邂逅西园

清晨，格外意冷，被晚霜光顾的草坪上，齐刷刷地布满了莹白，漫步于铺满鹅卵石的林荫小路，向高凹不平的草地望去，有些刺目晃眼，泛着波纹。被初升不太耀丽的光束尽直揽沁，呈现出一片亮晶闪烁的折射。

  顺着路径驮步前行，映入眼帘的是人为随意放置的山石，石头倒是自然天成的角色，显得那么的成就，显得那么的从容，它显然具备了生灵的气息，随性地展示着天造之处、天作之合。石头的模样，看也不够，似乎看啥像啥，从正面，还是侧面，像卧龙盘绕、像猛虎下山、像羔羊温顺，一切全在自己刻意的杜撰和畅想。

  一路走进园中深处，林木逐渐地明朗，有规则排列的小树，挺直了身躯形成了片林。经晨风悄然吹过，小树耐不住微风的轻抚，弯着小腰似要与来这里的人们打着招呼、竞相呼应。四月的天，起伏不定，一会儿热度过足，一会儿又冷风亲近。受天气的做作，园内有些清冷，前去晨练的一些常客，自然减少许多。

  最令我关注的还是园中长得茂盛的枇杷树，还没到果实丰硕的时刻，垂涎它的吃友们不会及至，近距离观察枇杷林的枝桠，往年被人摧残的印迹早已消褪，随着残枝日渐凋落，生命力顽强地得以修复，从旧处的枝间又长出了新的嫩枝，渐渐的，依附在瘦弱的树体上相互慰藉、相互体贴、相互重温、相互整合。有些不知名的鸟儿，带着欣喜地鸣叫落于树梢，上下跳蹿，颤动着尾羽，不时地扬合、不时地颤尾，鸟儿在望着我们，似乎在与我们认真地对话，且煽动着顺滑的羽翅，想要抗议着什么？难道在抗议着人类为何置树者不顾，还要任意践踏自然赐予的收获!

  西园的中心点，恰是起到骨架的作用，园中的小池，安静地籿托出西园的点睛之意、契合之情。下入几阶，池中的水面上长满了睡莲，不是太多，有时矜持、有时调皮、有时随风起舞，这欢快的场面，似要把这里当做是展露清影秀色的舞台。睡莲与古人赞美荷花时极为相似一景，有过媲美之势，睡莲不及荷花的张扬，所以古人描绘荷花的美极是盛极。北宋著名哲学家周敦颐笔下的《问莲》：花中君子来哪方，亭亭玉立展娇容。暖日和风香不尽，伸枝展叶碧无穷。纵使清凉遮炎夏，为甚委靡躲寒冬。既然不愿纤尘染，何必立身淤泥中。此诗的作者试图通过以莲的清爽，以莲的孤芳傲洁，来披露时时对事物的理解与判别，来诠释自身高风亮节的情怀，他融莲奇境中倚莲而不染，以事感伤、以物树人、以镜照影。特别是他的《爱莲说》鲜明地阐述了莲的洁，突显它的圣洁一说，大有抒怀自己的洁身自爱和气节，作者着重描写了莲的脱俗、莲的大雅，大赞莲的出淤泥而不染的气质，他寄予自身理想的完美主义人格魅力所在，鄙弃那些贪图富贵、享乐己私的污者。

 因为有园、因为有了莲的植入，给西园增添了不少填景。虽然睡莲不能等同于荷花的极致、荷花的惹眼，但她有过莲中赞誉的那样，有人这样评价她的魅力、她的妩媚，犹如“莲中睡美人”之说，倒是贴切地赞美她的华贵、她的羞涩，她是莲中另一道靓丽的至美，另一种别样的意境。此时的睡莲还在沉稳地生长，还在尽意地伸展柔嫩的臂膀，还在聚集着能量，还在等待合宜的时节去展示身姿、去孕育新的华采和新的生命。

  水池的一侧，立足几处乳白的桅杆，乳白油亮的帆布被下面的桅杆撑得紧紧满满，没有一丝的杂糅、没有星点的褶皱。此情此景，近观桅杆的落处，显然不是太过宏伟、太过大气磅礴。看着这别有西式的添色，不禁有种傲气的骨感，从下往上望去，桅杆直插云霄的感觉颇为壮观，再加上桅杆上刻意缔造的帆布，造型不一，大小不同，层级之间匹配着自然天成的布景，有一种效仿大海里劈波斩浪、勇于前行的航船。似乎在翘首以盼、在等待前来乘坐的人们、在期望有识之士、怀才聚能的智者前来驾驭领航。

  西园的西侧角处，大面积的竹林挡在眼前格外的清爽，置身于竹林盛境，堪称一道靓景。一年四季，竹不惧严寒酷暑，不怕风吹雨打，总是伫立在人们欣赏、崇仰的视线里。在这个季节，正是竹拔节的有力时期，竹的底部挺拔而坚韧地相互挤靠着、簇拥着，争相冲破被冬季束缚的冻土，将要展示各自的风采。四月的天气逐暖，更让竹林充满了生气，恰是一缕春风、一阵春雨的如约到来，听到的多是竹林在欢快地齐声歌唱，随春意盎然地印染，竹叶更是翠绿一些，颜色更加浓重一点。竹是众生而卧的群体，齐生齐灭，相互体察着彼此的友谊和爱怜之情。风吹竹林倒伏，竹影交叉瑟瑟起舞，竹是四季轮回的领悟者，又是自然界知名的舞者，闻风竹舞起风铃，沙沙的，竹叶抖空灵、萦绕园中曲。

  我喜欢竹的青体，更喜欢竹的韧劲，看竹、论竹，痴愚竹意，心随竹恋，确发现，空有赞竹之美誉，不及扬州八怪之一的郑板桥笔下的竹颇有一番意蕴和向往。他的一篇《竹石》，咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任而东西南北风。此诗鲜明地指出郑板桥一生的墨染创作，离不开竹石的两相媲美、两相依托、两相附和，他通过对竹石的依恋和更深层次的意会，从而创造出过多令世人称奇的传世佳作。历代文人墨客都有一定的成长坎坷历程，从一个名不经传的小人物，逐渐成为一代大文豪，这种积累、这种传承，这样的过程必是发自内心对艺术修养的不断汲取、不断领会的。

 而西园的竹虽不是居山石作息，但凡有竹成林的意境，还是令人畅想、还是令人神驰、还是令人眷恋。仰观西园的竹林，气度稍显一丝的稚嫩，尽管竹荫覆盖高耸林立，受春阳刻意滋润，竹梢更是劲道地抽出软嫩的竹芽，此刻的枝桠上还残留着竹皮的留痕，还没有完全褪去，竹梢劲拔、独自抽身，稍显弯曲一点。竹节上的芽尖颜色呈现浅绿，比起老枝稍感青黄一点，竹芽的嫩极犹如清明前刚采的茶尖，看上去，有一种想要认真品尝的念头。我知道，竹叶也是一道由来之久的茶饮，对竹，不会为了自己的一己私利去取之效用，更不忍打破这时时的宁静和索取。读懂竹风正盛时、竹意正浓时，怅然间，一阵嬉笑即快进入耳膜，顺着竹林的隙间，几个顽皮的孩童，正努力穿插于竹林的身处游离，不时地攀枝戏耍、上下蹿跃，看这情形，有如效仿电影《卧虎藏龙》中的镜头，再现浩瀚竹海间武技超群地厮杀场面，甚为壮观。

  西园的美，不是自然天成，也没有得天独厚的地理条件，而是后天人工的造作，经过近年来不断的地改造与开发，西园逐渐显现出特有的成熟和规模。民生工程是人们生生不息的根源，而西园的再现，见证了谷阳城的变迁与发展，西园是城市的眼睛，看穿了浮世华年，西园是家园清爽的外衣，为我们遮风挡雨、为我们护航庇护，西园是小城环境的代言，更是我们的肺之源。