没有赶走它们，在奔跑中我被脱了裤子，甘大伯赶来了，我才得了解救。大伯一边念着我也会念的那招魂咒，一边说杀了它让你吃腿。我扯着裤头，拭着泪在大伯护送下回了家。

我当天晚上发烧了，睡梦中总是大声尖叫，母亲说是受了鹅惊吓，于是第二天便到大伯家对着鹅为我招魂，便带回一根长长洁白的羽毛放在我的枕头下。第二天我的烧退了，梦里也不叫了，大概是我的魂就随那根洁白的鹅毛回来了。

鹅虽然惊吓和啄痛了我，但我并没有因此憎恨和厌恶它，还是时时觉得它的敬爱。在黑黑的村弄中见它慢悠悠走来，在田野里听到它毫无顾及地高歌，在溪流中见到它红掌闲适地撩拔青波，我心里总有一阵阵莫明激动，这种激动直到今天。

大伯的鹅杀了，真的送来了一只鹅腿。可是我娘说：小孩子不敢吃鹅肉。说是鹅身有毒，鹅是不是有毒，我没有去想，大人说的总是真的吧。我吃不到鹅肉就向大伯要了几根长长的羽毛。一根套上元珠笔芯学着老外当笔用，其余几根被我贴在黑黑的房间壁板上。睡觉前端详一番。入睡了，我梦境中常有骑鹅飞千山，浮鹅游江湖。这洁白的鹅毛，这一个个美丽的梦，让我走出了乡村。

走出乡村我来到了小城，从村子带出来能看到的实物本来有两件，一件是那黑而硬的旧棉被，一件是那块黑质石块磨制的砚台。可是那块黑棉被被我翻新了，现在只有那块黑黑砚台搁在我的习字案边。就连那洁白的鹅毛也没带来。然而乡村占据我头脑空间的东西还是挺多的，除了村里黑黑的一切，很大部份是与那洁白鹅有关：一年四季握着鹅毛扇的小神算，打扫村弄的故事；和我一样被鹅扯脱裤子的小姑娘考上大学，现定居昆明；还有就是那偷吃了人家的鹅，全身长浓疮最后至死……我没有刻意去想这些故事，也没有刻意去找资料查证鹅是不是真的有毒。我想生活中有许多事都是偶然的，就象村子里人说的，被鹅脱过裤子的人都能念大书，拿国家薪水。就因为村子里我和那位在昆明的姑娘都被鹅脱过裤子，就这样的偶然也有了玄。至于鹅是不是有毒，也许有一天我会在看报纸或刊物中能得到答案。

我在许多的白纸黑字中，也常看到白白的鹅，这种的感觉和我在村弄中看到有所不同，这时，是在激动着鹅的亲切，激动着对自己对鹅感觉已有了先知先觉。书曰：鹅，“我”为声旁，“我”者，古代一种样式美丽的长柄兵器，常用为护卫和礼仪，因此包含有“大”和“美”的意义。鹅字从“我”表示“鹅”是一种大鸟，是一种举止高雅、非常美丽的大鸟。我高兴着这个解释，但我没有去摘抄，因为我会记着，它和我房间黑壁板了的几根鹅毛一样清晰。

虽说这些年来和鹅照面的机会不多，也知道再与鹅相遇，它扯不了我的裤子，但不敢肯定是不是也扯脱不了我的其它伪装。我在穿过黑色的时间隧道里，我见到王羲之为求鹅美，为求鹅雅，亲自拜访会稽老婆婆，只可惜官耀迷惑了平民，老婆婆却屠鹅相待，让这位太守惋惜而归。又见他为求得山阴道人的鹅群，挥毫抄写着《黄庭经》。抄写中那得意的样子，仿佛说他一字一鹅，黑字白鹅一同跃然。我真感慨着这一代宗师的喜好。感慨着自己至今没有洗刷丢鹅身有毒的骚味。若见到鹅是不是该脱掉这一身斑驳的外套，穿上那被鹅脱去裤子一样黑黑颜色的衣裤。