顿悟

顿悟之悟

文/黄建平

在人类的现实生活中，出现过无数的格言，箴言，几乎覆盖了人类活动的所有领域，这些格言、箴言都是人们在社会活动和生活实践中的发现和总结,如果人们要是都能按照这些哲理来规范自己那么人人都可以成为圣贤了。但事实上，并非如此，人们大都说的一套，做的一套。

或许，不是人们没有存心向善，也不全是人们对人生的理解有偏向，只是那些智慧往往很脆弱，经不起现实的碰撞，特别是在强权和流俗面前，更是难以抵住三个回合,所以,那些格言和箴言往往就成了漂亮而无用的口头禅,成了一些倚老卖老的训言,还经常会变成虚伪的说教.

因此，便会有许多看似怪异的现象出现了，有些人一边念着富贵如过眼风云，一副大彻大悟的样子，一边却贪欲成性,甚至豪取强夺；有些人满嘴仁义道德，俨然一个正人君子，却经常干着男盗女娼的勾当；有些人觉得人生如梦，应该豁达开朗，但为人处事却总是锱铢必较；有些人明白祸福是相依的，人生不会是一帆风顺，可是在挫折困顿之时，便萎靡不振，一蹶不起。其实他们并非缺少智慧，也非悟性不高，只是这些说说而已的真理经不起现实生活中的风吹雨打。

虽然在传说中，有许多因“顿悟”而名传千载的大师高僧，他们所福荫给后人们的人生真谛多如牛毛。可我们之中的大部分人并不能因此而精彩人生；有些人还能连篇累牍的阐述人生的教义，为人指点迷津，但在现实中，世俗的生活一如既往地随波逐流。思想的“顿悟”只是在无奈失意或闲暇无聊时，才偶尔发发感叹，排遣一下郁闷的情绪，便也就别无他用了。因为，这种所谓的“顿悟”只是做做姿态，自慰自嘲而已。

据此，我们应该对“顿悟”的“顿”，做一次深刻的悟，作更进一步的理解，并赋予它更深刻的内涵。“顿悟”应该是表示人们对一种事物的认识所产生的质变，是这种质变认识的新旧界线，其中更包含着坚执和毅力，而这种质变认识的唯一体现只能是——“行动”，因此，顿悟不仅是认知，它应该是延伸为“悟行”，这是它与说说而已的“顿悟”截然不同的区别。

人们不缺少顿悟，只是缺少行动，在你完全认识到一个前所未有的、清晰的生活目标和意义时，你便不再犹豫彷徨，而是义无反顾地去践现它，坚定地去印证它，甚至为此付出毕生精力也在所不惜，人生的意义和生活的目标，此时便已然超越一切世俗之了。也许，这才是人生的真谛，也许，这才是真正的“顿悟”。

每个人都可以做到真正意义上的顿悟,不一定需要学识渊博,学问高深,也不一定要经验丰富,事故老道.她只须要认准一个目标,专心致志,并且义无反顾的去长期的做好它,改进它,创新它,实现它，那么在二十年的坚挚中,他肯定会得到正果的,这些践行程难就是顿悟的印证，二十年的辛勤付出就是顿悟的修行，因此,所谓的顿悟并非坐地羽化,而是认准了一个方向，选定了个目标并一路地风雨兼行。