边瑾
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喜欢文玩古董的人，每个人都会过手几只算盘或陈列柜台、或挂于墙壁，这些历经沧桑风云的算盘，内心储存了如烟的往事和人间的冷暖，娓娓道来远去的岁月和事物。
中华民族以勤劳智慧享誉四方。据说，算盘是由早在春秋时期便已普通使用的筹算逐渐演变而来，而这个时候阿拉伯数字都还没有出现。
珠玑运筹千古算，尽显聪慧百世兴。到了2600多年前的东汉时期，东汉鲁王刘兴后裔刘洪在筹算的基础上发明了算盘，后代人尊称他为“算圣”。这个“算圣”真不简单，后来他还发现和总结了月球运动不均匀性理论。作为中国古代的一项重要发明，算盘凝聚了古人的极大智慧。
算盘发明后，又经过了不断的改良和优化，才成为今天的样子。据史料记载，东汉时期著名数学家、天文学家徐岳，撰写出《数术记遗》、《算经要用》等具有历史意义的数学著作，《数术记遗》以问答的形式介绍了14种计算方法，徐岳不仅在世界上第一次为珠算定名，而且还设计出珠算盘的样式，为后世珠算的研制和使用提供了重要的历史参考。
我们现在见到的算盘，大多数的形状为长方形，周为木框，内贯直柱，俗称“档”，一般从九档至十五档，档中横以梁，梁上两珠，每珠作数五，梁下五珠，每珠作数一，运算时定位后拨珠计算，可以做加减乘除等算法。运算时定位后拨珠子运算，谓之珠算。珠算配有口诀，便于记忆，运算简便。
而算盘普遍使用时期，应该是在商贸兴起的宋朝，因为在北宋著名画家张择端的传世名画《清明上河图》中，一家药铺的正面柜台上，赫然放有一架算盘，后来经过相关的专家鉴定，这个算盘和现在使用的串档算盘十分相似。另外在1921年的时候我国河北巨鹿县出土了一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，这也证明在宋朝时期算盘就已经变得十分普遍了。
这些年从业文博行业，自己受到很多文物的熏陶和感染，喜欢上收藏算盘。经常出没于北京潘家园、沈阳大帅府和哈市道台府等各种文玩市场，盘点收藏的各式算盘，大致可以分为三大类。一谓沙盘类，二谓算板类，三谓穿珠算盘类。算盘珠也各有千秋，珍贵的酸枝黄花梨，精美的岫岩白玉，剔透的北红玛瑙，可谓琳琅满目、璀璨夺目。
算盘在历史故事中，经常被当作象征富贵的吉祥物。
是啊！那一串串算珠，分明是一句句吉言，妙手用来算账时，人能敛心凝神计算乾坤，漂亮的算盘珠子通常被古人用来寓意招财进宝，也会被用来制作成项链饰品，挂在小孩脖子上驱凶辟邪。
据了解，现在的亚洲和中东的部分地区还继续使用算盘，尤其见于商店之中，可以从供应中国商品和日本商品的商店里买到。在西方，鉴于算盘的直观形象，被用来帮助小孩子们理解数字，而一些学问精深的数学家，喜欢体验一下使用算盘计算出简单算术问题的感觉。
历代不乏有文人墨客钟情于算盘，留下了大量吟咏算盘的文字。最著名的当属宋末元初刘因。他在自己的《静修先生文集》中，一股脑收入了五首诗。
其一：“珠响铿锵账目清，收支两笔切合龙。依稀淡墨谁之过，为有营权一指功。”
其二：“一四棱珠方寸间，潮流顺应指拨弹。高低位次清白否？待到秋时响算盘。”
其三：“身方气正骨铮铮，起落铿锵和璧声。排好良心一串串，不谋私利为天平。”
其四：“一方算子两方担，珠落珠升悲喜兼。额舞眉飞廉自律，心生怨恨数贪官。”
其五：“二四圆珠算子情，十三档位绕梁庭。功劳汗马与时进，一串良心入汗青。”
出于对算盘的熟悉和喜爱，我曾经为算盘写过很多文字，但最让我高兴的是有一年年末，我为一家单位写了一个算盘舞。其实，就是竹板舞的改良。手持算盘的女演员，在舞台上说唱一年来取得的成绩，伴随着明快的音乐，让很多观众掌声不停地响起。
算盘已经渐渐远离人们的视线，成为飘渺的印象。我们中华民族一个伟大的发明，不再拥有高光的舞台和尊崇，在这个信息网络发达计算机盛行的时代，算盘谦恭地躲在自己的位置，却用文明的光，依然为民族的记忆继续贡献自己的力量。
