陇原大年

黄土高原千沟万壑，两沟之间的平地叫原。大文豪陈忠实曾经为白鹿原立传，而我的家乡所在的原只是众多无名之原中的一个。从地图上看，你绝对想不到甘肃东部的这个地方曾经无比辉煌。由于近代逐渐变得落后闭塞，几乎再也无人关注。正缘于此，许多传统才得以完整保留。

春节，在我的家乡不仅代表亲人团聚，更像一种仪式。

除夕那天，午饭过后，人们拿上香烛和纸钱，先去请故去的亲人回家。在坟头生一堆火，点几支香，烧些纸钱，说些一年来家里发生的琐事。需要注意的是，一定要在贴门神之前把先人请回来，否则他们就要被挡在门外受冷了。

天还没有全黑的时候，大家都吃过了饺子。开始在门上贴门神，一般都是秦叔宝和尉迟恭。门神面目狰狞、高大威武，就像歌剧白毛女里唱的，“门神门神骑红马，贴在门口守住家，门神门神穿红袄，大鬼小鬼进不来”。门框上贴对联，四叔那刚劲遒健的大字总能让过路的人们驻足称赞一番。所谓耕读世家，这个门面是要有的。

封门之后，就开始敬神。我们的传统是只敬灶神，大概是历来总是吃不饱的缘故吧。白面的灶王爷爷，还有灶王奶奶从过小年的时候被请回来，到正月二十三才上天述职。灶神两旁贴副对联，上面写着，上天言好事，下界降吉祥，横批是一家之主。家里的男人都要参加敬神仪式，行三拜九叩的大礼，整个仪式简单神圣。父亲敬神只有个朴素的愿望，其实他也知道凡事都得靠自己。但是，如果敬过了神，再发生什么不幸的事情，就只想着怎么解决，而不用纠结是不是神灵降罪。

敬神后，放过一通鞭炮，先给爷爷奶奶磕头，再按排行顺序给伯伯伯母叔叔婶婶磕头并领取压岁钱。三十晚上叫磕头，正月里才叫拜年。长辈见孩子们来了，就赶紧上炕，或者坐在椅子上。孩子们则背对门口，跪下就拜，嘴里喊着，叔、婶，给您磕头了，赶紧接好，可别掉地上了。孩子们闹腾过后，一大家人就坐在一起吃年夜饭。这是孩子们一年中最自由的时刻，可以尽情吃糖，大人们是不会管的。欢乐的气氛一直持续到深夜。还是先睡会儿吧，第二天要早起拜年。

初一早上，吃完臊子面，就准备拜年了。北方人的辈份观念是很强的。同个村的，基本都能攀点亲带点故。我们村现存的最长的我爸叫爷，辈份最低的他爷把我爸叫爷。一般除了差一辈的父子、叔侄关系的人之间不能开玩笑之外，其他辈分之间禁忌很少。正月里见到长辈是要拜年的，照例长辈要给未成年的晚辈压岁钱和吃的东西。我们还小的时候，父辈们就带我们去拜年。现在，由于我是家族中的老大，由我带兄弟们去拜年。每走一家，停下来喝点酒吃点东西，一直要转悠一整天。拜年才告一段落。按例，大年初二还要去舅舅家拜年。

有一次，一位同事说过年去过我们家乡，见到我们真的跪下来拜年而惊讶不已。我告诉他，这不奇怪，但我们只拜天地鬼神和父母兄长，决不会在其他人面前卑躬屈膝。

关于拜年，还有个趣事。村里有个爷爷辈的人在外边发了财，为表达兴奋之情，扬言只要小辈们磕一个头就给五块钱。结果我们这些小辈们见他一次就拜一次，直到这位爷向我们求饶，说爷没钱了。没压岁钱当然就不再拜了。可见，有时候，拜年也是可以发一笔小财的。

一年又一年，孩子们依旧嘻戏打闹，有些老年人没能熬过冬天，大人们逐渐变老。春节对每个人的意义不同，但每个阶段我们都会经历。

写到最后，想起了一首儿歌。“咕噜咕噜锤，咕噜咕噜叉，咕噜咕噜一个变成仨，咕噜咕噜小孩回老家。”这不正是我们每个人的人生轨迹吗？一个人出来打拼，成家立业，之后有了自己的孩子。不管此刻你已经和父母团聚，还是正走在回家的路上，请铭记这幸福的时刻。

我们这一代人之后，就没有人像这样过年了。每思及此，不禁怅然。总想找个机会把记忆中的年味写下来。恰巧承蒙魏志兄抬爱，嘱咐我以春节的记忆为主题写篇文章，故应邀作文如此。