郝军
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倪若水的曾祖父倪护，在北魏时，“皆以儒术自富，不求闻达。父基，能世其学。”倪若水在此浓厚家风的熏陶下，“幼沈敏，博学强记，未冠已能通六经，尤深于大《易》。”据倪若水墓志铭记载， 倪若水七岁时，就能背诵不少子曰诗云，在河朔，堪称凤毛麟角，世人皆称奇才，弱冠之际，倪若水博综群经，通诸子百家之言。倪若水笃学好文，理致高古，在藁南野庄私塾，从学者达百人，培养出了许多优秀人才。
当时，真定府藁城县之学风，在藁城南镇野庄树立了榜样，被后人（《常山贞石志》卷11，徐晟《大宋真定府藁城县重修文宣王庙堂记》）所记载：厥士惟上，其民实繁。户扇仁风，市多君子，崇儒重本，人皆富心。
在这个礼仪之邦中，人们尊重知识，崇尚儒学，已蔚然成风。由此可以看出，当时河北等地的文化教育有的还居于国家前列。
在唐朝初年，民间私立学校在汴州（今开封）寥寥无几，不成气候。倪若水任汴州刺史兼河南采访使后，下车伊始，倪若水便看到偌大汴州（开封）竟没有像样的启蒙教育，对于学习文化知识的私塾也是不成气候，办学规模小，上学的学生都是富家子弟，至于一些站在私塾墙头外面偷听课的贫家孩子，进私塾就仿佛进天堂一样，只能远听，而不敢进去。倪若水看此情景，感触颇深。就在开封推行民间私立学校，并聘请有资历的老先生担任授课。比如，倪若水在汴州办的首家私立学校，倪若水就要求学生们穿着要得体，手脚要干干净净。头上学前，学生家长还要手托方盘，盘里有一壶酒，两碟或几碟酒菜，有荤的素的，大人在前面托着方盘，孩子在后面跟着，穿着干净，脸上手上也是干干净净。倪若水对于那些穿着窝囊以及面部花胡脸的学生，进行规劝，不听话的求学者一律开回家。开封就有一个学生，大人愿意让孩子上学，可孩子在学校里面瞎捣乱，老师就用戒尺打这名学生的手掌，一番惩罚下来，该学生手已肿胀起来，学生家长也是尊重先生的惩罚，该名学生回到家里，还要受到家里大人的训斥。还有岁数大好几岁的学生，羞于上学，又想上学。这怎么办呢？这上学，可不是如意馆，愿意上就上，不愿意上就走，入学前还得要进行考试。比如开封人一个孩子十一岁时，“从学里中，羞于群儿为伍”，听说有位知名老先生聚徒办学，便前往求学。老先生对他说:“汝方为诵数之学，未可从吾游。当群省题一诗，中选乃置汝。”这个求学少年并不感到为难，遂作诗一首，没想到，人家所做之诗，居然名列前茅，从此以后，这名学生名声大噪。
当时，在汴州（开封）民间办学有两种层次。一是，先在离家不远的启蒙学校学习，考试合格后，便来到到稍远一些的学校学习诗文等高一级的文化课。开封有一位鸿儒先生，曾举办一“讲会”，讲解《论语》，听课的学生们专心致志，济济一堂。虽然这次讲课收费，可这些学生喜欢听，被这位博学的先生给吸引住了。
倪若水看到学生们如饥似渴地学习，孜孜不倦地钻研儒学，感慨万千，于是，倪若水抽空去私塾给学生们上课，为扩大办学规模，倪若水劝生励徒，家贫而好学者，倪若水自掏腰包，就这样，在倪若水治汴期间，文化启蒙和文化教育，在汴州（开封）已蔚然成风，深得当地人民的拥护和爱戴。
有一个纨绔子弟，名叫震英，听起名字，就觉的有层次，不一般。可这学生虽然挺用功，可就是背诵不过子曰诗云，也许是智力有障碍。一次，可教学的先生让震英背诵，震英畏畏缩缩站起来，也不看先生，低着头，嘟囔着，邻座的同学也听不出念得是啥，先生支绷着耳朵，愣是没听出个子丑寅卯来。先生心里火苗顿生，让震英伸出手来，然后先生拿起戒尺狠狠地打向震英的手心，疼得震英龇牙咧嘴，那时候，先生惩罚你，你不能喊叫，谁喊叫越上劲，受惩罚的力度就会加大，所以，震英也是这样，默默承受。
看来，这次老先生真是火了，还是发大火了。先生心的话，叫你这么多日子了，连几句子曰诗云都背不过，这还了得，便对震英耳提面命起来，这次竟给震英编出了顺口溜，好让震英记在心里，只听这位先生盯着震英，脱口而出:张震英，调皮精，一着念书，哼哼哼，念一句，嗡嗡嗡，憋的脸，彤又红。
倪若水获悉后，便把那位教学先生找来，严厉批评道:“子曰：因材施教，循循善诱。像你这样教学，损害学生自尊心，那怎么能教好？”后来，这位先生也反省自己确实做的过分了，从此以后，这位老先生教学相长，因材施教，教出来的学生人才颇多，就连震英，后来从戎，成为了一名战将。
