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前不久，央视播放了长篇电视剧《故乡的泥土》。或许因为几年前看过田运章同志的同名小说，于是怀着极大的好奇看完了全剧，凝神细思，不得不由衷地赞叹：这是一部根植于故乡泥土、氤氲着泥土和庄稼味道的年代大剧！
一
一部优秀作品，必须置于特定时代背景下，反映这个时代的变迁，蕴含具有时代意义的深刻主题，弘扬真善美的时代精神。可以说，《故乡的泥土》交上了合格答卷。
第一集第一幅画面打出的字幕就是：1983年，滹沱河畔。这就明确告诉观众：该剧就从1983年拉开序幕，故事就发生在滹沱河畔。
“1983年”——那是个什么年代呢？那是中国刚刚走出十年泥淖的早春，改革开放的春风正席卷华夏大地，联产承包分田到户在广袤的农村兴起，极大的调动了农民的积极性和创造力，此后延绵40年，中国农村发生着翻天覆地的巨变。
“滹沱河畔”——那是个什么地方呢？那是万顷膏壤、麦浪滚滚的华北大平原，养育着几百万淳朴、勤劳、勇敢的庄稼人；那是有着悠久燕赵历史文化和革命战争红色基因的冀中老区，人杰地灵，崇文尚武，涌现出无数优秀共产党员、人民子弟兵包括退伍老兵，以及各类俊才精英。仅就剧中的太极县——实则无极县——而言，历史上出现过西汉至隋唐时期的甄氏望族、“闻鸡起舞”的西晋爱国将领和诗人刘琨、把“公生明、廉生威”作为执政箴言的明代知县郭允礼等等；近现代走出高克谦等大革命时期的革命先烈、“进藏先遣连”总指挥李狄三、郭庄红旗民兵营、“感动中国”人物退役军人吕保民，以及著名作家张庆田等等。
《故乡的泥土》就是置于这个时期、这个地域，由此走出来一个个艺术化、典型化的人物：老一辈的高海堂夫妇、梁传根夫妇、李双河、二奶奶、德昌爷……中青代的杨春雪、梁麦茬、李银牛、黑嫂、军花、条子……新生代的高天骄……他们都是土生土长的小人物，出身不同家庭，有着不同人生经历和生活追求，天性善良、性格迥异，但谁也无法置身世外，被时代风云裹挟甚至被推到风口浪尖，演绎出了一个个带有时代印记的故事，从婚丧嫁娶、家长里短，到分田到户、多种经营，最后走上农企联合、振兴农村、奔向农业现代化。全剧时间跨度三十多年，始终围绕”土地“和“脱贫”这个主题。向观众传达的信息是：农民是中国几千来的农耕社会的主人，土地和粮食是农民的安身立命之本，而贫穷是农村长期落后、产生各种矛盾的根源。改革是农村的唯一出路和活路，改革首先从联产承包分田到户开始，发展生产、提高产量，先解决温饱问题，继而因地制宜、发展多种营业，让钱袋子鼓起来，再上新台阶，振兴农村，实现共同富裕。
该剧艺术性地反映出农村改革举步维艰，每一步都充满了艰辛与挑战，每前进一步都要依靠党的正确政策指引和当地党组织的正确领导，依靠群众的不懈奋斗、辛勤劳动。该剧不像当下某些影剧中总要安排一两个贪污腐败、欺压群众的反面干部形象，而是满怀热情地塑造了一个个为民服务、廉洁正派的基层干部：村镇书记、妇女主任、局长科长、公安干警，科研所长、军队干事、校长经理等等，这不但符合那个年代干部队伍的实际，向老一代基层干部致敬，也为现在的基层干部树立了榜样，像汩汩清流浸润故乡故土，在今天继续深化改革新时代，具有积极的现实意义。
二
一部优秀电视剧，必须要有一个曲折跌宕、引人入胜的故事。故事当然离不开人物。《故乡的泥土》展现的故事，仿佛为观众搭建起一条穿越时空的弯弯曲曲的胡同，胡同中众多人物在游走和表演，两边墙壁上涂满各种风景，鸣奏着各种音乐和声响，引导观众在这个胡同中边走边看，以致不知不觉与邂逅的人物情感共鸣，痛苦着他们的痛苦，忧虑着他们的忧虑，快乐着他们的快乐……
为此，《故乡的泥土》的编导做出了极大努力，收到了良好的效果，获得观众好评。
一是以疑引人。剧中不断出现矛盾，给观众制造疑问，三十二集就是胡同中三十二个拐弯，看罢此处不知道下处，引导观众一集接一集看下去。第一集开始就是一场闹剧：村支书高海堂家正在为儿子举办婚礼，突然发生部分村民砸门子、抢公章，同时娶亲又没有娶来，兰花气呼呼找到杨家，在激烈的争吵和打闹中让一群人物充分表演，各自的形象清晰鲜活起来，并由此扯出四个家庭人物关系和矛盾冲突，此后一个接一个的意外发生，高潮迭起，让人目不暇接，例如，在粮食丰收后出现了卖粮难，在转盘窑生产中出现了塌方伤人事故，在服装社经营中发生了被骗问题，在筹粮支援灾区中发生了仓库起火，在种田中出现了假种子事件，在农企合作中遇到了迁坟难题……通过故事中人物在处理这些矛盾中的各种表现，完成了对人物的塑造，也给观众解除了疑问，真乃”山重水复疑无路，柳暗花明又一村“。
二是以情动人。编导把人物塑造成本质善良的好人，又把他们推到不幸和困难面前，甚至逼到墙角，让他们在与命运抗争中尽显人性的光辉和共产党员的本色，以情打动观众。例如：女一号杨春雪是近乎于完美的女性形象，她大胆追求爱情，以死反抗封建包办婚姻。极不情愿地嫁到高家后，在全家人关怀下，最终不得不面对现实，但他不是逆来顺受或一蹶不振，而是逐渐融入这个家庭，并通过自己的努力带领乡亲们致富，磕磕绊绊、风风雨雨，苦辣酸甜，用行动证明了自己的价值。这才有了后来她与婆婆、与奶奶的深情倾诉，令人泪目。又如：高海堂担任了三十年党支部书记，对党无限忠诚，但是在实行联产承包责任制这一重大改革面前，他犹豫彷徨，难以接受，被免职以后，他没有心生怨恨，而是一方面帮助年轻人，支持村委会工作，一方面拼力改造河滩的不毛之地，获得高产丰收，面对丰收的庄稼而手舞足蹈高兴得像个孩子。他与妻子兰花在炕头对坐，名为玩牌实则谈心，一句句掏心窝子的长情告白，深深打动了观众。他救火牺牲后，兰花声泪俱下的哭灵和副镇长银牛在追悼会上讲话，洋溢着浓浓的亲情和乡情，观众不禁热泪盈眶。还有，退伍军人梁传根找部队中几段叙述，酣畅淋漓，声情并茂，激起观众对老一代革命者的崇敬。春雪和麦茬几次面对村民们的诚恳检讨，显示了真正共产党员的担当和负责，温暖了村民的心灵，也沁入观众肺腑。
三是以真服人。真实是艺术的生命。观众的第一印象往往是真不真、像不像？为了真实，剧组在故事发生地搭建了百亩场景，在1比1还原上下足了功夫，泥泞街道、平顶住房，青砖家门、通屋大炕、被褥摞子、农具家什、大马毛驴、割麦打场，以及人物的容貌、发型、服饰……使得每一帧画面都呈现出很强的质感和带入感。印象深刻的是群众割麦子的场景，将两束麦子拧在一起——故乡人称之为“打腰”——又将麦子捆在一起，一套动作如行云流水，自然真实，使经历过那个年代的观众叹为观止。还有方言“沾”“吗”“俺”的运用，开口就叫奶奶、爷、爹、娘、叔、哥、姐、嫂，洋溢着当地的乡韵乡情，更增添了真实感，使本地观众感到亲切，外地观众也能理解和好奇。
三
一部优秀电视剧必须要有一群实力雄厚的主创主演和剧组。
《故乡的泥土》的总编剧田运章就是冀中滹沱河畔无极人，有长期故乡生活经历，深深爱着自己的故乡，他说：“故事的背景是我从小到大生活过的地方，故事里的人和事，都在我的身边真实地存在过、发生过。“”剧中人物基本都有原型“，而且他非常勤奋，每天三点起床，把窗外沉沉黑夜视为故乡的泥土，手中的笔就是犁，耕耘不辍，长年如此，所以近几年间硕果累累，由他编剧的《周恩来的四个昼夜》《那时芳华》《桃花盛开的地方》《古田军号（与人合作）》等影视作品，都获得了良好的社会口碑和票房价值。这次《故乡的泥土》直接表现他的故乡故土，更是他的强项，他说这部作品调动了他全部生活积累，让他积攒半生的故乡之爱炽热爆发，任性挥洒，遂愿圆梦，带领编剧组反复打磨修改，为拍摄提供了扎实、很美的剧本。
总导演习辛是军人和作家出身，功底深厚，视界开阔，社会面广，执导过多种题材的影视作品，前不久央视播放的《娘大舅亲》《一路向前》就是他的作品。他尤其擅长农村和社会下层题材，从《故乡的泥土》可以看出他鲜明而独特的艺术风格和导演功力。凭借他对影视圈的熟悉和人气，所以能够组成雄厚的创作团队。
主演马黎、张粟都是而立之年的实力派演员，科班出身，演技精湛，他俩把杨春雪和梁麦茬这两位年轻人的角色，拿捏的十分准确，饰演的栩栩如生，得到了观众认可和喜爱。老戏骨刘佩琦、闫学晶表演真实、细腻、倾情，亮点纷呈，闫学晶塑造的兰花个性鲜明，代表了那个时代众多家庭妇女的形象。赵恒煊饰演的梁传根，无论容貌、服装、表情、动作、台词都倍显功力，超过他以往任何角色。田玲成功塑造的黑嫂这一角色，也走进观众心里。
电视剧是一种综合的大众艺术，不可能十全十美，《故乡的泥土》不可避免地还存在一些不足，例如：有的细节还欠真实，有的情节有些牵强，有的人物思想转变失之粗疏。但瑕不掩瑜，并不妨碍该剧如同影坛一股清泉一阵春风，带着浓烈的泥土和庄稼味道扑面而来。
田运章同志的又一长篇大作《故乡的召唤》已经由作家出版社出版，有消息透露，不久的将来也会搬上银屏，让我们翘首以待。
