美学学后感

本文将基于自己对美学的初印象、自己对三本美学相关书籍的阅读感悟分享、自己学习美学的一些收获、自己认为学习美学的意义探讨等四大方面进行撰写。

关于自己对美学的初印象。“大学为什么还要上美术课呀？”这是我初闻美学课程时脱口而出的一句话。现在回看自己对美学的肤浅认识，颇觉滑稽。开课时，老师对美学课程进行了比较系统的介绍。一次课、两次课、三次课……我也在一次又一次的课程学习当中，逐渐对美学有了更为客观和全面的认识。

关于自己对三本美学相关书籍的阅读感悟。学习一门课程离不开对与其相关书籍的阅读，相关书籍的阅读更是对该课程的一种必要补充。在老师的介绍下，我阅读了学者李泽厚的《美的历程》《美学四讲》和学者宗白华的《美学散步》。

《美的历程》全书共分为十章，每一章都用高超的笔法和严谨的逻辑，评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。该书内容涉及某一时代精神文化图腾的讲解、某一时代的美物代表。

书中令我印象最深刻的是其中的“盛唐之音”一章。由于唐朝地主阶级势力扩大，南北文化逐渐开始交融。因此，盛唐期间掀起了一股极具有活力与热情的文化风潮。从初唐四杰、到王勃陈子昂、再到李白杜甫，盛唐艺术奏出了时代的最强音，而其审美核心正是一种音乐之美。阅读本书，让我想起了那句话：好的阅读，是一趟美的历程。

《美学四讲》以“美学是什么、美是什么、美感是什么、艺术是什么”四个问题为主要线索，以“自然的人化”的观点出发较为系统地向我们讲解了作者自己所理解的美学。通过查阅相关资料，我理解了自然人化是指客体主体化的结果，是人类发挥主观能动性的结果。比如说树，如果我们将其自然人化的话，树可以是森林之灵。在人类的主观意识的艺术改造下，“树”自然原本的特色会被进一步改善和发挥出来，这使其更具有审美性以及更深层次的社会意义。

通过阅读这本书，我还是有一定的收获的。我认为，我们应该学习书中“自然的人化”的写作手法，并将这些方法运用到自己的创作中。因为这样可以赋予原始的事物更多的动态感和多样的内涵意义，能使我们创作的文章更具魅力。在使用了“自然的人化”的写作手法后，“树”可以因其直挺被代表人品格的质朴正直、“树”可以因其枝条横斜逸出被代表人品格的包容、“树”可以因其向下扎根被代表人品格的踏实。在自然人化的过程中，人类再一次展现了其独特的创造能力，体现了人类对美好生活的追求与向往。

《美学散步》是学者宗白华关于美的探讨的一本著作，其具有诗意化的书名成功引起了我的阅读兴趣。果不其然，简单阅读了这本书后，我感到醍醐灌顶。作者在书中让中国的文物、文化遗产和古文字等都活了起来，书中展示了中国文化独特的艺术魅力。而且，本书关于“美学”的讲解并没有局限于实物物体，还用了较多的笔墨描写了中国和西方艺术家的心灵。

本书令让我想起了一部经典电影——《美丽心灵》，影片中英俊而又十分古怪的主人公纳什，在青年时期就做出了惊人的数学发现。但出众的直觉使他受到了精神分裂症的困扰。通过与病魔持续作斗争，他终于在1994年因博弈论获得了诺贝尔奖。令人欣慰的是，纳什最终也成为了一个不仅拥有美好情感，而且具有美丽心灵的人。因此，我也意识到美学不应该是仅局限于实体的人和物，还应包括“摸不着，但听得见”的心灵、气质和风骨等等。因为这些内在的美更能给人以深度的美感，给人以朦胧的美感，给人以震撼的美感。

关于自己学习美学的一些收获。通过课上认真听讲和课后阅读补充，一学期下来，我感觉自己还是受益匪浅、收获颇多。

学习了美学后，我认识到了美学不等于美术课。美学是一种抽象概括的偏理论性的、是研究人与世界审美之间关系的一门哲学类学科。其美学研究的对象是一切具有美感的审美活动，是人类的一种精神文化活动。

学习了美学后，我懂得了如何去生活，如何去享受生活。我也对学者罗丹的“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这句话有了更加深刻的认识与理解。经过老师的讲解和对相关书籍的阅读，我也发现了生活中的美。即使是一个再也普通不过的水瓶，我们也可以为自己发现了它那对称一体的圆弧美而激动不已、欣喜若狂。是的，并不是五颜六色的才是美、并不是花里胡哨的才是美、并不是世俗定义的才是美。美是由自然的、是内生的、是能历久弥新的。

学习了美学后，我意识到了美的定义和标准并不是绝对的。并不是吴亦凡、王一博、郑爽那些被专门的团队精心包装的顶流才是美的，保持城市街道整洁的环卫工人、为我们递上热腾腾豆浆的早餐店老板、规划城市的建筑工人这些唤醒平凡的普通人难道就不美吗？他们靠着自己勤劳的双手、怀着对生活的热爱，在平凡的岗位上创造着不平凡的精彩，所以我认为他们才是最美的。

学习了美学后，我掌握了从哪些步骤去对一个事物进行简单的审美鉴赏。首先，要引起自我注意、聚焦注意力，然后看到事物的外在感性的美。然后，如果是实物的话就可以适当借助视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五感去感知事物的美，如果是虚物就可以通过相关历史资料的查阅和自我认知去感知事物的美。其次，准确而具有个性的审美鉴赏离不开适当的联想。联想有助于使我们对事物的艺术形象有更加生动鲜明的认识，有助于我们深入挖掘事物原始价值以外的内在价值美感。最后，审美鉴赏还是要回归到我们与审美对象之间是否会产生情感共鸣上，并从中获得极佳的审美体验为准。

关于自己学习美学的意义探讨。近年来，国家大力提倡并实施“素质教育”，希望能培养出德、智、体、美、劳的社会主义建设者和接班人。而美育在五育中起动力作用，因此其地位不容小视。一个“健全”的学生应该是具备一定的审美鉴赏能力，能在审美途径中对审美对象进行分析，并能从中获得审美乐趣的。

马克思主义关于美学的观点也印证了我们学习美学的意义。马克思明确提出在审美创造的基础上,人类创造美的活动并不是任意的，而是有规律可循的,人类是按照美学的规律来创造美的事物。而关于美的规律的理论也充分肯定了审美主体的主体性,又不能忽视作为审美创造材料的客观事物的规律性,从而对于人类审美创造作出了深刻的理论概括。

所以，我认为美是有一定规律的，但又不应该是原封不动地按照模板雕刻出来的。关于美的标准，人类有着一套几千年文明传承下来的、符合社会发展规律的文明准则。时代在飞速变化，如果美的定义没有发生改变、还是故步自封的话，那么关于美的一切最终都会走向灭亡的。所以，关于美的定义也应该随着时代的变化而进行调整和完善。没有学习就没有发言权。只有认真学习了美学，我们才能对美学有比较系统地了解，才能更好地将美学应用到生活当中去，最终发现学习美学对于现实生活的意义。

美与丑并不是绝对的，而是对立统一。有时候追求至美，亦是在追求至丑。世界上本来就有很多种颜色，而每种颜色都有自己的特点、有属于自己的魅力。然而，当红、橙、黄、绿、青、蓝和紫色全混在一起时，那是灰黑色。因为这个时候，它们已经失去了自我。反观当下，那些为了追求精致五官、完美身材比例的整容者们，他们否定自己原始的美感、否定自己的独一无二、否定自己全部的价值。为此，他们不惜冒着生命危险对自己的原生身体进行大刀破斧地加工改造，最终整成了奇形怪状的妖魔鬼怪，甚至付出了生命的代价。

所以在这样的社会环境背景下，学习美学就显得尤为重要。美总是能给人以舒适、给人以安好、给人以启迪的。美学，多么诗情画意的课程名称呀。当然，学习美学的好处可能并不会立竿见影。但我相信学习美学的人，不会去“砸窗户”。因为他们懂得去珍惜美的原始、美的完整、美的美好……所以，如果以后还有人问你学习美学有什么用，那请你告诉他：美学不能改变一个人的命运，但它能改变一个人。