黄康俊
网站用户
中国大陆最南端的雷州半岛，廉江谢鞋山，藏着一个古生态园。
莽莽苍苍原始森林近80公顷，覆盖着内陆唯一最大连片古荔枝林群落，及蕨类、裸子和被子植物四百余种，虽越千百年严寒酷暑，却仍然春色满园，鲜活且野蛮生长。直至近年才被撩开神秘面纱一角。于是乎，这一“遗世独立，羽化而登仙”的荟萃天物，立时引起国人的好奇和疑惑：这是怎么来的，又怎么能独善其身，存留至今？
已故中国著名科普作家贾祖璋在《南州六月荔枝丹》（选入人教版高一语文教材）一文中记述：“荔枝原产于我国，是我国的特产。海南岛和廉江有野生的荔枝林，可为我国是原产地的明证。据记载，南越王尉佗曾向汉高祖进贡荔枝，足见当时广东已有荔枝。”又《石城县志》（清）载：“荔枝产于大山者名山枝，谢鞋山为最多。”石城（今廉江）历久不衰的一方野生荔枝林，今还藏于谢鞋山，而史上廉江用“荔枝”作地名者，竟有23处之多。作为世界四大古国唯一留存的中华文明，荔枝原产地廉江遗存的千年古荔枝园，是荔枝历史活化石，称得上非物质文化遗产。
荔枝为古中国“国果”，早在战国时期，就有食用荔枝的记载，比外国要早好几千年，至16世纪后，外国才从中国引入，英文荔枝名为“litchi”，便是从我国荔枝谐音而来。在《大中华帝国史》中有载，美洲、非洲和大洋洲很晚才有引种记录。荔枝原生于中国，为世界唯一，且仅南中国寥寥几省才有，超过北纬18-29度便绝迹。汉武帝曾筑扶荔宫，移植荔树至长安，皆难活无果，竟怒杀数十官员，果命贵于人命；《后汉书》记载以荔枝为国赐，汉廷与之维系匈奴单于母及诸阏氏的邦交历史，足见荔枝乃稀罕物，为帝王专属，成为进贡珍稀仙品，地位至高无尚；历代名臣和帝王劝谏荔枝进贡故事更是流传甚众，唐明皇还为爱吃荔枝的杨贵妃，使得王朝几被倾覆，因而有了杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的千古绝句；凡果以色味取胜，唯荔枝以文独贵，历代文豪巨擘杜甫、杜牧、白居易、欧阳修、苏轼等，专为荔枝礼赞的传世诗篇，更成为中华民族文化中一笔宝贵财富。
古时，这块历朝流放贬官的“南蛮”之地，荒莽原始，森林疯长，物种野性自由。距今900多年，宋朝贬官苏东坡遇赦回京时，羁旅廉西官寨（松明）村，满目尽是阴森松林，遂以《夜烧松明火》，咏物言志感怀；“元诗四大家”之一的范梈，途经“穷粤”廉中古驿，也是吟出“总有青山千万叠，行人长少鹧鸪多”，感慨这儿林密鸟多人稀；而明朝“三大才子”之一的解缙，在廉北《过三合驿》，但见“荔枝子结虫窠绿，倒黏花开女脸红”，看到的全是荔枝林绿，山稔花红，一派岭南古风。君可见，廉江野生荔枝，自进贡汉高祖时始，已越两千年矣！
还在700年前，谢鞋山原名狮子山，是南中国特有的荔枝故地。山下茨桐根村，是廉江古代名贤杨钦的故乡。杨钦在明朝永乐年中式进士，为翰林院编修，服务社稷有功，荣归故里时，蒙皇帝赐鞋一双，冀望“赓续前行，再踏福地”。杨翰林深感知遇之恩，以《归山咏》感念“曾沐殊恩入翰林”；更谢赐鞋之恩，遂将故里改名“谢鞋”，铭心为报。他知行合一，不负厚望，倾暮年余力，依山结庐，创立谢鞋书院，课书授徒，教劝农桑，乐在山水间，尤以护植荔枝为务，造福乡梓。皆因家乡得天独厚，盛产“宝树”荔枝，曾在祖辈手中盛名，成了历代朝廷贡品，尔后“山枝”有了“妃子笑”美名，得以世传，荫泽一方。而村中古祠“送部衙”御匾，也昭示这儿有家国福祉，须善待惜福。所以乡民素以“谢鞋”自豪，视为“风水宝地”，感恩戴德，用心呵护，千百年来家族生计、祭祀、助学皆受益于古荔产出，相依为命。也是天遂人意，得杨翰林之风气，明清两代，莘莘秀才脱颖而出，更使乡人笃信谢鞋“地灵人杰”，胜过金山银山，当加倍珍惜。乃至连外人亦怯于乡俗，也像敬慎神明一样，不敢冒犯一草一木。
就这样，杨氏“感恩”世风代代沿袭下来，终至完好遗存了一方绿水青山，留下这么个美好、珍贵和知足的家园，养育出爱护自然、保护生态的一脉乡风，也为世界贡献了一幅典籍般的生存与发展样本。
谢鞋山——人与自然和谐共处的一大生态奇观！人类史上感恩大自然的一部人文杰作！
然而，多少年来，纯朴的谢鞋子民，谨守祖训宗德，悄然把这一“圣境”藏于乡间，不求人识，更不张扬，一如他们的为人，偏安一隅，“不唯上，不为书，只唯实”。以致本人早年曾在家乡“耕耘”多年，亦不知“山外有山”。遂记起唐玄宗时，名相张九龄诉说这“百果之中，无一可比”之荔枝的委屈：“夫物以不知而轻，味以无比而疑，远不可验，终然永屈。”是说荔枝因为不为人知而被忽视，味道因为无法比较而受到怀疑，长期不可验证，最终还是受到委屈。又说士人未能施展才华，一直没有获得声誉，如果对他没有深入了解，那么他与荔枝有什么区别呢？为彰显真实面目，他写下名篇《荔枝赋》。而今，面对谢鞋山古荔枝林“不为人知而被忽视”的境况，我便颇有同感。
今日终是践约看山来了。
迟来阳春，晓风拂面，远远的，就望见那铺天盖地的一派墨绿，恍似海平面上跃出的孤帆，格外惹人注目，尽管满眼翠绿本是半岛的原色，但还是让人一下子就辨出那该是古荔枝林独有的样式。没错，那是谢鞋山的颜色。
惴惴的，怀着一颗敬畏之心，慢慢走近前去。说实话，像一个“朝圣者”那样，去拜会一座名不见经传的古山，并不合乎我这游子的阅历见识。我只想悄然“溶入”林间，便不作声张，更不敢像平日登山那样“喊山”。同行友人似乎也受了感染，大家都没有说话，自然放缓脚步，神情还带几分肃穆，看上去竟像是一支“吊唁”队伍。是呀，我们不正是凭吊一个民族生态文明的精魂来的么？
便可与这传说的“天物”们相握了。却犹豫着，还不敢伸出手去，哪怕轻轻抚摸一下面前任何一树生灵，是生怕那样也会弄痛它们。
其实一眼瞭去，四下普通自然，普通到和别的山林无甚差异，山还是山，树还是树，甚至还多了点死气沉沉。
然稍静下心来，定过神，随之，一股原始的，带着亚热带雨林特有的神秘莫测，蓦然让人不知所措，眼睛看了很久还不大能适应。我无法说出是什么感受，但分明感到，用任何笔墨描述此间情景，都会苍白无力。于是相信：大千世界，冥冥中真有一种神力，让人对着愈是真善美的事物，愈是只可意会，不可言传。
古荔林真是老了，老得恍若耆耋耄耈者，安然睡在这寂静幽深间，没一点脾气，没一点喧闹，一个个躬着风霜老腰，倚着再不俊朗的身子，缠绕着满头白发（浓叶、藤蔓寄生），在晨曦中微微摇曳，让人目光一碰，猝然灼热，继之肃然起敬；然而，当我再偏过身，随之却“啊”出了一声惊讶，像是着了魔似的，转瞬间变换出来的，分明是万千静若处子的生命，一个个壮如斗牛，势如千均，蓬蓬勃勃，簇拥着满园春光，轻而易举地撑起这方盎然秀色，傲岸挺立在天地之间。嗨，“不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝”（苏东坡诗）！这里的野生荔枝，用心一看，全然一派原始生机本色！
这就对了，这便是古荔园的神圣隐秘之处——老园新姿，愈久弥鲜；看似不起眼，实为聚宝树。
满眼漫溢着遮天蔽日的浓浓绿荫，看不到几缕阳光筛得进来，人在树下间走动，连一个朦胧身影也无须留下，古荔林以足够宽阔的胸怀，泰然自若地包容一切，也让人感到在大自然面前的渺小和不容显摆；湿润的风飏飏地穿流着，带着淡淡的荔花清香和原始森林中特有的那股老败泥土气息，让人亲切而又温润舒坦；并不成行成网的荔枝树，自然零乱，不顾规则，显然未经人工雕琢，野性桀骜，自顾直立或斜立，披着或浅或浓茸茸苔藓，高达数丈，婆婆娑娑，有树身一二人才可合抱者，亦有不少瘦弱或残缺者，参差不齐，粗糙砺崛，刻满了岁月的皱褶瘢痕，袒露着一树树的沧桑，但枯拙与活力并存，古朴与秀色同在。看得出来，野荔林已引起“特别”关注，部分老树挂上专家鉴定的“身份证”，大都600余年树龄，这比闻名的“增城挂绿”那棵母树（树龄400年，曾卖55.5万元一粒荔枝天价），要早200余年。于是，便发现其真有独特之处，间中许多老树，都是“孖生”或多胞胎似的，同一树墩多株齐生，并排或围拢，顽健坚挺，自然天成。一时引起大家的好奇。陪同的老戴是荔园的“保护神”，在此打了多年交道，便很内行地作了解释：“这就是我们谢鞋山荔园的特色了，这儿的树砍一长十，也就是砍一棵老树，过后反而长出多条新株，但也不改变岭南佳果味道，这是它的独特品格。”又指着一旁被雷电击过的老树说，“看这些曾倒过的树吧，村人把坏的部分除去，也不用娇着惯着，就另长新株了，这山水好，人有爱心，树也争气，生命力都特别强，所以万物总是生生不息。”说的似是谢鞋山的神奇，包涵的却是太多的生灵密码，体现的则是乡人与自然“和衷共济”的文明。可以想象，一方生物力量的特别强盛，肯定跟人类的特别悉心有关，这些扎下根就千百年屹立不倒的宝树，乐于感受主人的世代护爱，竟不畏砍伐雷击，任由风催雨残，依然年复一年泽被馈赠。正所谓天人合一。我们徜徉其间，人会感到格外的神清气爽，便是托福于这方“原始氧吧”，有专家说这儿负离子高过别处成百倍呢。大家一边听着，一边会意地频频点头。随之，又有了一个新发现，只见一大片树底下，几乎不长茅草或灌木，铺着的只是厚软的腐叶和沃土，老树们自在自给自足。便不由人想起另一个“生存哲学”：“小草别贪图大树底下好乘凉，能为你遮风挡雨，也让你不见天日。”告诫自然界或芸芸众生，要珍惜属于自己的天地，立足适合的空间。正所谓物竞天择，适者生存，也是这个道理。
走开去，就看到一山“适者生存”的风貌了。
是的，这儿成了我国南方生物多样性保护的样板，珍藏着一种别样的“野性”的和谐：作为林中霸主，荔枝卓绝类而无俦，超众果而独贵，却不称霸孤处，乐与万物共荣，任凭造物主主旨，自由随性生长。仅荔枝家族，也不争一枝独秀，却是百花齐放，妃子笑、挂绿、黑叶、锦壳、桂味、鸡嘴、白腊、白糖罂等各领风骚，总有“一种天然好滋味”（《咏荔枝》，明代丘浚），始终如一保持着南国“果中之王”美名。不由人念及苏东坡初食荔枝的惊叹：“不知天公有意无，遣此尤物生海隅”，才晓得此仙品原是上天派送到这天涯海角来的；而众多的适合物种，也都在这里找到了自己“安身立命”之所。因而仅此一山，可赏方圆百里生物，光果树就有橘子、杨梅、黄榄、乌榄、橄榄、龙眼、芒果、沙梨、柚子、桃子、黄皮、山竹、石榴、杨桃、香橼、乌果、芭蕉、柠檬、山稔、磨荔子等等，正是“卢橘杨梅次第新”，一年四季采摘不绝；而特有的黄檀、樟木、柏木、苏木、栌木、乌柏、山罗、黄槿、朴树、马尾松、黄杨木、桐油木等半岛属性名贵树类，多姿繁茂，难以胜数，浑然成风景林；又有百种野生中草药材，林林总总，随手可采，成了乡人“日常药房”，因此被植物学家誉为“南国植物宝库”，列为“湛江市乡土树种保护区”；这里又是走兽飞禽天堂，可见香狸、黄猄、穿山甲、山龟、豹猫、鸲鹆、白鹭、黄莺、鹌鹑、百舌、布谷、鸱鸮、鹧鸪等四下活跃，和睦共舞，尤其每至秋冬时分，更成为内陆北国候鸟迁徙的安乐窝，吸引万千候鸟前来作客欢聚，或栖或翔，或鸣或唱，热闹了半个半岛。为保一园安然，乡人担怕来客不知“山里事”，特温馨提示：“来的都是客，八方是一家”，善意携手大家，与万物同乐。面对此情此景，来自吉林的媒体友人，不无激动地说：“多好的生态园啊，不仅是南方动植物乐土，也是北方候鸟天堂！”
天长日久，谢鞋山系三座山峦，就这样自成生态，沐浴着半岛独特的四季滋润，纪录着一方水土文明。
顺着西南山坡，我们登上了第一座山的最高处。大家看到，一群山石之间，突兀着一块天然石椅，乡人尊之为“翰林石椅”。传说杨钦少年时在此读书，得以成为神童；青年时在此读书，得以高中进士，被认作“吉祥石”。我这迟来晚生者，自知愚笨，也不敢贪占试坐，遂上前悄悄示拜一下，竟然，仿佛就听到了杨翰林的琅琅读书声……其实，这就是一块石头，可供歇息，谢鞋人觉得有用，便如同保护这古荔林一样，给予善待，于是编了个由头，石椅得以安好。想想，开天辟地时石头就在这儿了，之前并不见有“翰林”功能吧，后来出了个爱读书的杨钦，这才显出它的“神奇”，是有了人的“因”，才有这石的“果”，反之亦然。寄寓的正是谢鞋人的优良传统。
“对了，还有杨翰林什么遗迹看看么？”有朋友打探道。当得知没有，甚至连杨钦的一块碑石都没有时，便引出了另一个惊奇：嘿，走了半天，这山连一个坟堆也没见，更难得哦！这位是民俗专家，带出的自然是他的话题，这时候，老戴便接了上来，大致道出了个中原委：谢鞋祖辈懂恩感恩，深知这是先人留下的“福地”，视为“净土”，不多占取，以致有不成文“村规”：为长者百年谢世，也不许带走一沙一石，更不准外人沾污。这对于有着土葬习俗的岭南乡村，道是无情却有情吧，但村人却乐于坚守。到明末清初，邻村有一大户人家，贪图这儿风水，偷偷安放先人，怎知惹来天昏地暗，电闪雷鸣，一场风雨飞沙走石，竟把那堆新土荡平了。此后，再也没人敢侵占这儿一草一木，这也是“好风水”使然吧？何谓好风水，唯“佳境”是也，只不过好风水不是从天上掉下来的，是靠人顺其自然，改良避莠，和谐万物，聚天地之灵气，集日月之精华，用心血培植出来的，而好风水理应福泽大众，反之，若谁私自坏了一方风水，便是悖逆天道人道，其不光没福气消受，还要接受上天惩罚，是要付出代价的。
看看谢鞋山事，平俗却率真，而这些，全仰赖杨氏文脉家风。
好样的石城人，为延续这一文脉家风，祈愿后人发扬光大，就在“翰林石椅”一侧，新建了这座九层“文秀塔”——出自《易经》“天下之文秀”，意在人文物秀，“拔文秀於丛荟，荫弱根於庆云”，以丰富古荔枝园文化内涵，净化心灵，美化生活。眼下，我们登临塔上，居高望远，独览古荔风光，望尽石邑新貌，更感一派天人合一的美好。老戴特别告知，自成这一塔后，廉江更是文脉通达，弦歌不辍 ，学子高登北大清华年以双位数计，钟灵毓秀，桃李飘香，已成一景。
这也就是故乡的本真本色。
廉江人自古以来就有热爱生活，感恩自然，善待生态，和谐建设家园的优良传统。“守护生态、继往开来”，已成为一种常态，更是一种自觉。谢鞋山古荔园作为历史的见证者和标志性文化符号，仅是故土的一个缩影。倘若你再向前走去，便可观赏到闻名的“廉江红树林”“廉江红江橙”“廉江红乌龙”（林、果、茶）等特色生态园，那都是尊重“一方水土养一方人”的力作，是从祖辈手上传承下来的一页页生态文明史诗！昨天，我与香港同乡会的乡贤，一起前往廉西观光万亩红树林，那是北部湾畔的高桥、车板、营仔、安铺等镇养育出来的6万余亩“海岸生态奇观”，年深日久，早与湛江半岛红树林一道，构成全国第一大连片红树林生态系统景区，是世界湿地生态恢复最成功范例，成为我们美丽家园的招牌福祉。不久前，国家主席还亲临视察，殷殷嘱托：“这片红树林是‘国宝’，要像爱护眼睛一样守护好。”
乡人兹念天地造化，沿承谢鞋遗风，默默深耕古邑宝地，“不辞长作岭南人”，与荔枝“赓续前行”，让古园野荔与现代科学植养血脉同承，共融共生，境内30万余亩荔园更见欣欣向荣，年丰岁稔，福泽一方。
难怪文学大家莫言说：“湛江是福地”。
是的，面对赠鞋一双，也要感恩“谢鞋”的先祖，并以此家风传承，后人发扬光大，如斯厚德载物一族，理应自成一方福地。
所以我说，故乡的父老兄弟，便是有福之人。
谢鞋山是看不够，也看不厌的。她的博大幽深和家国情怀，她的无私馈赠和与族群俱生共荣，她的诸多历史遗产和新建人文景观，她集生产生活、文旅观光、科研教育等多功能与价值于一身，凡此种种，美不胜收，妙不可言，恕还未及一一。
但愿岁月不老，谢鞋愈久弥新，天地人和，家园常青。
2023年5月26日 羊城
