禾源
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碓 房
有本书这样写着，小麦属雌，大米属雄。北方人唱秦腔，喝烈酒，太多的阳刚，故都食小麦。江南人，爱读红楼梦，喝米酒，太多的阴柔，故择食大米。这说法不知对否？
我的家乡地理位置也属江南，村庄溪流边总有那以水为动力碓房。碓房结构简单，几个石臼，一架水车，几把石锤，以木为媒，把它联系成一个整体。但是每一部件都是极为沉重，就那架水车轴梁，要由20来个青壮丁才能抬到这里。可是三百六十五天，只要有一定水动力，它就能吱吱呀呀转个不停，舂出全村人吃的大米。
当我们稍大了，大概水奶不要我们，便常去碓房玩。望着不停旋转的水车总觉它有数不完的叶片。看石锤忽上忽下鞠躬不停而发呆。有时也总会向守在这里的大人问这问那。记得有一个夏季，太阳晒得太历害，小溪的水也被晒飞了。我们发现碓房的水车像似病重老人，等很久很久才拖一步，我们几位小伙伴便决心沿溪流寻找流失的水，杜绝其余水流。可没走几个钟头便到了水流的尽头，只有一个泉眼在淙淙的流，难怪这溪水这么小。舂米的人不得不用脚力助着水车转。
小溪水流虽源源不绝，但那简短的流程，不再有什么神秘了，于是我们便更喜欢玩弄碓房中的扇车、水车。听碓房中的故事，扇车摇过很多次，水车踩过很多回，就好象每个大人给我们讲的都是一个故事：村对面山上的公鸡精到碓房偷吃米，后被玉皇大帝知道，派雷公劈死它，变了一块石头。后来我上了初中，还听说某大叔和别人的媳妇在这碓房中偷吃禁果，被抄了家还挂牌游斗。我再也不喜欢去那地方玩。某大叔是村里唯一的复员军人，有文化、有知识，我很崇拜他。可谁知这碓房让他身败名裂。今天，碓房早消失了，就是它遗址也长出了荒草，但是那水车走过的轨迹似乎给村里人生活打上烙印，那公鸡精的故事还没讲完，某大叔好象还没有彻底的平反。
八仙桌
我想村里的“八仙桌”该是先有名，而后有样，她能得以这仙风道骨的雅称，自然有其超凡脱俗和神秘之处，于是我常看着那斑驳的油漆，许多大小不一的小眼儿发呆，我不仅嗅出了渗透各个小眼儿里发腐的纲常，也捕捉到“驱鸾驾鹤须臾间，飘忽不见如云烟”仙气。
当我颈项卡住偷吃的禁果时，也常端坐于这八仙桌旁，可八仙桌并不坐八个人，总是挤满十二位，而这座位有严格的尊卑长幼排序，于是开席前总有许多的谦让。我自然是坐在中间，因为中间位置一般不排序。席中斟酒要从四个角落从左到右依序进行，只有等坐在第一位的尊者示吃才动筷。敬酒者更要沿着前人的框定依序而敬，若是差错自然认罚。酒席中间还根据性质不同穿插不同规矩：婚娶酒宴中要揭台、开箱、说祝颂词。寿酒要捏寿面诵祝辞，若是丧酒还要大喝一声或拍桌，喝抢力酒等。这些繁杂的程序再加坐在中间的人连伸腰舒筋的空间都被限得极死，一点舒展适宜的感觉都找不到。更叫人难受的是油渍、漏酒不时往身上滴。更哪堪刺耳的唢呐声不绝于耳。散宴时鸣炮，离开这八仙桌，顿觉轻爽，才会道出：快活如仙。
乡野的仙境的确不在这八仙桌，是一阵风，一眼泉，一片云，一壶茶或一支烟。当背负青天爬到坡顶，站在山垭坦胸露腹，随风把衣襟撩起，会临风而呼——我是仙；当大汗淋漓，发现一泉眼，弯下腰掬一捧，透骨凉心，就会扯一边衣角对泉拭汗而道——我是仙；当山路弯弯，烈日当空，一片云遮去阳光，会仰天急喊——我是仙……仙离我们这村夫野老是这么近，但仅一瞬而过，仙又飘忽而去。这种为仙之道多年未曾有缘求得，大概是小城的喧嚣遁离仙迹。然而在一个夏夜，我在朋友家不期而遇仙人的感觉，那的确是在八仙桌旁。是夜我踏一路清辉，冒然夜访友人，还未扣响房扉，便闻扬扬洒洒的箫音，当我欲辨何曲时，似乎又飘飘远去。敲开房门仿佛与什么仙子相遇，见友人一身洁白，宽松得让人“自觉心骨爽，行起身翩翩”，再加上满屋檀香，叫人飘飘欲醉。八仙桌上一幅对联“幽兰诗书味，墨香雅韵久”，完全不是凡夫墨迹，宛如仙姑拂尘点金。一股骑龙遨游的洒脱跃然纸上。
我端坐八仙桌旁，视字墨，呷香茗，熏檀香，仿佛云从脚下生，昏昏进入“从风纵体登鸾车，登鸾车，待轩辕，遨游青天中”的境界。此时我真不愿离开这“八仙桌”。
铁铺
村前柿树宽大厚绿的叶子，被几阵风剥脱，枯瘦枝桠缀的是橙色的柿子，伙伴总喜欢攀枝折绿去寻觅那熟透、甜软的柿果。柿树的高大，把我们举得高高的。这时，我们不仅满足了口馋，还能看到村头岔口的暮归牛群，来往人家。时间一长了，我们总会沾着柿子的琼酱，信口唱起那首“呼——呼，挣一头牛；叮当、叮当，挣铁又挣炭”的歌谣，迎来铁匠“海叔”。
海叔头戴狗皮帽，身前挂牛皮兜，又添那高大的身材，活脱脱是西部牛仔和影视中的响马再现，威武得很。他一到来，黑风箱、黑铁炉、黑铁墩、黑铁锤一类东西就在黑房屋里排列组合成铁铺。而后又燃起红炉火，炼出红铁砖，敲出红火花，这和村前的柿树橙柿果一样吸引了我们。于是，铁铺成了我们的好去处。海叔那双手和那嘴总是忙个不停，一手持钳，一手挥锤，放下铁锤，一手又拉起了风箱，然后随呼嗒嗒——呼嗒嗒风箱节奏和大家调侃。我们在这里获知许多爷爷、爸爸没有告诉我们的知识。外村溪流挺长挺宽，游到对岸要好几分钟，也知道铁匠行中谁打的刀最快，谁锻的锄耙最好用。后来也知道“海叔”说来说去原来都是他自己的村和他的师傅、师兄的事。当然也听到一些我们小孩不该听的事。我真佩服他，他把这寄在平时无人问津的荒厝里的铁铺，彭得热闹异常，手里的活还是干得非常利落，一块块有梭有角的铁砖随那“呼——呼”风箱的抽动，在燃烧着炭火的铁炉中被炼红，也失去了刚强的性格。在一阵阵
铿锵有力的锻打声中，又一次次地改变自己的模样，由刚而柔，由方而扁，由扁而成了由海叔随心所欲设计的一块铁板。于是在海叔魔术师般神奇双手的变幻中，毫无个性可言的区区一铁板，经过几番锻炼，竟有了灵性，终于被冠以刀、耙、锤、锄、铲等美名而显示自身的价值。此时，在铁铺的不论是东家还是看客，都流露出几分惊异和赞叹。海叔总是用爽朗的笑声，随意放置好工具而结束了工序。
海叔的侃谈及爽朗的笑声连同他的碎影被一锤一锤打入刀锄。上山、下地的人们握起刀锄，铁铺里的故事又在延续，在他们反复叨念中，我们知道了村里山、水的许多掌故。八歇坡的一片林海，由于大炼钢铁，几把炭刀、几把锯，就把它们毙在炼钢炉中，燃起当年的雄心、壮志。甚至炼钢厂边几片梨树，也成了陪葬。几座山势较好的山梁，为流沙敛铁被中间剖腹。大跃进的步伐的确很大，就在这僻壤处也留下它的足迹。较之这“大工业”，海叔的铁铺里的叮当声就显得脆弱如丝。
上柿树的活被弟、妹们沿袭了，海叔锻打的刀锄，又翻新了好几遍，当我燃着长辈递来的香烟时，铁铺里叮当声，是由海叔儿子敲出的。虽说东家看客已更名了，但姓氏都没变，这里话题相差无几。我听着、看着，眼前出现的却是锄挖土流沙聚铁，铁又成锄，锄又在挖一个很深邃的土洞，“海叔”已在其中安歇。“呼——呼，挣一头牛；叮当、叮当，挣铁又挣炭”。这歌谣，又和他的儿子相伴了。
水 井
寨子挑水喝的日子过了很久，直到家家户户都挂了吊滴，才不再挑水。说寨子引水如吊滴的是寨子一个聪明外甥的原创，他到寨子走亲戚，发现家家户户门前或屋后都牵着一条比吊滴管大些的塑料管，依枝傍墙，一直牵到对面山里去，管中能看到水在流动，便与姥姥开玩笑说：“寨子挑水挑累了吧，家家户户都在吊滴”。晃悠悠的扁担把水井中的岁月，挑到寨子的屋子里，哗啦啦地倒到水缸中，全家人一瓢瓢享用的日子仿佛成了过去。然而我回寨子总不忘看看两条田垅边的那两口水井，寨子与井能离得开吗？
寨子的人才没想这个问题，喝着井水，栖居寨子，本来就是这样，根本就没离开过，何必想相离的事？即便现在井废了，但水同样是那股泉，寨子人依然同饮那一穴的水。俗话说：一样奶水一腹子，貌有相差性同根，寨子人同是这两口井养大，水性相同，习性一定相近。
两口井，寨子人通称作水井子，为了区别两口水井子，置在寨下垅边的一口就称作寨下垅水井子。水井子要说是井，只是学着大村庄人的叫法，但寨子人也知道自己这井，只是一个水窟，依着山脚下一眼泉，稍稍挖大些，捡些溪涧里的石头垒个围，围住这些水，就成了井。寨子人知道这土不见饰，石不见凿的井与别人村庄有名有来历的井不能相提，甘愿以“子”屈之，子吧！没什么丢人，大碗称碗头，小碗称碗子，虽说碗子装得少，但够吃够喝正好，名与实符最好啊！
一些村庄的井容下的不仅仅是水，仿佛还有玄机，于是这些村庄井凿哪，取什么名，都要经过一番番一轮轮考究，如是，他们就有了龙井、凤井，镜井、瓶井等等。可寨子的两口小井，没有任何匠心，一切随意到不能再随意，一眼泉水冒出的水量不够喝，用毛竹当管从邻近的泉眼引水注入，放几条溪里抓来的鱼养在其中，只要这水能养鱼就能养人。如是一对照，寨子的井攀不了高贵，附不了风雅，十足的一位朴实无华的村妇。
母不尊，子难贵，喝这样井水的寨子哪还能养尊处贵端风雅，寨子浅显如井，闭上一只眼还能透底，打一桶水全井泛波。寨子中一家有几个碗碟，几张凳子人人都记得清清楚楚，逢喜逢丧要办几桌酒，相助的就能熟门熟路把桌子、凳子、碗筷、酒壶给你凑得好好的。哪家来了客人全寨子都知道，若是来了新女婿，这户人家厅堂就会挤满了人，大人们找个借口，看了就走，小孩们呆呆地瞪着新女婿，双眼像追光灯，新女婿走到哪，跟踪到哪！就连那个傻瓜也懂得擦鼻涕，不再呼噜呼噜地流出吸进。
水井浅小，不能养大鱼，寨子无城无府，自然不能出大人物。但有水就有鱼，有人就有梦，寨子人的也一样夜夜有梦。当然寨子人的梦跟白天里生活差不了多少，他们喜欢在寨门前交流着梦，有的说梦真美，猪脚焖得真香，有的说在洋中田抓了一头好大好大的老鳝，有的说在水井边捡到了好多好多的钱，有的脸红了不好说，大家说你一定又梦女人了。寨门前的老人心知肚明，这些梦他一样样做过，于是说：“我梦到了好几只小狗咬着门坎，一夜炒得不好睡！”狗仔咬门坎什么意思，大家都只是一知半解，只是大人们一听有梦吃梦喝的，就会随即说：他的梦是狗仔咬门坎。
村边的两口井对这些梦，都能容得下，就如对待井边草上的昨夜露珠一般，叮咚一声滴下，也成了井水。然而一个五六岁小孩的梦，这井居然容不得。小孩常背着他父亲下田时挂在身边装泥鳅的竹筒，寨子里人称泥鳅筒，他有时坐在水井边，有时坐在溪涧旁，跟我说了好几回，说他要当海军，我比他还大一两岁，对海军还知道的不多，他说要当海军，我觉得很了不起，寨子里的孩子有说过当解放军，可没一个像他一样能说当海军，他说他知道水井里有几条鱼，而且那一条鱼是头鱼，还说他当了海军这些鱼全归他管，他不让傻子看鱼，但一定让我看。可是没过三天，一个傍晚这个小孩浮在井里，挑水的人发现跳下井，把他抱到井上时，已经死了。虽说井不断有人挑水，人来人往的时差并不长，可就是这短短的时区里，这个小孩走完这一生，在这水井子中转身当“海军”去了。
一个小孩子的海军梦，这井都不让他做得长些，做到长大，这井还能养出大富大贵的梦吗？寨子的人知道寨子的梦只能与井里捞出的日子一样，日夜相继，代代延续。
我不知道井里的水是从哪一天开始没人打捞，但我知道就在没人打水的那一刻，井中的日子永远沉到了水里，并在井中没日没夜地浸泡发酵。如是，如是，井！再也看不见清清亮亮的盘月，满井是青苔，回眸在这里的成了几片漂浮在井上的树叶，几条苇秆。这，还能长出梦吗？
