黄虹
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著名儿童文学家伍剑的新作《最后一头孤狼》现已由“西苑出版社”出版。
这是一部特别适合儿童阅读的生态文明教育小说，反映人和自然在相互依存的场景中，熟悉而疏离的情感和不可分割的关系。
作者用七个独立成章的鲜活故事，生动细致地描述了狼这个陌生又熟悉的动物。
这部作品与作者以往描写都市的作品有一个最大的区别:故事的场景设置在充满野性的神龙架，它纯粹是写自然的，尽管里面也写到了人物，但这些人物却有机的融入自然之中，几乎与自然密不可分。
在这部作品中，作者以全新的视觉，触及了都市生活的人们一个久违的话题:人与自然的关系！
所谓“久违”，是因为随着城市的发展，生活在水泥森林之中的人们离自然可以说是渐行渐远。但你阅读完《最后一头孤狼》后，你会惊醒地发现:这个星球不单单只有人类社会的存在。
从辨证法来看，我们面对的现实世界，其实是由人类社会和自然界共同组织的矛盾体。即人类只是自然的一部分，而不是万物的尺度。人与自然应该是相互联系、相互依存、相互渗透的。
康德说过这么一句话:“我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。”而读完伍剑倾情创作的这部作品，你会深切感受到作者创作中有关这方面的思考，以及对修复人类内心深处良知和善意的呼唤！
康德提到的这种“敬畏”，在作品《狼王》的结尾就有精彩的呈现。
狼王“受伤的后腿拖累着它的行动。就在这时，巨狼站起来，它猛然扭头‘咔’地一下咬断了自已那条受伤的腿。群狗都被巨狼的举动惊呆了，但不过一秒钟，群狗又开始了进攻……
巨狼的断腿举动让泥巴愣了一下，不知道为什么，泥巴突然大声制止正在攻击巨狼的狗。
……
泥巴的眼神似乎一下变得沮丧，他嘴里喃喃自语:‘壮士断臂，壮士断臂！’
憨头不懂泥巴在说什么，只是催促着:‘抓住这头巨狼，整个大九湖就安宁了。’
泥巴摇摇头，他低着头，嘴里一直在呢喃一些憨头听不懂的话’……”
要知道，泥巴当初可是倾家当产地买来二十几条狗，发誓“我一定要把那巨狼灭了。”而且，为灭狼这事，村里人对他已有了许多的误解。按常理，为了堵住村民的嘴，他也应该兑现自已的承诺。可就在最后的节骨眼上，泥巴放了狼王一条生路。
同样的“敬畏生命”，在《遇狼》一章中，作者的描写更是直击人的心灵:“狼听见他的喊叫声，竟然吓得连连后退。原来这是一只病狼，看上去身体很嬴弱，毛皮凌乱，像胡乱披在身上破旧的皮大衣，走路也有些摇晃。看样子它也是长时间受到病魔的折磨。母亲当年长得很结实，后来生病了，身体开始消瘦，最后只剩下皮包着骨头，走路双腿也不停地发颤。一下子他可怜起它来。他觉得自已也活不了多久(他得了肝癌)，不如去拯救这头狼。”
在作者笔下，人与自然俨然融为了一体，人移情于自然，同时也从自然中看到情。
而在《野性的呼唤》一章中，“我”与收留的小家伙阿黄朝夕相处，阿黄由初来时的“怯生生”、“慌乱”，到“害怕”和“渴望”交织的复杂表情，发展到最后“主动地扬起脖子，很舒适地让我抚摸它。”这样的情节架构很好地表达了作者回归人与自然和谐共存的理性。更令人称道的是，作者找到了人性与自然性的一个平衡点。
当然，作者也没有忽视一个非常重要的一个问题，那就是____在自然法则里，一旦危及到自身的生存和生存环境，这种平衡就会被打破。关于这一点，在《最后一头孤狼》这部作品中，作者给了我们许多的警示和诠释。
《野性的呼唤》中，“阿黄”和“我”之间相处再怎么和谐，但在“与狐狸的打斗”激发了它的野性之后，阿黄尝到热血的滋味，野性的呼唤使它“又重新回到祖先生活的地方去了。”
在《狼与女孩》一章中，野性的呼唤则直接变成人类美好的祝福:被“我”收留养大的“小狼依偎在我怀里。我希望有一天，小狼能真正地离开山洞再也不回来。”而在《玉洁冰雕》一章，更是借狼的心理活动直白地道出:“他后悔带着她撞进人类的聚居地……”也就是说，各有各的生存环境！互相渗透可以，混杂在一起却是危险的。兽类的野性和人类文明是相互冲突的，终究是不可能有调合余地的。这一点，在《遇狼》一章中，表现得更为明显:尽管“他”一度想舍身饲狼，但生存的欲望，尤其是“想去姐姐家”的未了心愿，最终使“他”用一块大石头砸死了狼。
回归自然的伍剑先生给读者提出了一个严肃的、值得深思的问题:
在全球城市化愈演愈烈的情况下，我们怎样做才能保证___动植物生存的空间不被蚕食。换句话说，即我们怎样拯救自然界并理解自然界？
值得注意的是，这部作品不光写了狼。在小说中还出现了许多的野生动物:狐狸、棕熊、野兔、山鸡、山鼠、野猪、岩羊、野牛和獐子。这种生物的多样性的描写，充分表现了一位作家的人文情怀和广阔的视野。
尤其值得一提的是，作品七个章节的排序并不是随意为之，而是独具匠心的！如果说第一章给人类心灵的触动在于___惊愕任何生命都有其尊严；那么中间的几章则表现了人与自然从相互关注到被动地相互接纳，直到人类的觉醒____敬畏异已外的生灵！而在最后一章，作者描写了女画家主动去关爱失去双亲的小狼。这样的章节编排，不仅真实地反映了人类对自然的认识历程，同时也真切地表达了作者的美好期盼，即人与自然的终极目标____积极主动地营造人与自然和谐共存的未来！这也使这部作品的内涵达到了一个更高的层次！
如果关注一下作者创作这部作品的背景，那么你更能把握住伍剑写作《最后一头孤狼》的心路和良苦用心。
据统计，100年前活跃在地球上的狮子当中，可能只有5%生存了下来，这里面还包括数量极少的生存在保护区外的野生狮子。而目前在我们中国，频危的物种，已经超过现存物种数量的十分之一。野马、白鲟和白暨豚已被认为功能性灭绝，只是还没来得及从保护动物名录里除名；四川苏铁、巧家五针松等物种的野生个体仅存不到100个，却并没有采取什么有效的保护行动；黄胸鵐的遭遇最可悲，在短短二十几年里被人们从无危吃到频危。
另外，据数据统计:地球上每一小时就有一个物种灭绝！科学家估计，由于人类活动的剧烈干扰，近代物种的丧失速度比物种的自然灭绝速度快1000倍。
这是多么令人难以置信的现实！
被外界称为“环保作家”的哲夫，是全国环资委“中华环保世纪行”特邀作家，中国环保文字研究会理事。他在一次节目访谈中说:“我觉得环保文学应该是文学中的文学，主流中的主流，是和人类的生存发展同等重要的！”他还说，环保文学“其实是一种人类自我觉醒、共同自救的文学，是关涉一切领域的先锋文学或曰拯救文学。皮之不存，毛将焉附？失去了生存条件，其它文学还能存在吗？”
伍剑先生以一个作家的担当，勇敢地回归了自然！期待有更多的作家加入到“环保文学”的队伍中来！
2019•511
于武汉市黄陂胜天农庄
