禾源
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村弄像一管横卧的箫，山野的季风不停地刮，就在弄边开闭如同箫孔的门户，吹出那有抑有扬，幽幽咽咽的乐章。但随时光流逝，有的走远了，有的随清风草露消失了。可是那些夹杂在箫声中的不协和音，总收不起来，挥不出去。尤其那些敲锣声、骂街声、招魂声一平一仄仍然觉得声声在耳，今天随手拾取几个音符借以重温一回故乡情怀。
乐音：锣声
村弄的锣声总是在太阳初升，或落山时响起，“哐哐”过后，便传出大队的旨意。锣那沉陲的铜质似乎退化，那种扯裂刺耳得叫人颤栗的响声散失了威慑力，锣面上的纹理成了平面纹。它成了村里“没手仔”清爽喉咙的咳声。于是大家不听锣声，倒认真听起敲锣人传旨，有时鸣锣封山，有时是鸣锣示禁……随这锣声一次次的敲响，“没手仔”的故事我知道的也就越为深刻了。
听村里的长者说：这位敲锣人在解放前还是国民党政府保安队员。可在解放前夕几声枪鸣为其解甲归田了。那是在他回村看娘的一天清晨，他正在村弄边茅房蹲点，听见几声枪响，自己立刻卸下制服，塞进茅坑。而后匆匆赶到国民党政府县衙交了盒子枪，跑回了家。人家望着这牛高马大的汉子，胆小的可怜，解放后，没计较他原是保安队，也分一份田地给他们孤儿寡母。但人们还常解嘲称其为“连保兵”。
这样的男子汉怎么成为“没手仔”呢？听说也是因为几声枪声铳鸣。那时他近四十岁了，有一天，他和往常一样在田地耕作，晌午时分听到铳声，这一响对他而言不亚于当年让他丢盔弃甲那时刻。于是他便大声吆喝，没料到这一喝竟祸从天降，一只饮弹的野猪闻声冲向了他，他拔脚来不及跑，被野猪拱倒在田里一阵狂咬。还好那丘田是一块小沼泽，他和野猪一同越陷越深，结果被咬断了一支手，保下了一条性命。这一折腾，那刚怀孕几个月从别处转嫁过来的媳妇，挥泪走了。从此成了“没手”。断臂后，他倒是刚毅起来了，不怕得罪人，诸如封山、禁笋等总是一马当先，别人不敢为的，他倒做了。如是得到了大队支书的赏识，就把这面大锣交给了他。他的断臂挂着锣，另一只手挥着木槌，敲得铜锣“哐哐”响。
从此，不论早晨还是傍晚，这锣声一响，整个村弄立刻安静，本来在啼哭小孩也不敢再哭了。后来很多大嫂在哄小孩时，总是说：“没手”来了。听说这一招还挺奏效的。
我对他没有好感，是因为他敲锣批斗过一个受我们小孩尊敬的人。但“冤家路窄”，他被公社招到新盖学校看材料时，我刚好到那所学校念初中，又与其相遇。我那时敢取乐他说：“没手伯”现在不敲锣了吧？他只点了点头，不愠不怒。后因我睡的床架摇的厉害，向他要几枚铁钉，他随即抓了几根，带着锤子来帮我修。他先把铁钉摁在要钉的地方，然后一锤锤打着。那动作不再灵便，没有敲锣利索了。看着，看着，我仿佛又听到锣声，又带我从村弄走了一回，原来这锣声也是乡情、乡音。
乐音：骂街声
吴婶的骂街真痛快淋漓，就如家乡话说的：剥人的皮有如剥洋葱。那清亮丰足的爽音一开喉，几条村弄都听得见。一次，两次地听着，大家不再难为情了，还故意惹她动更大的火，把骂街引向高潮，而后放下手中活，或干脆端着饭碗站在门口听着。大家无不佩服吴婶的胆量和这么多骂街的辞。毒，胜过断肠草；贬，让你连短几截；脏，臭不可闻；下流，只有人为之而无人言及。亢奋时，她还掀襟宽腰。谁是冤家债主肯定只能紧闭门户，若是走出来肯定很难轻易走回家。久而久之，吴婶的骂街声大家都喜欢听，那粗野的话似乎给村里小媳妇们一回回沐浴，羞得一会儿脸红，一会儿痴笑，有的假装难为情，可大门却不关，总爱在厅里踱来踱去，连手里的活也停了。吴婶本来眉目清秀，人模人样，怎么会辣到这程度？
我只知道吴叔个子矮小，背有点驼，家庭出生雇农，又是村里的小姓，竟然能娶上吴婶。后来知掌故的大叔告诉我说：吴婶出生于地主家庭，本来是个小姐，但因其一出世，父亲就去世，到解放那一年她长到13岁，家庭破败了，嫁人时，由于成份不好，只能嫁给雇农出生的吴叔。
吴婶刚嫁到村里时，很是勤快，和乡亲相处都有礼有节。可谁知公社的工作队有事没事总到她家去，后来尽找她家麻烦，大队革小组组长、生产队长都有这劣迹。吴叔种几颗瓜和葫芦总被拔个精光，更难堪的是一天不小心十几只两斤多重的鸭跑到生产队稻田，被生产队长一锅煮了。生产队累活、脏活总是派给吴叔。吴叔一声吭不出。于是吴婶终于爆发了，就在他们吃完鸭的那天傍晚爆发了。那时我11岁。只见她一把眼泪一把鼻涕，又哭又骂，骂吃了她家鸭的人肚肠裂了，天地有眼，恶有恶报……我觉得吴婶挺在理，这些人该骂。
在这前几天，我们老师布置学生到水稻田去抓糟蹋庄稼的鸡鸭，我们小组抓了五只，结果因是大队长的，就交2元钱全部领回，而吴婶的鸭竟然全部被杀吃了，难怪会骂。骂声虽脆弱，还和着许多泪水，但吴婶终于走出来了，走到弄里，凭一个嗓子从家门走出，走进。吴婶不知是发现了力量，还是一种发泄，以后骂街成为她的主要手段，最后骂街仅把那些臭男人剥得体无完肤，我见那被她骂过的男人总是喜欢做个鬼脸。这以后吴婶家居然闹起了山魈鬼，不是丢东西，就是东西被糟蹋。吴婶无奈举家迁到县城。从此村弄平静得让人觉得泛味了，那些臭男人，走路又摇摆起来。
事过多年，我在县城市场遇到了吴婶，她挑选几块肥厚的秋菊果塞过来，我掏钱，她收下之后，又给添了两块，说是不敢挣我的钱。再三吩咐我要到她家走走，她的声音沙哑的厉害，大概这就是她从村里带出来的。不知吴婶用自己的沙哑声音叫卖是怎么想的。但她做的秋菊果味道果然地道，和她骂街的话一样够味。
乐音：招魂声
在村弄里我最怕听到的便是那招魂声，不仅声调低沉而缓慢，且带有几分凄凉，听起来毛孔耸然。然而村弄里隔三叉五总有这声音传来。有时在中午过后，有时则是在傍晚。一声长一声短，如芒刺在背。邻居的一位老奶奶大概孙子多，事情也多，常这样叫喊，我们看到她，总觉得有几分阴森，不太敢和她接近。
她的招魂术很多，有时是在小溪边插上几根香火，扯开喉咙在那里大叫一阵。后来得知，那是叫水奶奶帮助其孙子魂灵送回。有时又拔几根牛毛、狗毛、鸭毛，放在其孙子的身上，叫一阵魂魄随声。有时又抱着孙子们的内衣，整条小弄喊叫，“三魂七魄归来”。若是他孙子病情重些，她便在半夜里呼叫，甚至要到村口大声急呼，想把走散的魂魄叫回。夜里我一听到这呼声，仿佛把我魂魄呼走，于是我总是用被子紧紧裹着。常常得满头大汗，但那呼声还是若隐若现。但随我的长大，胆子也大了，不仅敢听，有时也敢看了。我总怀疑这难听的叫声怎么能把魂魄唤回。那魂魄定是非常可怕的东西。
子夜村弄静得出奇，她的招魂声可以无遮无挡四处乱串，四处寻找，所以邻居奶奶选择这时候的确最好，她的许多孙子就在这一声声呼唤中长大了。
食五谷杂粮总会得病，一天，她孙子突然闹腹痛。她情急之中，又拿起了斗，焚起了香，包上孙子的衣服，走到搭起两层楼高的晒谷坪上招魂，呼过一阵，本想把衣服拿回来让其孙子穿上，不小心失足从晒谷坪上跌下，没过多久，就匆匆别了人世。怀里还抱着孙子的内衣。此后便有人说招魂，不该在夜里。
我升了初中、高中，到了县城、省城就读，参加工作，总听不到这招魂声。但我在光怪陆离、花花世界里常有失魂落魄之时，于是我也常学小弄的招魂声呼到“三魂七魄归来兮”，连呼几次。心静气和。而后安然入眠了。
