惠长
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与橡胶林的邂逅，是暌违已久的践约？
岁月之舟一橹一橹地摇过去，当大池农场的橡胶林如茂密的桅杆陡然耸立在我眼前的时候，记忆的纸媒在刀光火石之间倏忽燃烧起来。
上世纪七十年代，远在海南生产建设兵团的二哥，在一封封的家书中一遍又一遍地描述海岛的三棵树：椰子树、槟榔树、橡胶树。海风椰韵，夜半胶林，是二哥在雁羽传递中不厌其烦复述的信息，当然，还有脱下农衣，披上戎装，持枪练兵的幸福与激动。
屯垦戍边，寓兵于耕，是中华民族传统军事文化的精粹。
西汉初年，出征西域，两讨大宛，十万雄师血洒草甸瀚海。金戈铁马，在胡笳长笛奏凯声中溃散而逃。打败大汉雄师的不是游牧民族的铁骑弯刀和强弓硬弩；劳师远征，饥饿和疲劳从来都是不可战胜的天敌。当雄师变成“饿师”，精兵变成“疲兵”，其对峙的结局可想而知。
西汉名臣晁错一卷《守边劝农疏》奏折适时出世，且被汉武帝采纳，从此奠定了中华民族屯垦戍边、亦兵亦农的千古良策。
针对西汉边塞守军兵微将寡，一有战事须提师远征，又无法保障补给的弊病，晁错提出“徙民实边”的对策。晁错提议招募三种人：“选常居者”，“募罪人及免徒”，“募民之欲往者”。这就是史称“军屯”“犯屯”“民屯”三者的由来。在《守边劝农疏》中，晁错给出了一系列优惠政策：“家室田作，且以备之”“皆赐高爵，复其家”。更妙的一条是：“予冬夏衣，廪食……其亡夫若妻者，县官买与之。”哇噻，有这等好事！对着这一两行长满青苔的文字，晚生二千多年的我，不禁浮想翩翩！多么销魂蚀骨的文字呀，光阅读就已经飘飘欲仙！在此基础上，晁错进一步提出：“调立城邑……为中周虎落。”“如是，则邑里相救助，赴胡不避死”。就是说，把移民训练成一支守土卫边的虎狼之师。
汉武帝开辟了屯垦戍边的先河，后世无不纷纷仿效，将其列为保境卫疆的首选国策。
大唐盛世，屯垦戍边浩浩荡荡。东起蒲累海，西至碎叶川，南抵昆仑山，北达准噶尔盆地，凡驻军处必屯田，屯垦戍边呈现极其繁盛的局面。清代屯田主要集中在新疆。其规模之宏大，几乎覆盖整个广袤的新疆地区。
新中国极其重视边疆的稳定及经济发展。1954年开始组建生产建设兵团。中央一声令下，数十万军队脱下戎装，扛起锄头，浩浩荡荡开赴大漠洪荒，修理地球，改造宇宙，向沉寂多年的北大荒要粮食，向新疆戈壁滩要棉花，向海南岛等热带和亚热带地区要橡胶！
生产建设兵团后来逐步改制，改为国营农场（现在只有新疆生产建设兵团维持原建制）。农垦的前身就是生产建设兵团，属准军事编制。亦兵亦农，亦耕亦战，这就是农垦的特色。
一个偶然出现的机会，纸面上的文字变成活脱脱的现实画面。
2021年深秋，我加入市作协采风团队，到普宁大池农场采风。车队徐徐进入农场地界时，车窗外那漫山遍野的翠绿色，点燃了一车人的兴奋点。
戍月九秋，秋声繁弦急管，应是林寒涧肃、草枯叶黄的季节，地处粤东地区的普宁大池农场，却是一派生机勃发、郁郁葱葱的亚热带雨林风光。
绿荫深处，一幢朴素的乳白色二层水泥建筑映入眼帘，这就是大池农场的场部。上午十点钟，来自潮汕各地的作家诗人们，汇集在农场场部二楼的会议厅。农垦是个神秘的世界，外人所知甚少，包括自命不凡的诗人作家们。座谈会上，场长钟良清、市农垦局纪检组长林小松，对农垦的历史、农垦的意义以及农垦的精神作了详细的介绍。会后，在热情的主人的导引下，采风团队驱车前往农场的橡胶基地参观。
普宁大池农场是揭阳农垦辖下的六个国营农场之一，属镇级编制。主营天然橡胶，兼营茶园、果园等产业。
尽管有二哥当年家书的垫底，当成片的橡胶林呈现在我视野里的时候，我还是为之震撼。挺拔直立的橡胶林，以摩云的高度，俯瞰我们这群不速之客。穿行在林间小路上，那夹道耸立的橡胶树，我觉得那不是树，那是雄赳赳气昂昂的军队。而且，树身上伤痕累累，我觉得，这是一支受过战火洗礼的威武之师。
置身橡胶园中，采风团欢腾雀跃。女作家们呼朋引伴、拉帮结伙到处合影，她们记录的不仅仅是自己的足迹，还有橡胶林挺拔伟岸的雄姿。
胶林下，三个农垦人含笑而立，构成了“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”的富有层次感的画面。橡胶林装饰了作家诗人们心灵的窗户，诗人作家们装饰了农垦人的梦。
有梦才有远方！
有梦所以坚韧，所以不屈不饶，百折不回。
80后的林毫舟一身迷彩服，大专文化，农场技术股长，一级胶工。
体格壮硕的钟良清场长，上世纪九十年代进入农垦队伍，为之奋斗二十多年，不惑刚过就已鬓染秋霜。
市农垦局纪检组长林小松，温文儒雅，风度翩翩。新世纪之初求学“海南热作两院”，从此与农垦结缘。2013年奉命外派海外农垦基地。在气候炎热、潮湿多雨的泰南山区沐雨栉风、运营农垦多年。
热带生活环境非局外人所能理解。所以唐人杜甫才有“江南瘴厉地，逐客无消息”的慨叹，所以韩愈才有“好收吾骨瘴江边”的悲鸣。湿热多雨、毒虫横行的热带丛林，很多人视为畏途，坚守农垦岗位的条件是十分艰苦的。只身去国远游，羁旅他域的孤独，家国之思的乡愁，在月亮团圞、冷雨敲窗的夜晚，是如何抑制的，那是我们无法体验的。
林小松既是农垦人，也是圈内知名诗人。所以他在遥远的泰国南部林区，对着拂面而来的秋风吟唱：“这风一撩/满阙的/ 尽是/故乡的草叶飞芒”“秋水盈盈/恍若伊人”……
迢遥万里的相思，远隔千山万水的父爱。这一切，都因为使命在肩，化成一个简单的汉语词汇：坚韧。
少年时代，在二哥海岛热带雨林风情咏叹调多番轰炸下，我总是一脸向往的迷思；童稚的橡胶梦，终于在大池农场技术股长林毫舟巧手操作下变成现实画图。
当林股长手持胶刀，在橡胶树的树皮上割开一条倾斜35°的C形沟槽时，乳白色的橡胶浆液瞬间喷薄而出，雪白圆润的胶珠一滴滴滴溜溜落到固定在下方树身的承托胶碗上，新鲜的胶乳香味扑鼻而来。我觉得，它酷似母亲的乳汁，是万物发育生长的营养品。而那如出浴美人、那冰魂雪魄的颜色，是描绘锦绣中华的原始色。弥漫在空气里的新鲜的胶浆香味，是农垦人坚韧不拔的品格的象征！
徜徉在橡胶林里，我不由得对一颗颗橡胶树身上的伤痕行注目礼。橡胶树，流泪之树；橡胶泪，鲛人的泪，一滴滴都是亮丽奉献的珍珠！
徜徉在橡胶林里，我忽而畅想，生活中如果没了橡胶间入，是否有风驰电掣的节奏？假如颁发一纸橡胶禁令，将路上疾驰的宾利、法拉利、兰博基尼、玛莎拉蒂等等的轮胎一股脑儿拆下来，让它们只剩下四个轱辘轮子，那将是何种图景？军事上如果没了橡胶的间入，是否有坦克、装甲车、运兵车滚滚的钢铁洪流？飞机能否翱翔于蓝天？火箭能否穿行于太空？舰艇能否驰骋于海面？这时候，恐怕连脚底下的鞋子都没有了。有，草鞋！“朗吟挥竹拂，高揖曳草鞋。”人人都可以足踏芒鞋，仿效苦行僧，寻觅人生的真谛了。
在工业化与智能化的当今世界，坚守农垦，其经济价值与市场价值并不高，农垦收入相对微薄。那么，为什么要坚守农垦呢？
仓廪实，天下安。手中有粮，心中不慌。中华民族正值崛起的历史阶段，美西方出于灰黯黯的妒忌和不服气的垃圾心理，为遏制东方大国的如日东升，编撰种种借口，围追堵截，极尽卑劣之能事。贸易战、科技战，金融战，无所不用其极。大力发展“三农”，依靠自身力量端牢自己的饭碗，当极端情况出现时，淡定自若，安如磐石，这就是农垦的意义所在。
位卑未敢忘忧国！
自古以来，中华民族就不乏埋头苦干的人，不乏拼命硬干的人，不乏舍身求法的人！农垦人守着清寒的农耕生活，坚守农垦岗位，为国家构筑粮食及其他农产品的安全防线，这就是农垦的精神！那烈日暴晒下的赤褐色的脊梁，就是中国的脊梁！
