何民
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文/何民
清嘉靖年间，灌州河西有个教书先生，姓何，年少时即考取了秀才，后屡次乡试不第，遂放弃了科考，回家设馆蒙童。何秀才娶妻刘氏，人称何娘子。旧时教书先生收入不高，日子过得清贫，好在何秀才家有薄田数亩，小日子还算过得去。
旧时官学少之又少，教书多为私塾，教书先生地位不高，故民间有“九儒十丐”一说。尊敬你，叫你一声先生，鄙屑你，就喊你教书匠。穷酸一词几乎成了教书匠的代名词。
何秀才教书，穷而不酸，学童们虽然一样的念“人之初，性本善，性相近，习相远”，一样的念“子曰：学而时习之，不亦乐乎”，但他时时注意将为人处事和做人的道理灌输在孩子们的幼小的心中。他教的孩子都很有礼貌，家长们都喜欢。
这天何秀才进城办事，走马家渡过河。那阵岷江河上没有桥，过河全靠木船摆渡。马家渡人称“霸王渡”，被当地的舵把子马大爷把持，手下几个老幺更是敲诈钱财、调戏妇女，无恶不作。马大爷和县衙勾结已久，沆瀣一气，过往乡民是敢怒不敢言。何秀才上得船来，交了船钱，正在等待开船，听到一个妇人正在向收钱的老幺哀求：我家婆婆生病，无钱抓药，我正急着进城卖了鸡到药铺抓药，转来时再补给你船钱。两个老幺色迷迷的盯着这个妇人说，你让我们搜一下，真的没钱就让你过。说罢两人就抱住那妇人浑身上下摸起来。那妇人眼泪汪汪地望着大家，一船人竟没有一个敢开腔。何秀才终于忍不住了，大吼一声：住手！光天化日之下调戏妇女，成何体统。两个老幺认得何秀才，奸笑一声：牛棚头伸出了马嘴，关你屁事。要不是看到你是秀才，一巴掌把你掀到河头喂鱼。
何秀才回家将此事讲给何娘子听，发誓说，我一定要在岷江河上修一座桥，让大家免费过江。何娘子听了，坚决支持丈夫，说，我娘家岷江河谷上游有一种叫“笮”的溜索，横跨河谷两岸，行人过江就搭溜索。如果能架上几根溜索，铺上木板，不就可以建成索桥了吗。何秀才听了十分高兴，当下就赶往汶川，请教了架溜索的师傅，回来就一边募资，一边画图，一边找工匠。第二年冬天，一座宽八尺，长约三十余丈的索桥就在岷江渔嘴建成了。索桥的索为竹索，碗口粗，四根平行，上铺木板，用篾绳捆扎。
教书匠何秀才以一已之力在岷江渔嘴上建起一座索桥，立刻轰动了整个岷江两岸，乡民高兴得无法用语言来形容了。
何秀才此举无疑是断马舵爷的财路，马舵爷恨得咬牙切齿，恶恨恨地抛下一句话：走着瞧。
踩桥那天，马舵爷唆使手下在人们过桥时，一边摇晃索桥，一边暗中拔出刀子砍断边索，不幸有几人跌落江中，酿成命案。
官府一根铁链子将何秀才锁进大牢。马舵爷买通官府，给何秀才定了个死罪，秋后问斩。临刑前，何秀才对前来探监的何娘子说，桥没修好，我死不瞑目啊!何娘子抱着何秀才的头痛哭说，修不好桥，我不来见你。
何秀才走后，何娘子在乡亲们的帮助下，一边为何秀才申冤，一边变卖了家产，继续筹集建桥资金。乡邻中有个石匠吴大爷，听说何娘子立志要完成夫君何秀才修桥遗愿，不惜变卖了家产，深为感动，站出来振臂一呼，四邻八乡的匠人都站出来，要为何娘子无偿捐工。何秀才教过的学生，家长们也纷纷表示，要为何娘子再修索桥出力。
经过两年的努力，一座横跨岷江的新索桥如彩虹般架在两岸。
新任县令和成都府尹也为何秀才夫妇的壮举所感动，不仅派人参加新桥的踩桥仪式，还派了衙役和兵丁维持秩序和安全护卫。踩桥那天，灌州城万人空巷，两岸百姓扶老携幼，前来观看。
吴大爷等匠人给何娘子建议，还是要搞个三牲祭祀，以祭何秀才在天之灵。何娘子说，不用，我自有安排。
踩桥吉时一到，两岸鞭炮齐鸣，众乡亲簇拥着何娘子，何娘子端着何秀才的灵牌，缓步走上索桥。行至桥中，何娘子三跪九叩，呼喊着夫君何秀才的名字，纵身跃入岷江，追随何秀才而去。
后人感念何秀才夫妇的恩德，将索桥取名为“夫妻桥”。
