《杨梅山》

登杨梅山

文/黄建平

杨梅山地处闽南三角洲，在南安市洪濑镇与康美镇交际处，山腰处有座“雪峰寺”，历史悠久，遐迩闻名。杨梅山风景秀丽，四季郁郁葱葱，漫山野花争艳，到处涧水淙淙。山顶有两峰，人称一尖、二尖。山腰边有一古石洞《九洞窿》，至今流传着许多神奇的故事……

其一

滟滟清波东去处,迭山复岭少村庄，

草奇石怪无人迹,露重云轻古道荒。

莫问前途多坎坷,仰瞻峭壁少心慌。

登高自应留诗赋,不负青春曝日光。

其二

日照杨梅翻绿浪，雪峰无处不芬芳。

欣然元亮闲情赋，但使李白花月觞。

俯看人间相竟进，寻思造物亦纷忙。

是非随意皆抛却，自在山中奏乐章。

一次闲来无事，搬弄书柜，在底层里碰到了一本黄皮笔记本，一看就知道是旧时的陈物，随手翻翻，恍惚间，闪过一诗，让心头一动，原是早时一首登山之作。怔怔地扫过稍微显黄的纸页和有些浅淡的字迹，不知不觉地把肩靠在窗台上，望着外面的软阳洒满街面，近处混浊的溪流像是一条灰色的水泥地，静静地搁在那里，不知是死是活。唯有阳台上那几盆三角梅，独自眼中无人地争红斗艳。

天空无云，却感觉不到晴朗，总觉得像是白内障看物体，到处模糊一片，没有那个地方是清澈的。不像以前的天空：是那样的碧蓝深邃，在白云朵朵的点缀下，令人神思翩跹；溪水是那样的明净见底，波光在阳光的抚摸下熠熠生辉。如今这一切都像泛黄的笔记本一样，不再清新愉然，不再动人心弦了。

眼光微抬，映入其中的还是那座巍峨的山丘：杨梅山。虽然感觉有些老气横秋，但还是一样的巍峨高耸。这是一座并不长杨梅树的杨梅山，不知山名如何叫起的，想必古时候这山里肯定是长满了杨梅树的，一种南方独有的浆果，就是曹操说过的那种望梅止渴的“梅”。成熟时显深红色，但并没有人们想象的那样酸，尽管这时写到梅子时，嘴里犹然一样生满口水。其实酸是那种不太成熟的梅子才会有的，就像青春年少似的都会是带着一股酸涩。

那年冬天的一个早晨，阳光明媚，约了几个伙伴一起去爬山，提前各自带着吃的，还借了部120相机，挂在胸前，一晃一摇，很神气，有点前卫，感觉很好，像是要去建立一个丰功伟绩似的，踌躇满志，向着杨梅山进发，一路谈笑风生，并且搜肠刮肚地想出一些风趣话题和故事来以壮形色。

山间的小路蜿蜒崎岖，坎坷不平；路边的树木郁郁葱葱，充满生机。草上沾满了露水，冬阳一照，闪闪发亮。各种颜色的小花点缀其间，散发出淡淡幽香。草和泥混合着露水也不甘示弱地散发出一种特有的气息，让人神清气爽。前额总是着一种冰清冷滑的感觉，很提神，也很愉悦。

山坡上到处是高耸的松柏，尖细的松叶，坚挺有力。山野虽青葱翠绿，但并没有林深树密的感觉。清澈的山涧澄净见底，还能看到几条黄灰色的小鱼在嬉戏，好像那里就是它们的天堂。

一人手上折了一枝小树条，时不时地敲打一下路边的小草。虽是冬天，想必蛇类早已冬眠了，但心里还是有些许警觉，可能是那东西的形象太深入人心了。

爬到了一个小山头上，阳光已经有些暖洋洋了，正活跃地斜洒在山丘上，看上去有些奇怪，跟远处眺望的印象和感觉并不一致。山的前面一直到顶峰像刀劈一样一削到底，虽点缀着草木，但看到那些裸露出来的陡峭岩石，你就知道那里是一整面的悬崖峭壁。

坐在小山头上休息着，喝着自带的茶水，饶有兴趣地望着那直通山顶的峭壁。因为很久前就听到了一些神奇传说。据说那峭壁中间有一个石洞，曾是倭贼的据点。里面抢劫的宝贝，跟阿里巴巴山洞里的珠宝一样多，有金床、金椅，其他的更不用说了，那大家伙都有了，还有什么没有的呢？

传说那些倭贼，经常会在月黑风高时神不知鬼不觉地下山打劫，但人们总不清楚他们确切的下落，因此无法剿灭。据说在他们团伙里有一个瘸子，走路一拖一摆，每次打劫后他总是走在最后，一路上把脚印拖扫干净。所以这洞倭贼总是能够行动无阻。后来换了首领，不懂得其中的奥秘，嫌瘸子碍事又不中用，偷偷地把他处理掉了。从那以后人们就探得了倭贼的去处，原来是藏在这杨梅山腰的石洞里，最后几个村落联合起来，带枪带刀地围住了山洞，但因为洞里漆黑暗滑，而且深不见底，几个火把伸进去也只能照亮几步远。想把他们困死，却围了几天也不见动静，据说洞里应有尽有，三年不出来都能生存。

这古洞本来人们就有些忌讳了，传说在杨文广平闽十八洞时，这是第九洞，里面驻扎着蝙蝠精，兵多将广，武艺高超，勇猛异常。杨文广费了九牛二虎之力，最后才总算收复了蝙蝠精，还不是把它剿灭的。这山洞的洞口边至今还留有一副对联，虽红漆已褪尽，但还依稀辨可辨认出字来，两边写着：“西湖二等宝，坠落九洞窿”，横批是“蝙蝠仙境”。后来有胆大的人带着五节大电筒，想去探探虚实，进去十来步后，有一条地下暗水沟横在前面，要下几级长满青苔的石阶才能到水沟边上，只听水声哗哗地响，不知流向何处，丢一石头下去连回音都没有。沟面足有十步宽，隐约还能分辨出断桥的轮廓，应该是杨文广大战蝙蝠精时砸断的。胆大的人再大胆也不敢再冒险了，况且也无从越过这个天然屏障，所以人们对这洞所知最多的也只是到此为止。人们在对付倭贼时，无计可施，后来有人提议用火烧烟熏，结果三天以后，烟才从山的几个地方冒出来。从此以后，倭贼就销声匿迹了。但也没有人敢进去搜宝，虽然垂涎里面珍珠宝贝的大有人在。

已经快到中午了，虽然是冬天，太阳一照加上爬山，便感觉很有些热了。脱下外套，扎在腰上，一边爬还一边地东一句，西一句地谈论着刚才那个传说，有些意犹未尽。

气喘吁吁地爬上了第一尖。这山有两个顶，因此人们就把高些的称做一尖，把低些的那个叫做二尖。一尖到二尖大约有一百多米远，到中间的山架上实在是狭窄，最宽之处只有几十公分。偷偷地往下瞥一眼，峭壁直抵山底，心嗵嗵地响，大腿发颤，脚底发痒，浑身发软。那中间的十来步基本是目不斜视地爬过去的。站在二尖上，能够看到山背陌生的村庄和其他陌生而又新奇的景象，陌生的地方永远让人感到别样的新奇，并且不由自主的堆满着想象。

一尖上有个涂了红漆的三米多高的铁三角架子，写着某某地质部门架设的，上面插着一面褪了色的小红旗。我们随便找了个岩石坐下，大口地喝着茶水，新奇地俯瞰着山下的景物。从山顶往下看，什么都不太一样，乡镇村落都很渺茫，星星点点的。那条经常泡在其中畅游的东溪，看上去是半圆形的，在阳光下闪闪焕光，弯弯曲曲地划向南方。看到这条熟悉的东溪全貌，让人有种异样的感受。先前对这条东溪偶尔有些疑问、有些联想、有些神秘的感觉，但在这高山上的俯视下便荡然无存了。

看来生活也都如此：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，很多我们觉得惊奇神秘的，高不可攀的，甚至是敬畏的事物，如果能够跳出其中、置身其外地反观，大都的迷惑便会烟消云散，很多的郁结都会迎刃而解的，心胸会攸然变得开阔宽广，正所谓仁者好山，智者好水。喜欢登山的人，一般都会比较开朗豁达。当你解开衣襟，迎着对面而来的习习清风，你会感到一种壮志凌云的冲动，一种浩然正气鼓荡全身，甚至你会觉得，脚底下那些纷纷扰扰的人间俗事，实在是不足挂齿，没有什么东西能够左右于你，此时，你的勇气便会前所未有的大增，信心陡然高涨，变得意气风发。

有时我在想，那些遭遇到巨大挫折的人，如果实在难以排遣心灵之痛，那么在你将要告别人生之时，说服自己再一次爬到山顶上去，再一次俯视你即将与之永别的这个朦胧尘世，再看几眼那些纷纷扰扰的百态人生，或许，那时候你就会一下子幡然省悟。山底下那些熙熙攘攘为利奔波的众生，原来也是这样如蚂蚁般渺小无需属意；那些高楼大厦风月情场，也不过如积木般的玩具不值追慕，人生何必执着于某个事情而耿耿于怀，又何必纠结于某种不堪的状态和困境而痛不欲生。这时你会鄙视自己之前的那些可怕的想法，便会从此脱胎换骨，等到下得山来，或许你已经蜕化成另一个人，得到了新生了，便从此再没有什么能让你屈服了。

其实山就在那里，只要你愿意，你随时都可以去领略人生的本质，透视人生的真谛。或者唏嘘古人，或者指点时弊，或者引吭高歌，或者低吟浅唱，尽情地体味属于你自己的人生、以及这唯你独揽的天地。山能给人智慧与力量，我想高僧大师们看破红尘，开悟避尘，或许就是常住高山，居高临下，俯瞰凡世的缘故。希望我们都能够成为一个潇洒通脱的人，一个有独立人格的人，一个能够把握自己人生的人。