黄虹
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——伍剑作品《狼(五章)》赏析
伍剑的《狼(五章)》发表于武汉出版社出版的“琴台丛书”第三辑《梦回汉阳》，这部中篇由五章分别独立的短篇组成，依序是:(一)玉洁冰雕、(二)遇狼、(三)野性的呼唤、(四)狼王、(五)狼与女孩。
这部作品与作者以往描写都市的作品有一个最大的区别:故事的场景设置在充满野性的神龙架，它纯粹是写自然的，尽管里面也写到了人物，但这些人物却有机的融入自然之中，几乎与自然密不可分。
在这部作品中，作者以全新的视觉，触及了都市生活的人们一个久违的话题:人与自然的关系！
所谓“久违”，是因为随着城市的发展，生活在水泥森林之中的人们离自然可以说是渐行渐远。但你阅读完《狼(五章)》后，你会惊醒地发现:这个星球不单单只有人类社会的存在。
从辨证法来看，我们面对的现实世界，其实是由人类社会和自然界共同组织的矛盾体。即人类只是自然的一部分，而不是万物的尺度。人与自然应该是相互联系、相互依存、相互渗透的。
康德说过这么一句话:“我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。”而读完《狼(五章)》这部作品，你会深切感受到作者创作中有关这方面的思考，以及对修复人类内心深处良知和善意的呼唤！
康德提到的这种“敬畏”，在作品第四章《狼王》的结尾就有精彩的呈现。
狼王“受伤的后腿拖累着它的行动。就在这时，巨狼站起来，它猛然扭头‘咔’地一下咬断了自已那条受伤的腿。群狗都被巨狼的举动惊呆了，但不过一秒钟，群狗又开始了进攻……
巨狼的断腿举动让泥巴愣了一下，不知道为什么，泥巴突然大声制止正在攻击巨狼的狗。
……
泥巴的眼神似乎一下变得沮丧，他嘴里喃喃自语:‘壮士断臂，壮士断臂！’
憨头不懂泥巴在说什么，只是催促着:‘抓住这头巨狼，整个大九湖就安宁了。’
泥巴摇摇头，他低着头，嘴里一直在呢喃一些憨头听不懂的话’……”
要知道，泥巴当初可是倾家当产地买来二十几条狗，发誓“我一定要把那巨狼灭了。”而且，为灭狼这事，村里人对他已有了许多的误解。按常理，为了堵住村民的嘴，他也应该兑现自已的承诺。可就在最后的节骨眼上，泥巴放了狼王一条生路。
同样的“敬畏生命”，在《遇狼》这一章中，作者的描写更是直击人的心灵:“狼听见他的喊叫声，竟然吓得连连后退。原来这是一只病狼，看上去身体很嬴弱，毛皮凌乱，像胡乱披在身上破旧的皮大衣，走路也有些摇晃。看样子它也是长时间受到病魔的折磨。母亲当年长得很结实，后来生病了，身体开始消瘦，最后只剩下皮包着骨头，走路双腿也不停地发颤。一下子他可怜起它来。他觉得自已也活不了多久(他得了肝癌)，不如去拯救这头狼。”
在作者笔下，人与自然俨然融为了一体，人移情于自然，同时也从自然中看到情。
而在第三章《野性的呼唤》中，“我”与收留的小家伙阿黄朝夕相处，阿黄由初来时的“怯生生”、“慌乱”，到“害怕”和“渴望”交织的复杂表情，发展到最后“主动地扬起脖子，很舒适地让我抚摸它。”这样的情节架构很好地表达了作者回归人与自然和谐共存的理性。更令人称道的是，作者找到了人性与自然性的一个平衡点。
当然，作者也没有忽视一个非常重要的一个问题，那就是____在自然法则里，一旦危及到自身的生存和生存环境，这种平衡就会被打破。关于这一点，在《狼(五章)》这部作品中，作者给了我们许多的警示和诠释。
《野性的呼唤》中，“阿黄”和“我”之间相处再怎么和谐，但在“与狐狸的打斗”激发了它的野性之后，阿黄尝到热血的滋味，野性的呼唤使它“又重新回到祖先生活的地方去了。”
在《狼与女孩》一章中，野性的呼唤则直接变成人类美好的祝福:被“我”收留养大的“小狼依偎在我怀里。我希望有一天，小狼能真正地离开山洞再也不回来。”而在《玉洁冰雕》一章，更是借狼的心理活动直白地道出:“他后悔带着她撞进人类的聚居地……”也就是说，各有各的生存环境！互相渗透可以，混杂在一起却是危险的。兽类的野性和人类文明是相互冲突的，终究是不可能有调合余地的。这一点，在《遇狼》一章中，表现得更为明显:尽管“他”一度想舍身饲狼，但生存的欲望，尤其是“想去姐姐家”的未了心愿，最终使“他”用一块大石头砸死了狼。
回归自然的伍剑先生给读者提出了一个严肃的、值得深思的问题:
在全球城市化愈演愈烈的情况下，我们怎样做才能保证___动植物生存的空间不被蚕食。换句话说，即我们怎样拯救自然界并理解自然界？
值得注意的是，这部作品不光写了狼。在小说中还出现了许多的野生动物:狐狸、棕熊、野兔、山鸡、山鼠、野猪、岩羊、野牛和獐子。这种生物的多样性的描写，充分表现了一位作家的人文情怀和广阔的视野。
尤其值得一提的是，作品中五个章节的排序并不是随意为之，而是独具匠心的！如果说第一章给人类心灵的触动在于___惊愕任何生命都有其尊严；那么第二章至第四章则表现了人与自然从相互关注到被动地相互接纳，直到人类的觉醒____敬畏异已外的生灵！而在最后一章，作者描写了女画家主动去关爱失去双亲的小狼。这样的章节编排，不仅真实地反映了人类对自然的认识历程，同时也真切地表达了作者的美好期盼，即人与自然的终极目标____积极主动地营造人与自然和谐共存的未来！这也使这部作品的内涵达到了一个更高的层次！
如果关注一下作者创作这部作品的背景，那么你更能把握住伍剑写作《狼(五章)》的心路和良苦用心。
据统计，100年前活跃在地球上的狮子当中，可能只有5%生存了下来，这里面还包括数量极少的生存在保护区外的野生狮子。而目前在我们中国，频危的物种，已经超过现存物种数量的十分之一。野马、白鲟和白暨豚已被认为功能性灭绝，只是还没来得及从保护动物名录里除名；四川苏铁、巧家五针松等物种的野生个体仅存不到100个，却并没有采取什么有效的保护行动；黄胸鵐的遭遇最可悲，在短短二十几年里被人们从无危吃到频危。
另外，据数据统计:地球上每一小时就有一个物种灭绝！科学家估计，由于人类活动的剧烈干扰，近代物种的丧失速度比物种的自然灭绝速度快1000倍。
这是多么令人难以置信的现实！
被外界称为“环保作家”的哲夫，是全国环资委“中华环保世纪行”特邀作家，中国环保文字研究会理事。他在一次节目访谈中说:“我觉得环保文学应该是文学中的文学，主流中的主流，是和人类的生存发展同等重要的！”他还说，环保文学“其实是一种人类自我觉醒、共同自救的文学，是关涉一切领域的先锋文学或曰拯救文学。皮之不存，毛将焉附？失去了生存条件，其它文学还能存在吗？”
伍剑先生以一个作家的担当，勇敢地回归了自然！期待有更多的作家加入到“环保文学”的队伍中来！
2018.5.24
黄虹
