感同白开水的倔强

提起白开水，你一定会想到，白净、无味的开水，水索然无味，何谈味道呢？

 其实不然，水是人类生命之源，是日常生活中必不可少的东西，最初，白水质地纯净，不会掺杂过多的杂糅和配色，随着物质生活的改变，人们常以养生的角度去探讨，去研发新的饮用水源，这时，出现了纯净水的替代。

 以往，水自地下涌出，井水多样，多年的老井，水质甘甜入口，这种天然的配比，倒是令民众随手拈来，不会用太大的力气。在自然法则面前，人们常常会信服这天赐的角色，真正地贴近生活里去，同时也很崇拜刻意杜撰的念想。但白开水非常自信，似乎有点过而不及了，面对人们的说辞，还存在一定的自恋倾向，总是不以为然，总是傲骨依旧。难道，白开水没有意识到自身的处境与落就，认为世人的评价有些勉强、有些差强人意。

 白开水不会计较得太多，对人为的谵语笑而不答，只是随性的洒脱，告诉人们谁无憾事，谁无争议呢？

 无奈而不语，这是被炒作者惯有的做法，选择了沉默应对。有时候，白开水还在怀念过去的日子，自由、快乐，没有一丝多余的杂念，如今，只有默认追忆过往。

 众议不断，纷争乱飞，嘈杂一片。

 白开水摇头感叹，这世间怎么了？难道这就是所谓的幸福生活？看着大街上忙碌的人们，于灯红酒绿中穿梭，于都市繁华气息里湮没，一张张充满呆板的面孔，现实与实际的相向，有些脱离，有些冷漠，这种日益交叉的画面，到底是感情碰撞了膨胀，还是情感膨胀了碰撞。

 为了讨一个最有力的说法和求证，白开水努力在探究，在寻求另外一种最为合宜的解答。虽有智慧的大脑，想要解开这些枯燥无味的题型，难以实现，只能苦思冥想。为了找寻最好的出处，充其量只是一张无折无痕、了无印迹的白纸而已。

时间在推敲着记忆，让白开水打开了思绪，缓缓萦绕，交替旋转，倏然想到了北宋著名哲学家周敦颐笔下的《问莲》：花中君子来哪方，亭亭玉立展娇容。暖日和风香不尽，伸枝展叶碧无穷。纵使清凉遮炎夏，为甚委靡躲寒冬。既然不愿纤尘染，何必立身淤泥中。此诗的作者试图通过以莲的清爽，以莲的孤芳傲洁，来披露时时对事物的理解与判别，来诠释自身高风亮节的情怀，他融莲奇境中倚莲而不染，以事感伤、以物树人、以镜照影。特别是他的《爱莲说》鲜明地阐述了莲的洁，突显它的圣洁一说，大有抒怀自己的洁身自爱和气节，作者着重描写了莲的脱俗、莲的大雅，大赞莲的出淤泥而不染的气质，他寄予自身理想的完美主义人格魅力所在，鄙弃那些贪图富贵、享乐己私的污者。

想到这里，白开水有点惭愧，有点失落，还有点自嘲，比较而言，生命的个体决定了一切物体的融入，任何配比的价值取决于大自然的赐予，自然界掌握了万物的轮回，逐步翻转、逐步演化。

白开水也很苦恼，随着叠加的流言四起，夹杂着一丝的忧郁与感伤，虽是这样，但很自信，最起码白开水自古至今由来的待遇，还没有降到谷底，还没有被挤兑出这历史的舞台。也许是人们早就习惯了白开水的存在，丝毫没有一点的排斥，或许是人们低估了白开水的能量，总认为水有多类，何能细化呢？

这是一种忽略，这是一种不以为然的取向，白开水坦然一笑，笑对百态，人生苦短，何必在乎。白开水也是凡者，坚信，人间乱世，驱逐红尘，民俗杂陈，人生百态，任世间按等品论，无非强弱之分，无非利禄之争，但我坚持，我有我的味道！